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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 $ k" F. s7 c7 |
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
; e- \3 N L5 J. w所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 ; y9 O7 ]" ^/ i/ X
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》: 9 D& Q* F1 W7 \5 f0 k( x
“一九二九不出手,三九四九冰上走,
2 G% ?! v# e4 v! Q1 f! e7 K五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, $ p; z$ G9 J) g" X4 s/ M
九九加一九,耕牛遍地走”。 3 O! G& W) v+ K; Y& s& l& D% A6 ^% e7 e9 ]
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》: # i( a$ S2 f6 \9 g- O1 o* l2 s
“一九二九,相唤不出手,
) ]3 l2 q! |* W5 O' l9 N三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
/ C. ~4 Y$ M9 Q1 B$ k% V四九三十六,夜眠如露宿, / ]( q- Y+ G+ U4 p
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
& g- B* I) _+ p6 |( }$ W# x六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单,
5 ^7 _" o7 j% P/ j2 d8 L1 O八九七十二,猫狗寻阴地, ) a& m1 W" M7 G# q
九九八十一,穷汉受罪毕, 7 y# |7 n; ~7 }0 ?, H* e2 K
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 ( b1 ^8 H1 v* T
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这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |