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端午再访独乐寺[含3P]

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发表于 2009-5-29 17:59:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

端午小长假期间,驱车前往蓟县独乐寺一游

$ z$ ~ A1 H* v

 

' c4 @3 m) Z& V0 j: U4 m

提起独乐寺,就不得不想到梁思成先生

: z: J W+ A$ [- N

独乐寺,俗称大佛寺,位于天津蓟县城内西大街,即“武定侯街”

. t% O o2 H* g! ~& T5 O% o

古寺建于唐贞观十年,辽统和二年(984)重建,是中国仅存的三大辽代寺院之一,也是津门十景之一

6 M# g& n* @/ O, e

修建于唐朝的独乐寺,已经有1000多年的历史

" D4 a3 `. X8 ?& Q

从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震以至如今,独乐寺依旧安然无恙

% I9 `. R, o; p: ]- c8 L

梁思成先生曾说,“在蓟民心中,实为无尚圣地”

. E4 y4 B6 F1 M1 ]


4 {; i% \; g0 w. T) B2 p. O: q" ^

 

6 Y3 l, D, i( T/ W$ }5 I3 d

所以说是再访,皆因五六年前曾驾车自门口经过,竟没有入得门去一看究竟

5 L( g& P; F2 X& z# P

那时,寺前街道尚没有禁车,车可停在山门面前

2 U* x! @* l7 V7 j+ b8 T

此次不同,寺前之街已改步行街,牌楼内已经禁止驶入了

* y0 V5 v) m4 M3 b- ]: _9 w

 

: z" H2 s/ S& {7 a7 W% h3 Z

好在车就停在牌楼外的停车场内,和寺院一墙之隔

: ]8 t9 v( k# R

牌楼是“四柱三间三楼”样式,牌楼上的字是天津的著名书法家,孙伯翔所题写的魏碑体

. K4 z0 p% W* g+ G/ D

外侧西向为“渔阳古街”,内侧东向为“武定街”

( \2 ^5 s* N9 Z) I

 

" X. d4 r2 T/ G

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

端午再访独乐寺

& o, k, ?$ P }

 

6 u" W" w3 o0 I8 t% Y

山门外正对一面砖影壁,素面,无岔无核,悬山顶,两侧带撞头须弥座式,可惜画面里有两个傻妞,一蹲一立坏了景致

) f/ W# ^% f r

于是我将她们在电脑里赶走,还有左侧那把讨厌的红色墩布

% ~3 g( V! M2 g+ ^8 q! l5 P

 

3 |" i; I' G. x4 Z


& x8 ?# I2 i/ n% G- C2 e" C



 

: c8 E' p4 L- f- d0 ?& S3 a

 

# u" f5 F9 V4 A5 B z: t( y) N$ k

山门为单檐庑殿顶(四阿顶),面阔三间,进深两间,中作穿堂,梢间立有辽代泥塑“哼哈二将”,为现今保存最早庑殿顶山门

. V' N2 w3 f: t; y5 s

2 ^- u9 X% D1 f

& e: i# A& T! Q6 ^) C& o

& f8 X" G3 ]. M4 a3 Y

 

" H1 s0 V% S! N: [2 h

山门正脊两端的鸱吻,尖尾高跷,鱼尾两端向内,这一点与明、清寺院建筑的大吻龙尾翻转向外明显不同

5 s$ N" u. |* p# G9 }1 h4 O- m

是我国较早的鸱尾实物造型,其生动古朴,是辽代典型建筑风格

. l' [$ p3 n: t" t8 m( d: e$ H



 

. F4 |, u" G# E3 l7 T

正中匾额楷书“独乐寺”三字,据说是明朝严嵩题字,的确刚劲浑厚

1 Y" W9 q5 K* \& ^0 m/ d


% p* J* {; C) {* @5 r

 

, e/ P- F4 M; i8 w4 K4 I" ]

 

