有关永寿寺和宏恩观

正方行

在23日的鼓楼东北部地区活动中, 永寿寺引起了我们很多同志的兴趣. 后来又发现了宏恩观单檐歇山顶的主殿, 尤其是主殿两侧歇山面精美的木雕让同志们赞叹不已. 回家后在google上搜了一下, 只找到了一篇名为 “初步调研北京钟楼一带的庙宇” 的相关文章.

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文中提到的乾隆十五年“京城全图” 不知哪里可以找到?

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打算这两天借支长头去钟楼上拍一下全景.

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以下是搜索到有关永寿寺和清净寺(又称宏恩观,娘娘庙)的一点信息:

摘自: http://www.chinesefolklore.com/9/mslt.files/00520.htm

永寿庵 (王佐胡同25号)

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这座庙的名字没有标在乾隆图中，但是它的建筑标得很清楚。它大概是明代的庙宇。现在还保存有两个完整的院子和山门，山门上面刻有“永寿寺丙子中秋，周又忱敬书”。北图存有一张1660年的碑石拓片。这是一块重修碑，证明这座庙在清初之前已经存在。立此碑的是二十一位吏部和都察院的满族大臣。可惜从拓片看，碑已经磨损得很严重。

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这是另一个田野调查必要性的例子：如果只看地图，我们就可能会忽略这座庙宇。

清净寺 / 宏恩观 / 娘娘庙 (豆腐池胡同23-25之间)

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这座庙是我研究的范围内最大的庙宇。1936 年的记录表明﹐它当时占地13亩，房屋187间，拥有222尊神像，250件礼器，9件法器，石狮子两座，铁狮子两座，供桌五十六张，松﹑槐树十八棵，石碑四座，井一眼。

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宏恩观的山门、大殿和后殿在民国时期已经改为学校（广一小学）；现在已改成菜市场（山门和大殿）和工厂的仓库（后殿）。在它的隔壁﹐东边有天仙庵，西边有地藏庵。天仙庵已经完全改成民房，看不到原建筑的任何痕迹。地藏庵改成公共浴室和简陋的宿舍。

根据碑文，明朝在元代的千佛寺的遗址上修建了这座庙。它在钟楼的正北面。

目前我找到的三块碑都是1893年立的，内容都跟道士刘素云重修庙宇有关。

从直隶来到北京的刘素云道士，1887年到了清净寺。当时庙宇全部破坏。有趣的是，碑文还记录描述了一位洋人，因为院里树木茂盛，他想把庙宇买下来。一位叫做厚安的内务府大臣，听说这件事后大怒。他叹气说：“斯地当龙尾之要 ，为诸天佛、菩萨所降光、昭灵者、安得毁于外人哉”[7]。于是乎他先把庙宇的产权买下来，后来认识刘素云道士﹐便把产权转给了他。

刘素云后来成为这座道观的方丈，重新安置了神像。根据白云观道士张百熙和刘素云本人写的碑记[8]，我们可以很容易恢复该庙宇的建筑结构以及里面所参拜的神明. 当然，诸神的塑像今天一尊也找不见了，但大殿雄伟的屋顶仍能从钟楼上欣赏到，而街边的山门则变成了菜市场的大门。

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[此贴子已经被作者于2005-10-24 17:50:55编辑过]

老北京

正方形的资料说的是“永寿寺”，位于王佐胡同25和27两号。

而单檐歇山顶的大殿建筑群的山门在豆腐池胡同，是宏恩观的建筑。咱们看到它时候的位置，则是在张旺胡同2号。是从宏恩观东侧院的后面进去的。

张旺胡同与王佐胡同几乎在一条直线上，被赵府街东西分开。张旺胡同与豆腐池胡同之间，就隔着这个宏恩观。

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为了便于记忆的话，咱们的顺序就是永寿寺、米花糖、宏恩观东院。呵呵！同时感谢“飞的鱼”！

正方行

原来如此, 多谢虫子提醒!

萧翎

我有本北京地名典 查了一下

豆腐池胡同 里面有宏恩观 是清太监的退休住的地方

明建的 另外东段15号 是杨昌济的故居。。毛主席的岳父。。呵呵

小苜蓿

乾隆十五年“京城全图”，不知道是不是那张黄色背景、放在硬纸筒里的地图？我有一张那个，不过不记得是乾隆多少年的了。。。这周回家查一下看看吧[em06]

斑马

不是的，《乾隆京城全图》很大，比例尺是1：650。 纵14.14米，横13.50米，全部摊开190.89平方米。燕山出版社早年出版过，整整一盒子。目前还有一套经过校对过的日本版和法国版。我三个对比过了，日本版最好，法国版最清楚，国内版本最差。

老北京

好大！什么地方可以有兴去看看乾隆图啊？

斑马

斑马工作室以上三种版本都有．其中法国版国内不多，我是从法国的一个图书馆找关系花了８０欧元才搞出来的．欢迎大家随时来斑马工作室查阅．

正方行

请问有没有数码或影印版的《乾隆京城全图》出售, 有偿复制?
8 J& \; T% N) ~6 Y! v  L

[此贴子已经被作者于2005-10-26 12:38:41编辑过]

斑马

你可以买燕山出版社出的那套啊～不过那套唯一的缺点就是字很不清楚，在地图上找胡同或寺庙王府不太方便，字太不清楚了．

油油

我们家旧鼓楼大街小黑虎胡同13号，原先也是个庙，不知道有记载没有啊！？

正方行

以下是引用houjie0316在2005-10-26 15:18:07的发言： 我们家旧鼓楼大街小黑虎胡同13号，原先也是个庙，不知道有记载没有啊！？

可惜你没去, 不然可以带我们去看看了. . Q' _# [# l0 a: j* i

摘自:http://www.chinesefolklore.com/9/mslt.files/00520.htm * @+ c# N* j# E0 Z

万福庵/万佛庵 （1522年建 ，小黑虎胡同13号 )

