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《北京文化图说丛书》封面设计说明 , E' b$ i3 J5 S3 [
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. L: n% V0 t+ @% ^' h/ ]5 i1 a$ J《图说北京皇家文化》《图说北京民俗文化》
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一、底色：
' z" L( ]5 w# A8 k4 e8 Y& w" o《皇家文化》以绛红为底色，寓意皇家的致高尊严， * Z( ~5 m# v" h) ], ~
《民俗文化》以棕黄为底色，寓意民间的致纯风尚，均作渐变处理，以求变化。 2 M/ o, N" P* E' h7 C- h2 `
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二、不同元素： : X9 Z. e5 {' S, `" h
ANG="EN-US">1.封面：书名变化、铺首门环图案变化
' }( @2 X; @7 B9 [' W《皇家文化》使用宫廷铺首门环图案， & ?- s P# g5 Y2 ~8 M$ O" g# F
《民俗文化》使用民间铺首门环图案,
% e* ]2 H4 M$ m《皇家文化》使用华表图案ANG="EN-US">——皇权统治的致高象征， & j) a- G% t: e7 g' ] ~2 U
《民俗文化》使用门墩图案ANG="EN-US">——民间生活的文化元素， * E1 V( q8 Z9 }
两者均为石雕建筑元素，均为大门之外的装饰元素，两书既有差别又有内在的统一。 * X0 w- t3 z7 O
ANG="EN-US">2.书脊：书名变化、铺首门环图案变化（同上）。 ' v: X/ R$ G% ]3 V$ a- L
ANG="EN-US">3.封底：图案变化，
P" l: N( Y7 r5 e9 S: h5 ^) {! G《皇家文化》使用图案为由北京中轴线紫禁城镇山景山上向宫城紫禁城内（南方）眺望，
' z: m; l: n% G( A《民俗文化》使用图案为由北京中轴线镇山景山上向宫城紫禁城外（北方）眺望。
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三、统一原素： # ^+ d+ }" a- t& n! W
ANG="EN-US">1. “万字不到头ANG="EN-US">”底纹： ! ]: Y/ |5 b6 `0 d1 s' S( L
此纹样，无论皇家、民间皆广泛使用，寓意吉祥，是北京常见的传统文化图案， 9 Q- |+ |6 N0 ]7 w7 b! X* Q
起到丰富画面，增强文化内涵，从设计上有机联系两个分册，并破除呆板、单调的作用； 2 i! d: B9 z3 P% k; b5 m4 p
ANG="EN-US">2.封面之“图说”背景图案： u' S, \; J9 ]% e9 I$ A* A9 p
北京文化符号，无论宫廷或民间建筑之常见彩绘纹样（包袱图案），
, B7 L' n) Y0 o7 d; I; G用以统一两册风格，并成为封面视觉亮点； " [ ]# [ Q* t1 u A6 t5 {
3.封面元素：文字、社标：丛书名、作者署名； 5 j5 g# p3 K. C$ u) p$ R0 {
4.封底元素：责编、封面设计者署名、丛书名称图案； / l0 b2 [8 }0 F. R& W% E
5.勒口元素：
; _8 j5 Z1 p. }封面勒口——作者照片、介绍文字，
% q" [9 b$ e+ Q& t5 N封底勒口——丛书介绍封面图案（封面缩样）。
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华表虽然常用，但唯有他是皇家文化的最佳符号代表 . B2 Y& [% M. I3 `9 _% e
# W4 G. Y1 \( V6 u) G3 V7 y唯有皇家可用，由于被大家所熟悉，指向性强，别人用的再多也无妨呀 $ c4 e3 d6 u m
' d# r9 O; ], w4 s; o6 B ~3 A3 h! m更有趣的是，与他相配的是门墩，又是代表民俗文化的最好物件与文化符号，还是因为被大家所熟悉 ( s/ ]8 u' f' d
& I- o% c7 u; v0 S3 W1 S华表很少，唯有皇宫外（皇陵）可用，皇家所专享，其专有性特点极强 ) A' ?$ o9 F+ t) ]" q
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门墩却极多，家家可用，是北京胡同文化、四合院文化的代表符号之一 ! Q" S- s6 T( T' H
0 T8 p3 S% q5 X/ w7 @ }- o一少一多，一高一低，且都是门外之物，都是石制之物，都有建筑仪礼之用，
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! W$ I$ Z, A5 B% h; V其实用功能远远不及其仪礼、和他的文化象征意义， " T$ `* @' w/ x3 L' K
% G2 T! m: x3 U7 o$ T完全体现出一种文化的特色，成为北京独有的文化符号
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用此来说明北京文化，作为北京文化的符号，以其为最佳，别无他物
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# w. b% K' P" V- g而出版社不明此中深厚的文化因素与象征意义，随便更改 2 R5 b$ H# F$ K9 h6 B
8 F0 x) ~# y7 C- C9 R# b5 Q龙椅故佳却找不到与之匹配的民俗符号 }8 y! a7 l+ y8 J
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用以泥塑代替门墩，因与书中内容不符，被坚决否定 9 x! L6 G' e( J6 B
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勉强代替一垂花门 1 }% X+ L2 e4 ]7 z2 m0 c
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对应关系为：同为木制结构，同为大门内之物，同为雕饰精美之物，却极为牵强
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因为绝对不是所有的老北京四合院都有垂花门的 2 n5 n( Y9 P7 v# J' }1 K
8 X+ Q& I' A: O6 y龙椅、垂花门都不能担当皇家文化和民俗文化的符号重责 5 f5 d [0 b' Q1 R4 B- p1 ~
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发表于 2008-12-29 21:59:00
发表于 2008-12-30 08:13:00
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