% a# @( i1 `" Y& E' m. w! Y& |

走过山门就是观音阁,为寺中主体建筑,是我国现存最古老的木结构楼阁

$ u: i4 @+ X1 _: `8 D5 p2 B

观音阁是一座看似两层实为三层的木结构楼阁,第二层是暗室,且上无檐与第三层分隔,因此外观上像是两层建筑

, {3 l/ ?0 R: Z5 w8 p4 B

阁高23米,中间腰檐和平坐栏杆环绕,上为单檐歇山项,面阔五间,进深四间

1 L! \0 y/ p1 b: i

阁内中央的须弥座上,耸立着一尊高16米的泥塑观音菩萨站像,头部直抵三层楼顶

2 Z4 A5 Z+ s! a8 u$ O

因其头上塑有十个小观音头像,故又称之为“十一面观音”

" M5 I3 D8 V- l5 j+ p1 d

 

6 N7 c& c2 k- T/ w9 W, O' H

2 p( B7 F! V/ t& f# S8 {

此像虽作于辽代,但其艺术风格类似盛唐时期,是我国现存的最大的泥塑佛像之一

1 }$ @& _( o: @1 @& ?9 d/ ~/ N

观音塑像两侧,各有一尊胁侍菩萨塑像,也是辽代的原塑

: Y" H/ u1 }' i' T


阁上的匾额“观音之阁”,据说是李白在52岁北游幽州时所题写

2 U2 u0 z' o$ @% L% J

3 v4 Q" x: _' M5 s9 e! [2 F4 p

* R* |" I8 a. N' s0 O q- U: f

$ c3 O8 s/ ?" Y- J$ K* A! g

 

* r3 X6 X2 p `+ S" }8 v7 _

观音阁上其下悬挂咸丰皇帝手书“具足圆成”

- _2 m) I$ d5 ]( y* I7 C! B

梁思成先生认为,“具足”是佛家语,“圆成”不是佛语,应为“具足圆通”为妥,看来是对咸丰皇帝乱写的批评了

/ F( U, C( F0 j/ \$ r

 

; h- D# Q: z# P# a

7 W& w$ `/ b4 H, L- s) n

 

- j* ?, _5 y; ]$ u

阁内则是乾隆御笔

! ~, \* E0 F1 p7 j# S


$ d5 q( j5 r* v. J) Q% c# L! T

 

6 @; X, b) V4 i: w# X

阁有窄而陡的楼梯直达楼顶,可以一睹观音像的风采

* ^2 n) \5 ~8 g; o4 Y









8 \ j- T( D7 X8 f, Y6 s9 A

7 B& {- g: i# I% Z( c1 [7 l1 X- U

 

; w+ b+ ?$ E5 s$ w8 E

泥塑像背后,还有一尊非常精美的观音雕像


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发表于 2009-5-29 20:08:00 | 显示全部楼层

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

' x* ^0 T+ D" R: M- {* J# Q

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

8 N% Q' N- [- j% z1 O$ k9 P1 G2 E" W$ d

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

, ~1 J% w& G0 `6 F! z7 \

图片点击可在新窗口打开查看

- S( {- J, p' I: d( Q% j. T! X

图片点击可在新窗口打开查看

 楼主| 发表于 2009-5-29 20:04:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:00:00的发言:
 
# E0 j3 o: E$ H6 P

哈哈  是呀  孙先生的魏碑全国大大有名,但写到牌匾上的确不好看

; A& F9 ~$ ?/ D2 P6 d3 h' k6 l

 

, w0 j, n. r3 b& n- N- k; G- e

您慢慢看,好东西还有很多呢

 楼主| 发表于 2009-5-29 19:54:00 | 显示全部楼层
寺内东侧行宫院内有乾隆御笔碑刻,共28块,诗文107篇 R+ K- c* t P) X3 k( P2 x

是乾隆皇帝临摹王羲之、颜真卿、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟頫、董其昌、文征明、唐寅等名人书法

