UID714
帖子
阅读权限80
在线时间 小时
精华
威望
日志
相册
注册时间2004-7-4
最后登录1970-1-1
|
" `: `( R9 |0 I. M9 q5 j
. J) O# k: u$ O. H- r. {7 {, F2 q
( Z' i+ y' g. W; V4 z5 H
( |4 Z; O% l; x7 K7 _ * K' \( V' l+ s2 k( c1 h& x/ q, ]! `1 C
由于商业运作,京城百工坊找到了一批绝活传承者 摄/田宝希. M3 v) i3 U. I0 ?) U/ n1 g! f
+ R, N7 ^+ H+ _. P: c, t" }$ L8 o
4 d$ h; Y: \8 Z; @1 X8 B“泥人张”的作品
! S9 ?% |5 j8 w H4 l* I
3 u6 s* x% q4 q7 K [! X 0 N7 h# o) l; P
" m( S; i- A- r: g. j* p H# g 民保工程普查发现 八成老艺人已经年过半百 近百项艺术门类后继无人———
0 n% |$ h% t }# g! D1 \# b3 r y3 T5 c) \2 g' u" T+ j
莲花落、凤凰琴、杠箱会、拉洋片……随着时间的流逝,这些老北京的民俗绝活渐渐隐匿于胡同之中。为了抢救这些宝贵的民间文化遗产,去年下半年,民族民间文化保护工程(简称民保工程)在北京正式启动。& c1 R# \1 A' K
! p3 e1 K2 R' L# x 北京群众艺术馆副馆长石振怀今天向记者表示,民保普查虽然已在北京寻访到了300多个艺术门类、数千位老艺人,但50岁以上的老艺人占了8成,近百种艺术门类后继无人。因此,尽快找到老艺人、确定传承人,成为了一项万分紧迫的任务。
: Z% Q, v4 g. R! @; {
, x% t, ]! `3 K7 r! U/ e 从今天开始,北京群众艺术馆将联合本报开设“民保”专栏,在详细介绍艺术门类的同时,征集传承者。有志于传承某项艺术门类的读者可以通过本报报名。) L" f, p5 ?9 r u
6 u; y! h: _7 m& k1 L
: C0 w3 J# ]3 ~- `5 m% j- { 濒危绝活 杠箱会毛猴
2 E+ \5 Z! i; q, p7 g, D, X: D/ M$ C3 p3 D: d( P+ _1 m8 T$ W
大师85岁无法传技" h, V/ H- ~6 K. c
. i2 b% `/ R( H- s( [ 杠箱会属于珍贵的民间走会项目之一,所表演的内容是杠箱官风趣断案。其自同治年间为西太后去妙峰山朝拜表演后就已绝迹,而杠箱会的惟一传人———隋少甫先生已85岁,目前无传人。
# x+ A7 J6 x, x6 F& _/ Z# d# [3 u# J" {! H, l& E3 B1 u# t1 I1 e
西城区毛猴的创始人———85岁的曹仪简先生为曹雪芹家族第十九代世孙,曾获联合国科教文组织颁发的“民间艺术大师”称号,目前因手部疾病无法再从事毛猴制作。- K) w% D) b# w' `9 }- G
0 L! D; m g3 P# M* d- p0 G* t
: h+ c: p% y! L+ W6 z
失传危机: G, _. p" y5 T5 e4 A0 |
8 q4 b2 i5 [/ |, O: W0 j" N9 a
当年看家本领不外传' l) Q) n6 z3 A7 L5 w7 @' M
+ C. F. ^* @& |- N, Z# Z& J 隋老先生的父亲是清代最后一个杠箱官。他对记者说:“以前我总觉得杠箱会是自家绝活,不愿意外传,现在政府也重视了,我却表演不动了。”在旧社会,很多珍贵技艺是养活一家人的本钱。因此“看家本领不外传”的家族式传承方法客观上造成了目前传承人匮乏的局面。2 [/ Y' l- ? }/ k9 K; w
4 Z& j! g2 q w2 v8 ?5 z! y 曹仪简先生对记者说:“我以前认为毛猴制作只需要制作者相互交流,从未收过徒弟,现在眼看着手艺要失传。”
" E4 J: f; K' l9 l' C& A: x% ?3 r1 s0 q' t7 Q1 u
; K/ K) J! x; g* D 濒危绝活 皮影戏绢人! r) x+ F. K3 Z; n" n) V: w( ~1 ]
! }5 q! d" [: |
大师尚在 传人走了9 V: L+ ]4 u7 j: X8 B# k2 P6 X2 m
. ^+ ^( ~7 F" D" q4 B) | 绢人艺术至今已有一千多年的历史,目前55岁的滑树林先生是北京绢人工艺的惟一传人。“绢人制作时间长,商业利润很小,没人愿意学。”滑先生焦急对记者说,北京群众艺术馆曾派专人学习绢人工艺,但学习者觉得没前途,已改行做保险了。
. h. |% k( e$ J" x
( `& \+ E- c7 Y& w9 a; C: g- n n 北京西派皮影艺术目前惟一的传承人是路宝刚。由于皮影戏的制作过程复杂,愿意学习皮影戏的人寥寥无几。“很多人学不了多久就又走了。”路先生说。1 Q J" A' z' }: ~' ?
