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走进山门，时间是： 09：00 . ! V2 Q" l5 S+ E! c
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
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首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。 - r R2 ^& [7 f- _3 `& C( d+ p
避暑山庄与口外八庙（十七）
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" D L0 d9 r7 C; l山门内左右各立幢杆一对。
) ?/ c5 O# }/ {% u% h# v进入山门以后，迎面有高大的碑亭。 : T; r$ X- l- C! L1 v( x
碑亭三开间方形，重檐黄琉璃歇山顶。 # G9 h+ _0 \# y: b* T
碑亭下有须弥座台基 四面开拱门，四出踏步。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
避暑山庄与口外八庙（十七）
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前檐题额“智光普照”：
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走进碑亭看看。
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3 U$ C; J5 I3 X- G: a碑亭内立内有乾隆四十五年(1780年)的《御制须弥福寿之庙碑记》碑。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
避暑山庄与口外八庙（十七）
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# R5 U' O2 C6 R% m碑文用四体文字镌刻，全高八米馀。
6 u. w3 ]7 n( C/ Q+ a4 l碑帽.碑身为一块整石所造，周围和两侧都刻有云龙纹样。 7 Q. R# r# y; d2 u% d
避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑座为一巨石雕成龟趺，下部基石刻有波涛纹样，四角还有鱼、虾、蟹、龟等动物装饰。
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/ a+ g/ Y, c4 w2 c& Z8 j俗话说：摸摸贔屃头，，啥事都不愁！！！ - U6 w8 B" v9 M2 E, {1 N- M6 o
驮载巨碑的动物是龙首龟身，属龙种，名叫贔屃。
3 ~. U4 B6 V& Q9 J传说龙生了九个儿子，它们各有爱好和习性，而贔屃的特点和爱好是喜文采，并有负重能力，所以，让它驮碑。 1 a. \" W! |5 J( l b+ _; V8 s1 n
在避暑山庄和外八庙的全部装饰中，此碑的形制和规格是最高的。 0 x$ o# r+ `: ?7 e- {, |- _
碑亭内向南望过去是山门：
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碑亭东西围墙辟侧门，侧门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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两座侧门中心的连线在碑亭正中处。
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, ?* U2 c g$ X# _1 B山门分居中的大山门和院内与碑亭相对的东、西山门。
0 M' l) M0 j/ Z" _* x在庙围墙的东西两面，正对碑亭中线的位置，开有东、西两座山门。
4 I+ O' Z1 f% d+ n- V2 V东、西两座山门之外，各建有制碑一通，如避暑山庄丽正门前下马碑的式样。 l4 Y2 L* Q) Z" `; ?; ^
石碑上刻有章嘉国师所做的规定：“凡蒙古扎萨克等来瞻礼者，王以下头等台吉以上及喇嘛，准其登红台礼拜，其余有官职者只许在琉璃牌坊瞻仰，余概不准入庙门。” : z4 s0 j3 q. D/ J7 I! `* F# R6 A
东、西两座山门置蹬道，上起庑殿，左右对称。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
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7 J3 ~. I6 b; m7 [2 `. A4 O东山门额上为“梵香遍满”，意为香气布满寺庙。
' c5 x' O8 f$ _& V; C7 c7 O内供黑色财宝天王(现已不存)。 V. w9 |0 z" P% s& G: Z1 H1 t# F
避暑山庄与口外八庙（十七）
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东门外原是外八庙最高的行政管理机构“喇嘛印务处”，现为外八庙管理处。
避暑山庄与口外八庙（十七）
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西山门额上为“法界圆成”。 / B I8 r! j. @0 m6 P; y
避暑山庄与口外八庙（十七）
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碑亭以北，登石阶，到月台，有一座三间四柱七楼式琉璃牌坊。
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避暑山庄与口外八庙（十七）
* J% j6 o" t* T% i' |牌楼前两侧置石象一对，高2．45米，雕刻精美。
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2 M% E# }; {( {封建时代，在皇宫里大象象征和平景象，寓意“万象更新”。 0 s/ Y4 M% \- T) T
而在佛像后的背光和菩萨的坐骑，置象以护神，寓意佛法无边，神圣不可侵犯。 / z7 p% }5 u. u& v
此处的石象象征大乘教有大力，能普渡众生。
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琉璃牌坊上面有云龙等图案组成的饰件，五光十色，光彩夺目。
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牌坊翼角翘起，斗拱层叠。 8 b2 @/ U- O5 X' D8 e# u& z2 s
拱门门额用九块青石构成，门额正面雕刻卷草图案，底座刻莲花瓣纹饰。 K# e' c4 ^0 Z' O6 i j7 A
四柱是黄绿琉璃相间的云纹和绿柏图案。
5 x9 Z6 {8 e8 [三门之上有绿琉璃额枋，额枋两侧为莲花，中间为“一统江山”图案. 3 c m8 t0 j6 ^, Z
“四楼”中间穿插三座体积略大的“楼”。
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8 |0 C" X* g% S% y, ?正楼正面中间嵌白玉石匾额，上有乾隆御书“总持佛境”，意思是佛居住胜境，统领天下万法。 C( l8 S* Z- ~* [& T5 G
) [4 I, ^- D2 E4 W* F2 b石匾四边嵌有黄琉璃龙戏珠图案。 9 Q; v+ {" `4 Z$ X' s5 @
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2 J. m& Q( X6 t+ X5 j# `( r两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板。 & P6 s! O6 ^+ f! S6 L8 n
整座牌坊用黄绿琉璃和青砖构成，体现出皇家气派和封建的社会等级观念。 + | D. c% b k
当年能够进入牌坊的人必备“蒙古王以下，头等台吉以上”的官职，其余的人只能在牌坊前叩拜。
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现在的时间是： 10：00.