+ I2 S& r; g w, A8 {

书体不同、大小各异,不仅是乾隆皇帝的书法真迹的副本,而且是历代书法大家作品的汇集,弥足珍贵

* Q4 E3 U4 d7 [8 s* G8 r) S& ~1 E

碑文又分御临和御笔两种,御临有《艇子新浮水》(临文征明)、《朝辞白帝》(临赵孟頫)、《朱阑画柱》(临苏东坡)等,笔法和神韵均堪称一绝

! F2 |' R. u: B" E* K/ Q

御笔有《敖不可长》、《金刚四句》、《大学圣经》、《秋兴八首》等

9 |% M& i& T# E( L& h) K

很多作品反映了乾隆皇帝受佛、道、儒思想影响所持的中和、平常的修身之道

# S; L( }+ @$ _) n: b: p3 h: t% K0 n

碑刻现镶嵌于行宫回廊内

' y+ g: n, t9 Y( b1 ~; N8 i

 

! A7 H; t( o3 g% S$ l

. I+ @* ]( b- ^1 M4 j9 u' a; r

 

0 D: y5 o: A, u1 B



( N# n6 k0 O! [) B# i# U6 o

+ Q* t |5 l. ~+ ~6 e7 u




6 x3 `! p/ |: v( @. c0 X

; [8 `/ a1 F F {

 

# V" M* {$ _5 ? q/ I

观罢乾隆诗碑,进得门去,屋内正在拓碑,此甚和我意,上去见礼,相谈甚欢,并请教诸多问题

' ?8 B! p6 t5 K# r" M

所拓之碑乃蓟门行政长官刘念拔送乾隆寿字,以红纸拓出,甚是好看

3 p5 ^/ y- S5 ^/ D3 Y, X



0 } c' u7 e; I4 p


# {! y* F5 a6 _( }$ V

 

" k1 a+ s7 o- B& [

 

3 e, t3 i+ E1 U& K( p) ?( U3 |9 j

游罢这里,继续在寺中探寻,又发现不少好东西

$ h( \0 Y, X5 m; I4 Y8 z

在一角落堆放着诸多墓志铭刻石和墓志铭盖

- h+ `& Y7 h1 E7 v$ R* Y

 

) ~! g% D" e1 H- s

此是盖:明侯孺人朱氏墓志铭

/ m8 e0 I# g/ m* n. V

% Y9 _# A7 E. |

此是铭文:

. Y/ e4 U+ c$ _1 C

 

3 v6 S K: Y2 Q' m$ |8 C& h

大明故通议大夫大理寺卿赠刑部尚书酀公之墓

2 c- f- ^7 U9 A' C. s

 

9 `% y2 D2 i% `; o. |

大明故徵侠郎詹事府主簿燕公墓志铭

: U. g" S, d$ i7 j; x2 r

 

0 [) }* \3 S. p8 Z4 V2 G# S* i

明故处士燕公墓志铭

' b0 c. f+ b1 b- f9 T6 O" O4 D: G

 

( ~* D' \. u* y$ D$ Z S

 

; k" u' o" b/ j

还有一些前朝石刻雕塑

6 B5 k* W, B) ]3 G$ [% W

一个狮头躺倒在地,我将其立正过来,这么好的东西,要是搬回家一定不赖,可惜呀

7 H8 C( s& q6 o( e% O

 

# Z, K' i3 @3 J" b3 Y( A5 I) Z# Y

 







发表于 2009-5-29 20:00:00 | 显示全部楼层

虽说是著名书法家,但是不宜用作榜书

图片点击可在新窗口打开查看
 楼主| 发表于 2009-5-29 21:15:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 20:08:00的发言:
; g3 [0 k- h5 b8 e" }( k, r; t

看那“音”字二横,与“寺”字二横,何其相似,我倒认为二匾额题字出自一人手笔。

5 t I8 Z6 O# h* t

还有,此二匾额书体,皆长于繁笔,而疏于简笔,风格一致,不是吗?

