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沿着小巷北行,走到尽头东拐,前面是承德至隆化的单线铁路。
" P H9 l: a, |: l# `1 y过铁路沿农田旁的小路向山上插过去,10分钟不到就看到普乐寺的山门了。 ( R! w( ?' l* f7 }0 Z" L8 R) V/ \
现在的时间是:09:20 . % A( t3 d. I5 C4 A- \
避暑山庄与口外八庙(七)
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普乐寺位於河北省承德市避暑山庄,武烈河东岸,坐东面西,居溥仁寺东北,与安远庙南北相峙,正面隔河遥对永佑寺舍利塔,中轴线隔山直指磬锤峰。
; K$ l4 K* E, E$ R该寺东西长195米,南北宽93米,占地2.4公顷。 5 P3 x3 B! n( @; g! X
普乐寺建於公元l766年。当时,清朝政府彻底平定了准噶尔部贵族的叛乱,使生活在巴尔喀什湖一带的左、右哈萨克族和生活在葱岭以北的东西布鲁特(柯尔克族),从此摆脱了准噶尔叛乱势力的压榨和欺凌。不久清军又粉碎了“回部”霍集占兄弟的暴乱,使西北疆强更趋隐定。至此,西北各民族与清朝政府的关系日益密切,他们不断派代表到山庄朝觐,奉表贡物,接受封赏,并经常伴随乾隆围场行獵。为了表示对西北各民族宗教信印的尊重,进一步加强中央政权的统治,乾隆遂决定修建这座庙宇,敕赐“普乐寺”,即天下统一,普天同乐的意思。因此可说,普乐寺的修建,是各民族团结的象徵。 2 i2 c* ~! M# s. X# e; s/ `
1949年後,经过维修,被列为全国重点文物保护单位,备受各族人民的爱护和崇仰。
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避暑山庄与口外八庙(七)
7 l$ q5 ^7 s y3 g$ T: U r" ~ 普乐寺平面成规则长方形,分为前後两个部分,前部由山门至宗印殿,为汉族寺庙的传统形式;后部为藏式阇城(坛城)。 ; C, @$ f6 z& I5 e1 b2 W
普乐寺有前後两个山门。
( r, i. b. s6 P( A, v前山门向西,正对避暑山庄。 , [. g0 g, o* l+ e5 K2 p
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2 H- d# |8 |4 m( k/ e! z: q* }前山门[摄于2006-09-18.]:
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避暑山庄与口外八庙(七)
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4 ]9 l; I) W% s2 u7 d* B% Y今天拍的前山门:
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请注意:山门殿顶的荒草被清除了。
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& m7 s v9 G# o7 m' @* Z前山门外有石狮和旗杆,十分气派。
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& `+ k/ N2 C3 P山门为单檐歇山顶,开三座券门,山门的左右有角门。 : s) J# e1 ]- K1 E' x" N$ x
山门内不见“哼”“哈”二将,现在是票务处及参观入口。
0 e- d' K2 A& j, I0 P5 Y普乐寺的门票: 30元. ' X$ e# j, t! L* L- M* p( s5 ?