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我从中间券门进入牌坊，到琉璃牌坊的背面看看：
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背面中间的正楼无匾额，嵌黄色琉璃正龙盘坐大花板：
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背面两侧“二楼”中嵌黄色琉璃二龙戏珠大花板：
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与热河须弥福寿之庙兴建目地相同，在北京的香山，建有宗镜大昭之庙。
$ J" f# T# x* N5 }宗镜大昭之庙前（东面）也建有规制相似的琉璃牌坊：
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[转贴]： 6 z9 X8 |' f# k5 {2 B5 m
香山昭庙清乾隆为六世班禅所建的夏季驻锡处（冬季住西黄寺）。 9 L1 e$ B: e+ J1 o, k; ?! z( b# c
座落在香山（静宜园）见心斋及琉璃塔下方，地处半山，坐西向东；原为清室皇家之鹿园。 . D7 h" N/ f: n
此庙之兴建目的与热河须弥福寿之庙相同，皆为嘉勉班禅远道前来祝寿之故。
9 G- v# l5 ]6 ?! H: r/ h; S昭庙全称为宗镜大昭之庙。 ( M5 l. X Q6 f' X2 y; [7 Z0 Z
就整体建筑风格而论，此庙以藏族碉房式为主，以汉式为辅。 ; a: b- k7 X) _4 W- p, r- Z; @+ @
主体呈方形碉式，白色条石为基，红色墙身，高厚坚固。
( O9 S/ Q6 o/ i& Y! T墙体上方四周，间隔设有藏式梯形壁窗，其上部饰以汉式单斜面遮檐。西藏建筑色彩浓厚，令人如置身西藏山寺之中。
* i2 v$ ~6 N* }& s" p5 E8 ?庙中尚有琉璃牌坊和石碑各一，是昭庙重要组成部分。
% w) ?' G9 Z% s+ k) Q/ F! y/ q9 l在庙前的石台上，牌坊由黄绿两色琉璃砖装饰，飞檐式琉璃瓦顶，庄严华美。 + L. Z' k& K# H+ }2 R
牌坊上部正中、两面有题额，均为汉藏满蒙四体文，东额为‘法源演庆’，西额曰‘慧照腾辉’。 : G& c2 X7 K! O' q- l
石碑在昭庙内院，碑文为昭庙六韵，即三首五言诗，诗中夹注，均为乾隆御笔，亦系汉藏满蒙四体碑文。内述建庙缘起，以及乾隆皇帝在此会见班禅的情形。 $ @. ^( h+ z- c& n& q# T' `
闲篇扯完，回到正题。
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琉璃牌坊以北就是须弥福寿之庙的主体建筑大红台。
, ~3 s$ O% ]" R: p( k* A从正面看去，牌坊有如大红台的大门，华丽的牌坊更衬托出大红台的雄伟。
0 n* ~' E( v" X- o从建筑形制上看，须弥福寿之庙的前部自石桥、山门、碑亭至琉璃牌坊为汉族建筑形制。 + _8 q; a" y, o
我走到大红台西侧的吉祥法喜殿南侧，找一块山石坐下来，休息一下。
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吸上两支香烟，准备进入大红台。
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, {- i" f7 D. _6 C, y琉璃牌坊以北是该庙主体建筑大红台。 7 d4 ?0 i; I5 `, W6 s. ?6 L4 D
大红台由三层群楼围绕着“妙高庄严殿”组成。 3 I* E6 S; K4 V3 q8 K. e
大红台平面成回字形，是藏式的“都纲殿楼”的一种发展形式。 3 k& L7 R2 n2 P4 h. G# ]2 W8 I
大红台与东红台、吉祥法喜殿相毗连。
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东红台向前比大红台凸出半间，吉祥法喜殿则退后。形成一种不对称的均衡感。
; ~: B$ N8 v! k7 q大红台实际是紫色，象征吉祥、高贵、权力。 # K s; ^1 j( b0 J
大红台外墙下部装花岗岩条石，上部砌砖，抹朱红灰面，三层。 6 ]8 X j! N( C4 j
大红台正面开三层窗，琉璃墙门的上层开2个窗，两侧为3层，各开12个窗，南面共开38个窗。
0 R$ ^: }8 N7 p* u* h普陀宗乘之庙的大红台，墙壁上镶嵌着典型西藏风格的梯形窗。
/ q2 C- r6 |/ @8 R8 t7 V须弥福寿之庙的大红台，却采用了琉璃垂花隔扇窗。
) m& X3 u2 k$ `窗子为狭长形，有窗扉两扇，窗头上浮嵌琉璃垂花门头。
' Q9 a& A2 }9 K3 G( V这种窗式是汉族建筑形制，汉藏两种手法有机地设计在一个整体之上，汉藏文化艺术交流融合的杰作。 1 A5 r9 x c+ Q( o! w
窗子称为“盲窗”，有真有假，真的用来通风采光，假的用作装饰。
2 W% M3 C# N+ e" l% A: _大红台南面的中央入口处为琉璃墙门。由东西踏道上达。 9 @- v! t( G( F1 q
站在中央入口处的琉璃墙门外南望：
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现在的时间是： 10：30.
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我走进南楼中间的大红台的门殿。
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待续。
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发表于 2009-3-5 12:07:00