: _1 Q% O- |4 h

再有,古时,匾额习用四字,如遇三字,则加“之”字补足。例如清代天安门,在明代题为“承天之门”。

G" D! R' v. S p+ B

& y ]2 q/ j! L

9 W; E* c4 w/ Z

这个问题我来回答

8 Z/ r- p* q" A& ?9 o5 O

从书法的角度看,不单是刻匾,就是墨迹都有写得一模一样的时候,并不奇怪

6 _5 a, O7 L' `) a6 T$ E

尤其是榜书,和平时写字根本就不一一回子事了,这里面的道理,我拿笔一笔画您老就明白了,哈哈

\. s% _0 X9 h7 d' p

 

9 N: ?4 v& M5 b( ~; S! B+ A

说实话,这两块匾写得都很难看,也许过去没有今天的放大技术,作者很有可能直接写原大的字

p0 R& A$ n6 T2 w

当年刘炳森写北京百货大楼,就是写两米多的原大字,但他已经部分使用了放大技术

2 y, Q- f* n0 z

但还是和平实写的字完全不同,过去就难以掌握了,会写得很丑

% f. h7 e& T, k! s! X- Z

一般横竖都是一个写法,结构也完全变样,这是一

; P7 |+ m3 k# E

 

. j5 d( E2 K: E+ i

另外,不排除后来重修、重刻的改变

( z7 ~' v$ d' R& V( R6 {

您想,唐代的东西到了辽,估计也快完蛋了,肯定重做,会有变化,到了明又重做,又会有变化

( x, ^3 `7 N6 v7 [

做的工匠再是同一个人,那风格不就更一样了

, d1 d8 W7 z, U# ^! v: F0 J) v

 

* \; e1 l7 @5 W+ O

因为在碑刻方面,因为刻功改变原作者书法风格,就是常见的事

, k* B/ ]3 u8 K: d) a

所以,在下以为以上问题的产生,从各方面说,皆有可能,哈哈

& u( }. U# u+ O9 ]- J5 P

 

 楼主| 发表于 2009-5-29 21:33:00 | 显示全部楼层

这里还有白塔寺:

/ P8 P: A. r5 o* A0 d# Z

 

+ ], ~6 o: D' \, ?# L$ x

出得独乐寺的山门,南行不远,在同样中轴线的位置上,就是白塔寺

( I. e' ?0 j+ u6 m$ B6 s

白塔寺是早期独乐寺的一个组成部分,重建于辽清宁四年

8 T8 f" n. d6 L; j- o$ F

塔高30.6米,平面八角形,通体雪白,造型别致

3 h3 `" J2 s0 X' F8 L1 i) E4 t

由石基、亭阁式仿木结构的须弥座、塔身、覆钵、十三天相轮和塔刹组成

' e6 q9 w! L5 u5 L) V: z H

是印度佛教文化与中华民族文化融合的产物

) s& i" L( o; i


2 @$ S4 a9 v8 j! _) d5 Q, i8 A

9 g( Y$ i/ ~7 T, Y3 k

 

& Y# ]' X- S9 k) y9 c
7 K# R# W+ Y- y( L( ]

有意思的是,塔身有8句偈语,是佛教中的重要理论——缘起论,佛家称之为法身舍利谒,也称之为佛法

8 C/ u" J( c" J: e! Q3 g

须弥座有24组伎乐俑砖雕,笛筝齐奏,翩翩起舞,形成严肃而欢乐的礼佛场面

! b: \$ G; x' \5 d' ] [# z6 }

各角有硬朗汉雕像,姿态生动似在极力支顶塔身

" ^' H( j, A+ d# ] S7 B4 L/ o1 {

塔身下层八角各有小塔,更陪衬孤高之白塔,其有众塔林立之感

; A# k& z8 y2 J D; j; R

 

) }2 M6 N; ^3 Y

0 H/ ^9 L' U" s/ O. T

' i: e" H f8 g# I# Y

 

