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今天是2008-10-01. 国庆节。
$ {. G" g2 l" D" A! M2 ]今天是我到承德的第四天，也是逗留的最后一天。 + l y) r$ T, Y0 ~
洗漱后出了门。
2 A! D: v6 L: P, y天气绝好，是个大晴天。
: C0 i) ]# ^, Y+ T* |2 M今天很宽松，只剩一座须弥福寿之庙未看了，时间足够用了。 ! z2 }7 I, E L1 t
我来到承德站前。 % }4 m( C' s& C' i2 ~/ G5 `7 \+ J
各路人马已陆续抵达承德，正在导游旗的引导下向着各宾馆进发，一队又一队......... , Z8 Y' a5 [9 b, G5 u# `
现在的时间是： 06：30 .
; C* k' i- h+ F8 w) J时间还早，我沿着车站路西行，来到承德大桥上。 $ B* R3 d7 ^& p" P% b
昨夜放了一夜的水，武烈河碧波荡漾，群山倒映在水中，真美呀！
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07：05. 来到丽正门前。 , C c. K4 v" H4 {9 X! M# ?
稍稍晚了点，没有看到传说的开门迎客仪式。
( Q. }- `4 i- s* s! a" F. ~由丽正门站登上11路公交车，到兴隆街站下车。 " e* V) }0 y# f
路边小店吃过早餐，向班禅行宫进发。
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须弥福寿之庙位于承德避暑山庄北面狮子沟南坡。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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西藏日喀则，有座宏伟的扎什伦布寺。 5 B5 G; Y! t7 `9 V. D2 j7 ]
承德也修建了一座仿扎什伦布寺的须弥福寿之庙。这里有一段历史的佳话。 % P/ a2 M2 }$ b( x) c4 B- l! S
1780年（清乾隆四十五年）8月13日，是乾隆皇帝的70岁大寿，这一年参加万寿节庆祝活动的人，除了蒙古诸部王公、扈从大臣和外国使节以外，还有一位显赫人物，他就是将不避艰辛来承德朝见皇帝的六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希。 6 [6 n9 r1 Z5 ~) K7 r3 |; |
乾隆帝对于六世班禅额尔德尼·罗桑贝丹意希的到来给予了极大的重视。 ( B. {! _% X; e
乾隆帝按照曾祖父顺治帝在北京接见五世达赖修建西黄寺的做法，模仿后藏班禅居住的扎什伦布寺的式样，用一年多的时间，以最快的速度兴建了须弥福寿之庙。
d, I# p1 V. Z须弥福寿之庙是扎什伦布寺的汉译。 $ t! x4 H& Y9 k: M) |9 b
因须弥福寿之庙是班禅来承德时住宿讲经的地方，所以承德人也称这座寺庙为班禅行宫。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙属全国重点文物保护单位：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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先鸟瞰一下须弥福寿之庙：
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避暑山庄与口外八庙（十六）
避暑山庄与口外八庙（十六）
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1 @4 T( U) e* T乾隆四十五年(1780年)，西藏六世班禅为庆贺乾隆帝70大寿，长途跋涉2万余里前往承德。 , u% m+ o" S! V
乾隆帝十分重视，为隆重迎接六世班禅的到来，特建须弥福寿之庙供六世班禅讲经和居住，所以，此庙又称“班禅行宫”。
% A I. U. a1 r9 o8 n“须弥山”，藏语名“扎什”，是居住的吉祥之地；“福寿”，藏语名“伦布”。须弥福寿意思是像吉祥的须弥山那样多福多寿。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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须弥福寿之庙占地36700平方米。
: F! \* }3 t( e, t/ `. [% l7 M前部是石桥、石狮、山门、碑亭、琉璃牌坊等；
# f- O0 a6 c: ]3 g中部以大红台为中心； ; ~# D% ?. Z% T7 |3 {4 R
后部有班禅六世及其弟子的住处“万法宗源殿”等，最后是万寿塔。
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到票务处买门票，票价30元。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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/ m0 a7 ]* q- j2 W% ~# f1 D先不急于进庙，到庙前广场看看。 . r T- a4 E: j3 t0 d- Y% }, c' e
须弥福寿之庙前面有一条季节性小河，故在中轴线上南北向架一五孔石桥。
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说明一下：
) M9 h& ^, P) b' G" L狮子沟北面的五座寺庙（由西到东分别是：罗汉堂，广安寺，殊像寺，普陀宗乘之庙，须弥福寿之庙），寺庙门前都建有石拱桥，体现出皇家寺庙的等级和尊严。 1 v% X [3 J B5 q a$ l8 h
但时至今日，保存较好的只有这一座了。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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山门前有五孔石桥，架在狮子沟上，长约120尺，宽约20尺。 6 J7 A) j5 @$ v' P+ y
避暑山庄与口外八庙（十六）
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5 G0 V l. q l! a- t& B5 S须弥福寿之庙东西宽120米，南北深360米，占地3.8公顷。
' \, a3 Q' i6 @' o+ N! L须弥福寿之庙总平面布局具有日喀则扎什伦布寺特征，同时融进汉式建筑特点。
D$ k/ I" ^' X须弥福寿之庙主要建筑沿中轴线布置，两侧建筑大体对称，分前、中、后三个部分：
, x# o/ V( b/ a% _ g, l主体建筑大红台及妙高庄严殿居中，南为前导，北为后续。 7 Z( z& V! {) y/ O7 f
须弥福寿之庙立体轮廓不同于外八庙任何一座，即突出了自身个性，又丰富了寺庙群的群体色彩。 : K0 u3 ?( O* o8 d1 I
避暑山庄与口外八庙（十六）
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五孔桥北为山门。
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门前左右分置石狮一对，下砌墩台。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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[' [( Q: d+ U% n$ S山门三券门，重台起殿。
7 n; x5 W% j$ W; p8 b门殿面阔三楹，进深一间，单檐歇山琉璃瓦顶，内供财宝天王像。
- x' o1 s* M3 b( f1 q1 Q0 D' A0 Z须弥福寿之庙周围以墙壁围境，东西两端转角处，各建防守瞭望的隅阁一座。
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走近山门，刷票，验票入内吧！
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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- y, K; \0 P r) K# ]走进山门，时间是： 09：00 .
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须弥福寿之庙是外八庙中最后建设的一座，是在藏汉建筑艺术融合有了丰富经验的情况下建设的，因此汉族传统建筑手法与藏式建筑手法的融合又有进一步发展。
: D6 w4 n- M& Q' U首先，它是藏式建筑更多地融进了汉式手法，如门殿、碑亭、牌坊、宝塔都是汉族传统形式。
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避暑山庄与口外八庙（十六）
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" S9 _8 z( ?0 B待续。
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发表于 2009-3-5 10:08:00