经过考证﹐我们发现这座庙有两种称谓，万福庵或万佛庵。根据《宛署杂记》记载，它是明代1522年修建的。目前尚存正殿和东西配殿。 - N; y: _ r& V+ m

在北图能查到两块碑的拓片。1702年的一块是重修碑。由“露灯香会”修葺庙宇的后殿及伽蓝祖师左右丈室，碑阴列有近300个捐款人的名字。可惜这块碑磨损得很严重，名字和正文都已难于识别。 ( O( T3 `8 I! u: j

1808年另立一块合同碑。当时一位叫觉罗谭玉保的镶蓝旗的满人，将私家产地舍给寺庙。碑文记载玉公欠本庙和尚一笔钱，因害怕如拖欠，死后会下地狱，因此决定把他家在固安县的一块农田遗产捐给万佛寺作为该寺永世财产。

斑马

这就是这附近的日本校对版乾隆图，不过因为只能上传２００Ｋ，不能传大的，大家见谅．

[此贴子已经被作者于2005-10-26 19:10:27编辑过]

小苜蓿

院落和庙宇标示得真清楚啊 请问国内还有那里可以买到这种版本的图？

Fengken

谢谢斑马的介绍，既然是法国出版的最好，我是一定要弄到手了，明天就联系。

到时候大家可以拷贝，那是咱们的北京，不是别人的北京。

更感谢乾隆大帝的无量功德！

斑马

以下是引用小苜蓿在2005-10-26 22:52:34的发言： 院落和庙宇标示得真清楚啊 请问国内还有那里可以买到这种版本的图？

& c7 b. H6 o; W2 A+ H2 y 只是这个版本的详细，这个图的所有建筑经过和日本版的图校对过了。国内以前出版过，燕山出版社出的，不过图的文字很不清楚。

斑马

以下是引用Fengken在2005-10-26 23:26:28的发言： : r1 x& ^8 M8 i1 e7 Q# e, v 4 F% N! p2 s4 c' `

谢谢斑马的介绍，既然是法国出版的最好，我是一定要弄到手了，明天就联系。

到时候大家可以拷贝，那是咱们的北京，不是别人的北京。

7 v: m- a" G6 A6 K

更感谢乾隆大帝的无量功德！

% J9 m7 K, j; R6 H) C

法国没公开出过，我的那个是走关系复印的，法国的那个版本超级大，A0的纸我就复印了不下20张~可以买到国内燕山版的。

Fengken

“法国没公开出过，我的那个是走关系复印的，法国的那个版本超级大，A0的纸我就复印了不下20张~可以买到国内燕山版的。”

燕山的不是不清楚么，要，就要最清楚的。困难也没关系，再困难，也没有保卫老北京这样困难。不是么？

斑马

以下是引用Fengken在2005-10-26 23:50:12的发言： / |1 y. o+ H2 Z: y0 r

“法国没公开出过，我的那个是走关系复印的，法国的那个版本超级大，A0的纸我就复印了不下20张~可以买到国内燕山版的。”

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燕山的不是不清楚么，要，就要最清楚的。困难也没关系，再困难，也没有保卫老北京这样困难。不是么？

5 m4 M' F, ~0 q3 i" | $ f6 M" t: T7 K' F最清楚的是日本那个版本，我见过一次，超级清楚，所有胡同和建筑的文字标铸都特清楚！你可以走走关系~看能不能得到。

正方行

燕山版本现在还有卖, 简装400, 精装600.
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[此贴子已经被作者于2005-10-27 10:25:15编辑过]

小苜蓿

怎么这么贵。。。快赶上在学校一个月的生活费了 然后还不清楚

日本一般的书店或者出版社有卖的吗？我想可不可以找人帮着买一份带回来。。。

( \" K; K* b5 L& h2 V& }

[此贴子已经被作者于2005-10-27 23:41:32编辑过]

bodhi

有关永寿寺的资料，不知后来有再追索下去？看了引用的文章，知道它在清初即存在了，不知有什么样的事迹与人物？有照片吗？

油油

QUOTE:

以下是引用正方行在2005-10-26 16:23:51的发言：

可惜你没去, 不然可以带我们去看看了.

摘自:http://www.chinesefolklore.com/9/mslt.files/00520.htm

万福庵/万佛庵 （1522年建 ，小黑虎胡同13号 )

经过考证﹐我们发现这座庙有两种称谓，万福庵或万佛庵。根据《宛署杂记》记载，它是明代1522年修建的。目前尚存正殿和东西配殿。

在北图能查到两块碑的拓片。1702年的一块是重修碑。由“露灯香会”修葺庙宇的后殿及伽蓝祖师左右丈室，碑阴列有近300个捐款人的名字。可惜这块碑磨损得很严重，名字和正文都已难于识别。

1808年另立一块合同碑。当时一位叫觉罗谭玉保的镶蓝旗的满人，将私家产地舍给寺庙。碑文记载玉公欠本庙和尚一笔钱，因害怕如拖欠，死后会下地狱，因此决定把他家在固安县的一块农田遗产捐给万佛寺作为该寺永世财产。

刚刚发现正方形帮我查了

可惜了

现在那里已经什么都看不出来了

应该是尼姑俺吧