1 ^6 \% l' q2 b, y4 h* H6 ~( ~# X# p


 

4 N( s' ~+ E9 O# q

上下三层各角共有24只惊鸟铃,叮当作响,清脆悦耳

( s. n- ]; C3 u+ u) W

白塔上通饰砖雕,题材多样,造型生动,是辽代砖雕的上品

) v! q7 K) [- t4 x7 h0 D4 p

白塔历经千余年,饱餐风霜,屡经地震

8 s% [( n4 x. P3 O k) r3 d2 G

在1983年维修时,曾出土文物一百多件,其中完好无损的七十三件,这些物品做工精细,是稀世珍宝

/ E0 ?+ f6 P. N, ]
^2 s9 g1 M6 ?* P8 O: R' Z% _9 I" s

 

+ J/ R2 V! O; Q- m& t

 

& `# j" X7 d* h/ m9 L

有意思的是,我发现塔顶是歪的,我的发现也引来了游客观众的驻足

5 u5 h& V. c; Y, Q% i8 g

 

* e; G5 S2 ^$ G5 [% m2 |& C. k- B


3 c' T5 @3 V& v1 B/ e5 j& e

 

8 ~( Y, b- u8 }! N2 ?1 c

还在塔下发现一个宝贝,大家说说这是个啥物件

 


 楼主| 发表于 2009-5-29 22:26:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蝶舞在2009-5-29 22:18:00的发言:
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
4 g' B; A- a7 z

遵从老北京网的拍记纪律

8 {) \2 n) R" `. n

有拍必要有记,哈哈

, x- @9 Z# K N: a

 

发表于 2009-5-29 22:18:00 | 显示全部楼层
嗯!真棒~~,又见闲云大展风采!
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

[原创]2006年8月5日拜访独乐寺












尚不知倒在地上的碑立起来没有?
发表于 2009-5-30 00:12:00 | 显示全部楼层

补充:刘念拔的落款,就是刘某,而非刘念拔

图片点击可在新窗口打开查看谒陵
发表于 2009-5-29 23:03:00 | 显示全部楼层
在下2006年8月首次拜访独乐寺也拍有照片,明天上传和您交流,今天的额度用完了!呵呵。
发表于 2009-5-29 23:06:00 | 显示全部楼层

去伪存真,再议“太白”题款

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

* S4 y. Z: F; H5 t# l. } L

我说“太白”题款就是假的。

+ _( [# N3 N0 a" l7 A" t& [

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

# N# B' @& `4 l* N

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

/ ~6 q7 N% y: h$ e6 m9 O

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

J* A- k+ i; Q2 h u

所以,题款“太白”,是假的。

6 L, M! p+ i1 r- @

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

+ ]3 T( v4 ^, e- u: ?# x8 w

图片点击可在新窗口打开查看

5 O1 M* Y' g8 h( o+ r ?- _

 

发表于 2009-5-30 16:07:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用0闲云野鹤0在2009-5-30 11:08:00的发言:
. O" t( X3 k# Y, }) T4 F8 v# \# G

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

% y. e, _$ k; P) _: w3 n% o

还没人告诉这是个什么

0 h% C2 ^- l: N9 Z- p. `


图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下:好东西哦.jpg
图片点击可在新窗口打开查看

0 ?* \/ B" P. a9 j/ Q* x

看来这物件被您捡走了,我也有这种嗜好,嘿嘿!