我对寺内的佛像兴致不高,且寺内未经同意不可以拍照,就不进去了。 7 g1 n- v% g- e' o
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避暑山庄与口外八庙(七)
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. S8 P) w* M6 T k; x4 k8 K$ g门内两侧是钟楼和鼓楼。 " x, k" y7 h: j8 X0 D |
往东走是天王殿五间,与普宁寺天王殿大体相同,殿脊用云纹花琉璃瓦,上置三座琉璃喇嘛塔。 " n" M2 [9 ?% E$ R, A+ q% D5 V0 E
天王殿内供有四大天王和弥勒、韦驮像。佛像的色泽优於其它寺庙。天花板为贴金团龙,彩框中画一横条黑线,象徵皇帝以万乘之尊一统天下。
' T9 A( d6 K& [/ X1 f M+ j 天王殿後面为宗印殿,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶,覆盖琉璃瓦,屋脊装饰色彩缤纷的琉璃饰件,以数条黄琉璃龙贯穿起来。正中嵌釉瓦喇嘛塔。两边浮雕宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法轮、法幢、八扎等吉祥八宝。
! Q, F) e' s$ m/ f殿内正中由北至南,供无量寿佛、释迦牟尼、燃灯佛。在他们背光上,有金翅大鹏浮雕。两侧山墙上,分列八大弟子。南面自东而西为文殊、金刚手、观世音、地藏王;北面自东而西为除後障、虚空藏、弥勒、普贤。天花板绘有藏式六字真言图案。 ) w6 q, L f2 o0 g3 l8 g- {
宗印殿前两侧有配殿,均面阔5间。
: ^" D G. ^/ Q6 G/ \$ ^$ ^& [南面的叫慧力殿,内供三头六臂的马头金刚、一头四臂的愤怒降魔王,三头六臂的愤怒降魔王变体。他们身上挂着50颗人头,代表梵文的16个声母和34个韵母。 $ q+ n* \$ D# u$ X# \4 i- P
北面的叫胜因殿,内供秘密成就金刚、外成就金刚手、内成就金刚手,都是弥勒化身。 , b8 V ^9 F7 U( K) i
宗印殿之後为“阇城”(又称坛城),是普乐寺的主体建筑,其平面布局非常特殊。
6 Q- p& x. {1 R& m1 P' U1 [, R 雾气已经完全散去,天空一片湛蓝,像水洗过一样。
1 E; F& k: _; v6 ^顺着南墙外的小路东行,到后山顶拍全景去!
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避暑山庄与口外八庙(七)
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+ B& _% }4 \% d! Z寺后东墙外有一条小路,沿着小路向后山门方向走,小路边有石阶路。
( x1 X; ?3 L b- f& {: M拾阶而上,可达一观景平台。
" Z c k2 ^+ R" W# P登上平台四望,风景无限,美不胜收!!! ! m$ G3 C8 O3 p5 }' V& U/ r/ ~& U! e7 _
避暑山庄与口外八庙(七)
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阇城前门内有一碑亭,碑上用汉、满、蒙、藏四体文字刻着乾隆手书《普乐寺碑记》,记述了兴建普乐寺的目的、经过和意义。
6 I6 k; R& U/ Y' h7 r% b$ D) f 阇城是藏传佛教密宗修炼、观摩、传授秘法之密宗道场,另含“群贤聚至,万德交归”之意。 m' ]$ V$ e( z* r+ q
阇城立面分三层。
4 ^+ O P6 [! F# ] t阇城底层是金刚墙,条石砌筑,高3.36米,长宽75米见方,中设对称蹬道,2O级。 3 Q4 z# e3 ^6 Q# v( _" `5 A0 \
四面设门,均为三楹,进深一间,单檐歇山顶。
& T P. ]& F' V9 w q% g面西门殿内立乾隆御碑一座,上刻《普乐寺碑记》。 2 s( f8 K/ p4 r2 o
四个门殿由群房相连,计84间,形成方阵封闭。
( z$ }6 `5 d9 a1 z* J1 l9 M现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 0 _, }4 A2 N, f4 i
群房正中是44.4米见方的石砌方台,是阇城的第二层。台高7.2米,四面正中辟拱门,台上砌雉堞,俨若城池。拱门与门殿之间有甬路相通,东、西拱门之内设左右石级登达台顶,上建庑亭遮雨,西门镌“舍卫现洋”方额。南北拱门对封,具有佛龛功能。台顶四周环布琉璃喇嘛塔八座,形状近同,色彩各异。四角台座为八角形,白色。四面正中台座方形,颜色分别是西紫、东黑、南黄、北蓝。此八座藏式佛塔都属功德塔,表释迦牟尼的“八大成就”;八座塔施五种颜色表“五大”(地、水、火、风、空);东、西、南、北四塔表“极乐世界四方天门”;四角、四面、八方表“四平八稳”。
/ |2 c# }- L, I( s c1 W台顶正中又起方台为第三层,台高6.6米,宽32.8米见方,四面辟拱门:东、西门是封闭深龛;南、北门均砌石级登达台顶;出口建庑屋遮雨;台顶四周环以76棵云龙望柱和栏板;上檐外砌黄琉璃瓦檐,檐下四面砌l2条出水石槽。
