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以下照片,是前几周拍摄的 7 o+ f# ^! q$ W u: L' H% s
& p+ c) v0 x' ?. t/ z; t从今天的建筑形制上看
" ^8 \# P% E: w: U: l$ w0 [该建筑的大门为三间一启式,即面阔三间,进深一间,中间一间为开启的门扉 % P" Y! r( Z/ h- P1 H* i' ^
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和用于居住的四合院不同,凡庙宇、祠堂的大门均坐落于中轴线上,并于大门对面建影壁一座 : S! J% e& F8 h! A; e7 D6 I
该建筑的大门两侧各有倒座房两间,使祠堂达到七间的面阔 4 w6 [2 |( u0 d- q
8 u' C8 ^3 N! S5 t3 [+ a此门扉样式为“蛮子门”的样式,即门扇位于最外侧的檐柱位置
+ L; \+ b7 h' Y; k. V$ w/ |8 ^' L博缝头、戗檐上均无砖雕,走马板上亦不饰彩绘,显得朴素大气
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% X3 j- P/ r- m# A$ v不知是否是后来改建造成。但据我估计,改建时应该不会改变当初的形制 8 S/ E% \/ V. y" X2 l
这就说明,祠堂的大门的造型不像寺庙那样形制规范,而是形式呈多样性 0 x, ~ ^" i1 A8 G& @* g4 ~8 y
比如,文天祥祠的大门,是一座独立柱牌坊门形制,门下以滚墩石支撑,梁枋多饰彩绘 Q9 n: q+ x( L
门的两侧有倒八字影壁,将大门衬托得华丽精巧 * p+ o$ b2 A. D# L5 Y }6 o0 m
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但是该建筑由于在后期被设置为官学用地,是否会对门扉进行改制也不得而知 " [: D! r. v8 X5 u: d+ U
但个人认为,无论改变与否都属于正常情况 % k$ a* O' R2 A8 i9 E
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附: $ j0 m1 W" P' U# l
) l; S$ M, i; N7 t& T) I, m$ N& u: O1 i祖大寿祠堂(以下根据网上资料整理)
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赵登禹路与平安大街交界处有地名为“祖家街”,但今天的名称是一个没有历史渊源的奇怪名称“富国街”。
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所以叫“祖家街”,是因为这条街路北坐落着“祖大寿祠”的缘故(现在这里是北京市第三中学)。
9 s* v5 d, D3 U, U ` y祖大寿,辽东人,降清明将,明时镇守辽东,骁勇善战,降清后受到皇太极器重,亲授他为总兵,属汉军正黄旗。清入关后,祖大寿将家安在了西城大桥胡同(今祖家街)。祖大寿在这里生活了12年,卒于顺治十三年。此处遂改建为祖家祠堂。
. A9 n: Z& P1 v% s7 m清雍正八年(1730年)在此设八旗官学、正黄旗官学,乾隆三十四年(1769)重修。祖大寿祠现为北京市重点文物保护单位。
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祠堂坐北朝南,门外原有上马石一对。前院北房(正厅)5间和东西耳房各1间,后院北房(后寝)5间,东西两侧有耳房各2间,东西配房各3间。前后院间有一座规制大、设计巧、造型美的垂花门,这座垂花门在北京四合院的垂花门中数一数二,门口两门礅雕刻精美,气派不凡。祠堂正厅建筑保存完好。 ( x4 C! Y, u' P) c& s' W1 ^
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