发表于 2009-5-30 15:30:00 | 显示全部楼层

 

5 I9 D- I! r9 Y7 t! w0 k, k% B

 

; c" k& u7 V X5 d# I. \

亲切,好多年前,许多朋友到那里……

 楼主| 发表于 2009-5-30 11:08:00 | 显示全部楼层

为什么去独乐寺的朋友总是忽略了还有个白塔寺,哈哈

3 u3 @+ E3 A# `: Q3 S

还没人告诉这是个什么

0 { j2 ~/ T9 k* B- A) L


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:28:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-30 0:12:00的发言:
谒陵
0 H4 g# m$ q$ V o

哈哈  没看明白陆老师的意思

& j, V: i. Q: C

不过陆老师的治学严谨,是极令我佩服的,没有争论就搞不明白事情的始末呀,哈哈

! x+ ^: t+ V/ c# ^

与有道者论,长知识

% Q' J6 q! e) |( N0 W

 

% ^4 _% R- F& F) f2 p2 S

我的意见:此寿字确是刘念拔于官署中所写呀

: ?+ ]0 A7 K, h

 

+ i& y0 E* f5 p3 M: N$ `5 F" t

上款是:乾隆庚戌重九后六日

6 k' ]- B8 A9 b7 [$ @( c% N( ]% `

下款是:奉新 刘念拔 书于渔阳署中

; U: A# L2 ]0 U0 q3 `! r. g

钤印两方:念拔 渔阳刺史

4 @7 b" |/ n' N+ ~: n

 

; v. U, N. w+ P! p3 w

最上面是孔姓老人对此寿字的评赞

! {7 q9 a4 |1 S+ K8 Z( s7 p

后面有:“司马作寿字付石……不觉为歌咏之”的话

5 c- _, n8 V# J& v2 S/ R9 N

此老人当是当地的饱学之士,应是刘的幕僚吧,故称刘为司马

/ i! \( J6 \; g5 l; D7 W

 

3 L, m# m/ P% x$ _# z8 k! x/ p

 


 楼主| 发表于 2009-5-30 10:03:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2009-5-29 23:06:00的发言:
; _3 L2 g5 Y$ ]* m: w7 r

刚才,看了王刚耍大锤子,都是“真的”、“假的”之争。

6 v9 @4 C& z% C+ Q1 u

我说“太白”题款就是假的。

, l' O/ I8 e/ L4 D

因为古人,有名,有字。名,是自称,以及长辈上级称呼之。字,是供别人敬称的。

6 v- L5 x7 Y Q( i- R

比如蒋介石,是字,是敬称,他自己从来都是自称其名蒋中正的。

7 h1 w: L T# M6 e

李白,名“白”,字“太白”,他不应该自署“太白”的。

) k' c" `" o5 F" w% w

所以,题款“太白”,是假的。

/ D! s0 m- v0 ^

还有,太白二字,落款不是地方。也局促,明显是后人挤进去的。

f' v( }4 m! N& z) y6 s; [

陆老师所言有理,但那个落款的确不是后世落款的规矩,如果匾是真的太白所题,署名也是后人怕人不知此匾书者大名,后又加上去的

; r, g4 w) d: U/ u

 

( ^9 E: P7 C( g7 o- H

这是因为当年书画尚没有落款的习惯,落款署名是宋代文人画兴起之后才有的

! K; c6 z4 G$ h: D5 B" Q( x

于是有了我们今天看到的书画家具名具款的习惯和格式

! N# y+ \& P+ y7 t3 ?* t

 

6 p+ k- k% h: Y2 ?7 ^& K6 u* T

隋唐之际,书画皆不落款,当时的书画,和西洋画的油画一般,画面是满的,没有留白

' r8 k. a2 [ \* s

更没有在上面题字的习惯,更没有印章(我们看见的印章,都是后人的鉴藏印,宋以前的私人印章只用于封缄)

- g# } s: ~$ F f. h$ S

就像西洋油画上是不会有落款签名等多余的与绘画无关的内容一样

8 [( l4 Y! K) F" a. J a# @) N

 

T& _$ P* L3 U7 m7 j+ w ^

当时的书法同样没有落款,比如,著名的《兰亭序》,后面不会有王羲之的签名

2 X( F/ T5 Q" S* {7 t

比如《智永千字文》、《怀素自叙》,都不会有和尚自己的签名,例子很多,不依依列举了

5 f, ^1 g0 |1 D3 ~# U% S

 

' Y- }- W2 L7 q m( _

唯一的例外是碑刻,因为后面要写上谁撰文、谁书丹、谁篆额、谁勒石,于是才会将作者名字写上去

2 u; j# _, h& S, L! F

因此,如果匾是真的太白所题,他自己也定不会署名,署名也是后人怕人不知到这匾的名气,后又加上去的

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' n R9 o9 l. j3 w3 U

但凭此款,判断匾的真伪还不足为凭,并且寺庙公然作伪,也似与寺庙身份不符

2 d( U, M8 S9 _( s

其实对其真假,我个人倒是很不在乎的

0 \2 q( O8 |: Z. Y' O% d: s7 m

 

0 [0 X2 c; M: l9 ^2 M

 

3 C, w6 H! L8 E; j# Z0 u8 d: l

 

 楼主| 发表于 2009-5-30 10:19:00 | 显示全部楼层

哈哈,感谢纸扇轻摇的补充

3 J; \. `* S) ~3 M7 j6 |% J5 c6 n

那块无字碑,并没有立起来

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此碑出自蓟县马伸桥镇傅恒家族墓地,位于傅恒第三子福康安墓地遗址

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当然他们的墓应该早被革命群众大无畏的革命精神给荡平了

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1 r( y! R+ ]; l

碑高4.32米,额刻有两螭,正反无字

) Q& N" N, c" \* g' T' h+ m. ?

福康安,乾隆间官至武英殿大学士,死后追封嘉勇郡王,配享太庙

& k0 R. @9 ~' {2 A7 r+ j

 


发表于 2009-5-31 10:09:00 | 显示全部楼层
独乐寺的确是个值得一去的地方.
发表于 2009-5-31 09:31:00 | 显示全部楼层
不错,哥哥,独乐寺方丈换人了吗?现在是哪位高僧? 买旧书的市场您没去看看
发表于 2009-5-31 10:58:00 | 显示全部楼层

好地方啊!请闲云野鹤老师给个路书吧,我也很想去拜访一下……

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看上面诸位老师的讨论,学习!学习!

发表于 2009-5-30 21:24:00 | 显示全部楼层

闲云野鹤:衍文

“谒陵”二字是衍文。当时正在写扣扣帖子,说“明代皇帝谒陵,要求宛平县抓差,让女轿夫抬宫里的女人去”。

4 T0 K( O1 S7 y1 `) s n% K; w5 z

不知如何,二字衍入这里。

发表于 2009-5-30 21:28:00 | 显示全部楼层
非常喜欢闲云野鹤的这个帖子,不但看到好多照片,而且还学了很多新知识
 楼主| 发表于 2009-5-31 23:33:00 | 显示全部楼层

能叫大家喜欢  是我的荣幸

v) }6 t# M' A! A" F

 

" q" k( I2 ]: g

路倒是很好走 我两次都是走一样的路

3 J/ h$ Y0 r M8 p. Q

 

! ~0 v' D& e. q0 H

不论用什么方式  先到通州北关环岛  上京哈高速 过燕郊  过三河 一路向东  奔蓟县  有路标 很好走

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) F4 m# E, K! e. w$ k9 ?+ V5 \. h

但三河过去后 路面巨脏  尘土飞扬

: N. y9 u7 M7 t& X

 

' `& b4 Z2 \* R+ @: ~3 F( Z S5 N: D

座车嘛  有到蓟县的车  就到了

发表于 2009-6-3 09:37:00 | 显示全部楼层
我上次去是先到的平谷金海湖,再到的蓟县。
 楼主| 发表于 2009-6-7 12:07:00 | 显示全部楼层

我也是如此  先游湖  再登山

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下次我们一定再一起出游呀,哈哈

 楼主| 发表于 2009-11-25 22:50:00 | 显示全部楼层

顶上老帖,供大家参考。的确值得一去!

发表于 2009-11-26 10:00:00 | 显示全部楼层
野鹤的拍记好,为周末的预热了。
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