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今天是2008-10-01. 国庆节。
9 l6 x! t8 A, x: h2 a1 X: l今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 7 \2 `! `( [2 E; \2 t) R+ I
洗漱后出了门。 $ d$ o% ]! y+ R1 C8 r* ~! Z
天气绝好，是个大晴天。
( V. E+ u" g, }4 }$ r今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 0 w' d" U$ o& H
我来到承德站前。
; v5 y* V( \0 E8 K- C6 s4 m1 D各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队.........
: }, @2 Z. A" B9 r$ t现在的时间是： 06：30 . 9 B* I: o4 Z- _! f& g/ I3 u
时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 1 P; k: q. m1 G3 L% P
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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. z# D* ^- b' ^- B; Q07：05. 来到丽正门前。
) {. v6 u$ |- B5 ]) s1 @稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。 ; Y1 }: {8 h+ _+ d6 m
由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 ( Q/ G0 T j6 v5 q1 T5 R! e0 H
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。 ) K7 u u- z' R! W* x( l
须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。
: z. A+ i+ }- E( b承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 ( A. R. S; i( b3 z9 O p0 ^1 c
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 5 r/ n" F- Z& y/ ^* Y
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 4 N' o1 j: M/ }
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
9 t4 f4 y2 G0 g4 [: o须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。
* s2 e6 g' [1 E因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
( a% K6 d7 @6 p4 u2 [. b先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。
* y( E$ }0 O0 Y8 i9 r S9 `乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
+ K6 O! c& n a) l“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。
* f# ~# O- L: P前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
2 \' k3 j2 F; T2 z中部以大红台为中心； ) Z7 b& d/ { y0 J: m
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。 & P2 i. K V3 d( @
到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先不急于进庙，到庙前广场看看。 : C& T( T; @' `+ ]
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
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狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。
# t' y: M' }; i7 n7 {8 z5 x% Y但时至今日，保存较好的只有这一座了。 ( `* h5 m( q0 v% h ]$ _4 O9 R( ^
避暑山庄与口外八庙（十六）
5 | C2 n9 t l6 G山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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6 n, c- D$ \. d* ^须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。 9 w5 G2 z( e6 C ] f+ Z
须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
2 |9 u5 r% q; h5 l$ Y) ?须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
# a& t' V& j$ T主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 7 Z$ N7 s9 C2 K7 B0 ^9 b T. k Y
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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( `6 ^$ `; w! w山门三券门，重台起殿。 4 e6 a5 u0 e s7 ~+ h
门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
& g0 [+ d8 w! L/ ?% A须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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6 _$ z% m' d$ ~! S+ x走进山门，时间是： 09：00 . * z0 }( U1 f' |7 @9 \6 _, T1 N( R
须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
5 m! ^. u9 o( k/ G" e首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00
