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端午节为何要注重驱逐“五毒”?另类的《九九歌》 $ l( o1 S9 ]1 X
明代讲述宫廷生活的著作《酌中志》记载,端午节期间,从五月初一日至十三日,宫女太监都要穿上绣有“五毒”图案的蟒袍,宫门两旁插着艾叶和菖蒲叶,门上悬挂着画有神仙执剑降服“五毒”故事的挂屏。到了端午节那天中午,人们还要饮雄黄酒、朱砂酒、菖蒲酒,以驱毒避邪,还要吃五毒饼。
8 i! S. e _6 I- {3 G0 l所谓“五毒”,是指蝎子、蜈蚣、壁虎、蟾蜍、长虫这五种有毒的动物。阴历将四、五、六月列为夏季,五月称为“仲夏”,是毒虫和蚊蝇开始孳生为害的季节。 ' O5 m1 p- c; N1 U$ \
. K4 ? x+ i* j大家都知道北京地区流行的《九九歌》: 4 z8 l8 N8 ~4 O& x! n6 \
“一九二九不出手,三九四九冰上走,
+ F" u9 p ?2 B) t Z* p五九六九沿河看柳,七九河开,八九雁来, ( Q/ u. t4 a6 q. K
九九加一九,耕牛遍地走”。 ; l% p( s1 C- V( C* B+ C% U
但是明代讲述北京风物的《帝京景物略》记述了不同版本的《九九歌》:
* ^' ^% |; Z- U9 k/ J" c“一九二九,相唤不出手,
2 n8 H8 `* M) R7 i" {, w3 o三九二十七,篱头吹觱篥(“觱篥”读音为“壁立”,类似笛子的乐器,指北风呼啸),
$ [6 M9 m% T$ v1 l' u8 T5 F- X四九三十六,夜眠如露宿, 7 ^* b$ B, |# L6 g9 ~. `2 ]
五九四十五,家家堆盐虎(“堆盐虎”指堆雪人), % q; \: P) V; O' u1 `
六九五十四,口中呬暖气(“呬”读音“细”,呼气,指冷天口呼白气),七九六十三,行人把衣单, $ P1 a$ `: r1 \5 s! `) D5 M+ H
八九七十二,猫狗寻阴地,
; f; x i% U4 {九九八十一,穷汉受罪毕,
) V' N. K, ~8 a: z1 U才要伸脚睡,蚊虫虼蚤出(“虼蚤”读音“各早”,就是跳蚤)。 / O3 a9 v7 ]! {9 U8 S3 }- W
) Y' J* b6 C' P, V" z这个版本的《九九歌》,描述了穷人在北风呼啸的冬季,夜眠如同露宿一样寒冷,好不容易熬到了行人更换单衣、猫狗都去阴凉地方伏卧的夏季,可以不必缩成一团地伸展腿脚睡觉了,然而蚊虫跳蚤这些害虫又出来咬人。了解到这种背景,就不难理解,古人在仲夏来临的端午节期间,为何特别注重驱毒避邪了。而且所谓“避邪”,也并非都是出自迷信,也与夏季易发流行瘟疫相关。 |