! f! q8 D; Y& k# g0 e% d6 H3 B; e 阇城上面正中起主体建筑旭光阁,它打破了传统寺庙坐北面南的格局,平面圆形,立面亭状,重檐黄琉璃攒尖顶,底直径21米,高24米。檐柱、金柱各12根,环成两个同心圆。檐柱支撑底檐,金住支撑顶檐。外圆成12间格局,东西南北四间各辟门,馀设槛窗。阁内顶部置圆形藻井,龙凤图案,藻井中心雕金龙戏珠。藻井采用层层收缩的三层重翘重昂九踩斗拱手法,雕工精细,金光闪闪,与阁正中汉白玉须弥座构成色彩、形状及大小的呼应。须弥座上置国内最大的立体曼陀罗模型,由37块木料组合而成。象徵释迦牟尼三十七种学问。曼陀罗上供双身立姿欢喜佛铜像,呈男女拥抱交欢状。男像胜乐王佛是大日如来的法身像,三面十二臂,正面直对磬锤峰,代表“智慧”;女像明妃(即佛母罗浪杂娃)一面双臂,遥对永佑寺舍利塔,代表“禅定”。此是藏传佛教密宗最高修炼形式,是藏密五部金刚大法本尊之一。此尊铜铸双身佛像是国家一级保护文物。旭光阁内四面有条幅依次是“竺乾法示西为意,震旦光圆东向因,化城层拱通乾闥,属国环归过月氏”,“花凝宝盖皈真相,云拥祥轮现化身;妙演梵乘超最上,广臻法会乐无遮。”阇城後殿、东山门殿和阇城北殿现供奉密宗欢喜佛三十馀尊。东殿南为密集金刚,三头六臂拥佛母;北为顶髻白伞盖金刚,三头八臂;山门居中者为大威德怖畏金刚,牛头三面变体,三十四臂拥佛母;居北者为牛头域主金刚;居南者为大黑天金刚。北殿居中者为文殊化身大威德怖畏金刚,牛头赤身,九头三十四臂十六足,拥明妃罗浪杂娃,有“降伏恶魔之威,护善安良之法”,是藏传佛教格鲁派的护法神。
; ^. d* ?) B# R/ d) I原来四方门殿旁各有21间群房,现在仅存门殿,除西门殿外,其余九间门殿辟为展室。 2 A. A0 |' L& |
避暑山庄与口外八庙(七)
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仔细看:旭光阁的匾额悬挂在东面。 6 E/ B+ c' x4 ~" x
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$ W* w, ^9 `& d) d後山门面东,正对磬锤峰。 8 g* Z1 q- K; ]& B, A
乾隆认为磬锤峰为神物,是上天的启示,故在寺的後部又辟一个山门,这是我国寺庙中少见的建筑布局。
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避暑山庄与口外八庙(七)
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0 E0 n7 ^) Q+ v+ W' I1 P根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。 9 y' _$ z! J. }( A; B: P
普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。
' e, P& g& s8 a! P4 O( C: F( w这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
6 t/ K7 Q% G6 }/ S% K) Q1 W是住在那84间围屋吧! 7 E% |4 d9 X9 Y: d8 n
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。
- i- e5 n( y7 l4 d! r6 r$ w& D" Z它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
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, X/ x4 }+ X0 Q; j" T- F0 B% T. U根据乾隆《普乐寺碑记》所述,普乐寺的兴建,并不像普宁寺、安远庙那样,针对具体的历史事件,是因为乾隆皇帝觉得从普宁寺、安远庙向磬锤峰一带望去,还有较大的空地可以利用,为使避暑山庄周围寺庙整体合理布局,因而建了这座寺庙。
0 n! T% k& _5 W+ v普乐寺虽然是一座喇嘛教寺庙,但寺内并不设喇嘛,而是由八旗官兵守护。 " O( w, j' \( L; l- D* q1 h" H* k
这里主要是供来避暑山庄朝拜清帝的哈萨克、维吾尔、柯尔克孜等少数民族上层人物瞻礼,居住的场所。
6 p$ H# U, T( q/ q8 b; U是住在那84间围屋吧! 4 j6 Q7 s- m: B. ^1 B; L
所以普乐寺不是“口外八庙”之一。 , M. \3 x3 Z8 f' o/ {
它只是乾隆帝敕建的一座寺庙。
8 m+ i# U" [5 E1 c& T5 v! S 在观景台给体内补充了食物和水,休整后恋恋不舍地离开普乐寺。
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再发一张黄昏时我所拍的“锤峰落照”: . u, S- s& L q, x( T
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' s \9 t/ C y ^+ c待续。
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