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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 * j- ]1 w9 v6 A, k+ e/ g4 ?7 I0 A
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。 7 ^) e$ @ [: v
所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 : d' a$ u0 y$ [5 q
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大家都知道北京地区流行的《九九歌》: + z6 N9 Z8 N' C
“一九二九不出手,三九四九冰上走, ) H [& M. t/ V! T" e: ^
五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, 8 h- z: k' K4 P- u( |& D9 v4 \5 ^
九九加一九,耕牛遍地走”。
1 l7 l: V/ ^' _' x但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
7 `% z+ @% X& \3 Q+ m0 J% ~“一九二九,相唤不出手, * d* V" G. Y& H" d
三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸), : P2 u& N8 a) k$ \
四九三十六,夜眠如露宿,
2 y$ d. n9 P/ W6 D- y5 u# L- z- }# Y五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人),
( f, n d( Z. C( M' U六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, 5 j6 x+ r* H. V
八九七十二,猫狗寻阴地,
* s/ _+ L, S2 t$ \九九八十一,穷汉受罪毕, - w: s/ \3 }! b3 A- V" r
才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。
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& N; ?: g o2 D( R& `这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |