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所谓“居住”，就是寻找一处具有归宿感的栖息之地。当人类创造出一座建筑物，并且决定给予其 “家”的概念之时，这座建筑就已经被注入了灵魂，赋予了生命。它的意义将不只是一道挡风遮雨的屏障，而成为一处适宜人们居住生活的园地。这便是“居住文化”—一座住宅建筑居住中所体现出的综合品质。 6 [, i" B7 |9 n5 E w# X% V
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“四合院儿”在高楼林立的时代之前，是北方城市中主要的民宅建筑形式。它以四面为房，中间为庭院为大体的建筑格局。向上追溯到3100多年前的西周时代，就已经出现了四合院儿样式是的建筑组合。陕西岐山凤西村的西周四合院儿，被称为“中国第一四合院儿”。同时，这种“四面房，围成院”的格局，也成了为中国传统建筑格局的总根源。 / Y! G @/ a* e$ y U
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P* R% ^: I0 E f8 ? 提起四合院儿的居住文化，就不能不提一提北京的四合院儿。
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在北方各地的四合院儿建筑组合当中，北京四合院儿有其独特的魅力。一砖一瓦，一梁一柱，都显露出其浓郁的封建帝都的文化色彩。而作为六朝古都的历史条件，使北京城变成一个凝聚各种文化的胜地，这亦使得北京四合院儿吸纳了四合院儿建筑文化的精华，并将其融为一体，从而成为四合院儿这种传统建筑格局的代表形象。 % C0 I2 L$ U% s! G
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可见，欲探寻和感受四合院儿的居住文化，从北京四合院儿来入手，是再合适不过的了。 9 V) C! `* H8 `3 Q9 G- ~
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. Z) Z+ b; }. ^# G( G. e! P 其实北京四合院的居住文化，融会了中国古代的各种传统文化于一身，体现了古代建筑工匠巧夺天工的手艺，也反应出老北京人的处世哲学。无论从建筑学、美学、堪舆学、神学、心理学.....等各种角度，都可以对四合院中的居住文化做出描述和解释。但要探求其根本，使各个科目融为一体，形成其精髓，却仿佛不容易找到一个切合点。
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$ o5 ]; h$ ]4 h; J 人们常说，最隐蔽的地方，往往就在其表面，但常常使人视而不见。其实四合院儿居住文化的精髓亦如此，它就藏在四合院儿的名字里。这便是“四合”二字。
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我们随便做个调查，就不难发现，大部分人对“四合院儿”的解释，就是四面房屋围成的院子。这个答案无疑是千真万确的答案。只不过仅仅是从建筑的角度来解释罢了。
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其实“四合”二字，所体现的正是“天合，地合、人合、己合”。此“四合”蕴含了四合院儿在人们在生活中，人与“天地人己”四者的关系。反映了人们生活中的传统思想哲学。通俗来说，就是一个“宜居工程”，一组协调了此四者与人的关系，从而适合人们居住的建筑，
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. c' m, f' \; V: }8 l- W/ R 首先为合天时，最鲜明的例子，北京的气候特点属于很典型的大陆季风气候。冬天刮西北风，寒冷干燥，夏季则刮东南风，是一座多风的城市。四合院儿中正房高高在上，将冬天的寒风挡住，是院子里不至于狂风大作。而对外封闭的院落，又将门外的尘土，使院子成为一个相对稳定的空间。人们在这个空间内，可以休息，娱乐，中秋赏月，寒冬赏雪，孩子们玩耍嬉戏，大人们读书看报。
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人们的传统观念中，天为最大，地次之。合天时，当然也要合地理。
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北京自古就是个地震频繁的城市，而四合院建筑基本为木架结构，减震性强，对付地震十分的有利。因为传统建筑以木料支撑，墙本身并不承重，所以有墙倒屋不塌的说法。这也是俗称的北京三宝之一。 8 C* F6 v8 p, N& Z0 s8 Z9 O5 Q
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5 S5 d$ `- p8 s 北京夏天多雨水，所以一座北朝南的四和院，均是西北高、东南低。水顺势排出，院中不会存水。按照传统的方位说，东边为青龙，水一定要从此位置流出。而在北京城市的规划中，也运用此种说法，从西北积水潭而入，从东南出城，汇入通汇河。
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人合乃是四合中最复杂的一种关系，俗话说：和人打交道最难。中国古代素以儒道治国，治家。讲究“父父子子，君君臣臣的”封建等级关系。 , f2 z; V Q# r5 ~
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+ T+ N; S7 ?$ E, `1 |! i- N/ h 一座四合院儿中，通常为一个大家庭。正房是一家之主得房间，好似一个高高在上的君主，体现了其不可动摇的主导地位。东厢房是长子的房间，尽管东厢房，被谓之，冬不暖，夏不凉。但依然因为传统观念上的“左为上”，而显得尊贵。依次还有，西厢房，东西耳房，倒座房，后罩房，被赋予不同的功用，同时确立了其不同的地位。 ! \; s$ U9 Z* k( v5 {2 o
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8 z9 u4 M' X- |+ \# D7 ]1 L# t 一道垂花门，一道木影壁或者屏门儿，分出了里院儿、外院儿。一般的客人，都是在外院儿倒座房中接待，谁的客人谁接待，不能随便进入内宅。体现出内外有别。里面的房屋各自相对独立，不会相互打扰。而一道抄手游廊联系起来院子里的各个房屋，房屋的门窗，对内相互打开，封闭院门，就成为一个对立统一的整体。真是巧妙的设计。
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6 g: z* Z' @* o( X9 F 能够正确找到自己的位置，是作人至关重要的一点。不能在社会中找准自己的位置，只能自取灭亡。这点在四合院建筑中，得到了淋漓尽致的发挥。 1 H$ z7 p+ z S6 a' V5 C8 y
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) E2 s: a5 n6 w: s: D& \ 在封建社会，什么人住什么宅子，有着严格的规定。超越了界限，就是逾制。严重的后果会招来灭顶之灾。从四合院儿的门楼来说，无论多么富有，没有官品，就不可以用雀替，三浮云。包括门墩儿，门簪的使用都有着一定之规。即使有官品，几品官用什么颜色的门，什么材料的辅首亦有规定。越高等级的院子，规定越是严格。当年和绅被抄家时，在其宅子内发现了皇宫专用的“毗卢帽”式垂花门，而成为了一项足以杀头的罪名。 * |/ ^ D* h$ y, ]
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( B d# y! U$ {5 a 四合院可以说是中国传统文化的一个融合体，也是中国传统建筑文化中的一颗明珠。一座四合院儿，便是一个文物。住在四合院儿中，就像每日在与天、与地、与人、与己在交流。随着城市建设，很多现存的老四合院儿，都在以各种原因，不断的减少中，这无疑是一个重大的损失。也许有一天，四合院建筑会随历史的发展而消失。 8 D1 L$ r4 n- a
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$ A: V& D* m, |/ q/ q/ N 所以，请珍惜每一座四合院儿，也请珍惜在四合院儿中生活的每一天。 $ E# N$ K5 J, O. @& ^2 n
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