失传危机
: t1 D: x9 Q% b8 a) P8 m9 Y$ ^2 [, e2 Y
技艺不是饭碗弟子改行# i u- C. G: a: ?5 D. i
3 Q7 F2 @# { h 皮影爱好者曲先生是一家饭馆的老板。他说:“演一天皮影戏还不如捡破烂挣得多,只能当作业余爱好玩一玩了。”很多技艺跟皮影戏一样,由于不能成为弟子的“饭碗”,也就渐渐被弟子抛弃。
& g/ ~9 Q; V! }; q& M* `1 S+ X1 n8 _! q& f" G7 y5 Z& i+ h1 F
京绣曾是中国名绣之一,但由于学习京绣工艺艰苦单调又清贫,很多学习者已经放弃了京绣的学习。
# n% Z) ]: h! U' }! [* d6 x9 k& i# [7 `3 Z3 ~( B
6 f0 X P( n8 f2 c
濒危绝活 莲花落、盔头等
8 h% r# T5 L1 g* E8 G' [0 b! L" C+ i0 w, H; h$ f
大师老了传人没着落7 [& B$ b$ `) G {# J! `+ P4 v
0 f& F9 w4 C$ M# k, _: a( o- T 被列为濒危曲艺形式的莲花落,其表演形式起源于唐五代———“散花乐”,上世纪40年代以后演员日益减少,目前后继无人。+ B* V& p/ N4 o+ X
" a+ O) i5 t- w. D1 r# p
盔头是我国传统戏曲中人物头上戴的精美装饰道具,至今已有500多年历史。目前的传人是剧装厂的两位退休老师傅,因为没有资金无法传承。/ ^; T) u% w- Q- W0 M! W0 c
4 [$ s9 Q* L* l1 Y$ v- a$ Z 京西古幡乐已经在门头沟区山村古庙会中流传了几百年,被列为抢救工程。“1981年我们采录古乐时还有十几位七八十岁的老人,现在都吹不动了。”门头沟文化委员会的董秀森表示。
( |! _8 e" ]1 D8 Q& p6 O* i7 L3 c' `! ^, w
剃头挑子、锔锅锔碗等曾是老北京的传统技艺,如今只能在影音资料中看到。
5 E) x' D3 U' T. B+ L
1 B9 Q6 ~ A8 n: U8 S$ A/ k/ J& e8 a' h m, B
失传危机; u6 k5 b( L- Q E0 a
5 r, s+ I" o; I2 P, a 非主流文化重视太晚0 [( S. d( I6 H f: ^
- a7 x8 d0 w: V8 y3 A- h “我们对于民间遗产的狭隘理解,加上战争、文化大革命等人为破坏,失去了很多保护基础民间文化的机会。”石馆长遗憾地表示,当年对一些非主流的民间文化,像京味叫卖、拉洋片等等,都没有足够的重视。
( N/ j) M9 @5 e1 K, k+ m3 Q0 k( r) E- B4 ?- p8 B Y
) l( ^7 N2 z+ i, i" r3 g" ^3 { 手工艺展示+商业运作
- w0 [% _5 }& \, G. k0 Y9 u% g9 a* s" Z. Q+ b+ k" B
●解决方案之 1; O) ?, {7 \( {4 K! j1 j" @1 c
. l$ h# n6 m+ o/ {* c" c
在北京市的民保工程中,“京城百工坊”是一个特例。在百工坊内,精美华丽的“玉雕”、巧夺天工的“雕漆”,使每个到访者都为之一振。( |# @: H3 P2 _8 a& K$ B
* F6 M" [% S8 ~5 d, B9 u g" Z 由于及时地将珍贵的传统工艺纳入坊中供人参观,并将部分工艺制成商品走向市场,百工坊内的工艺美术技艺不但没有萎缩,反而依靠老艺人的亲传,培训出了一批传承者。
; d9 u0 L% p* S' s
* ?8 _' x( X( u/ ]# T/ c- i 目前,“百工坊”内囊括了全市范围内50多个工艺美术门类,102位工艺美术大师。其中包括受到国务院嘉奖的“四件翡翠国宝”的作者———玉雕大师郭石林先生、玉雕艺术门类代表人物李博生先生等。著名的工艺手艺“燕京八绝”也被收录其中。, Q7 L s& v1 |: |0 K" F7 C q
3 t) J" [" A+ O( V- V- O5 @& O& a# Q ●解决方案之 2, a s9 j2 [ w6 q) T* T
% e/ y6 z8 W4 Q) l8 V$ o% W' n 影视技术保存+找传人 * ^2 p; _) |' W( Q' ^* b& P8 [
“对于濒于失传的技艺,我们将用现代影视技术保存下来。”崇文区文化馆副馆长武良田表示,对一部分很难走向市场的工艺,除了用录音录像的方法及时保存下来,重要的是寻找传人。他们目前仍然在苦苦支撑,并一直在寻找有兴趣的传承者来学习。8 z6 \0 j# S$ M/ z, U* O3 }5 W8 G
8 f; ]6 A& j) ~3 f Q5 Y# W- a; @: g' X8 i
■相关链接3 }4 w% R/ t- P1 D' S# X6 o
# [, E7 G6 a- m& h9 [ 2001年,联合国教科文组织启动了《人类口头和非物质遗产代表作名录》的评选项目。7 p) V4 v( ]' u0 \/ T
, P. y5 u' |. q! x$ z% p+ ~+ r
2002年,中国正式启动大规模“抢救和保护中国人类口头和非物质遗产工程”。
' }- X# r6 C& B# E4 B3 y5 f
% w" x7 ]+ X$ w& W) I0 x: p 2004年7月,北京市正式启动民保工程。
* b1 I' F+ B% G% j8 w- e0 B j9 G- M* v5 r7 p8 V. b% l7 ?& e! u2 C9 F# |
3 k) V4 V5 l1 S* Z2 s
■专家说法' U$ ~4 M; b- h8 I; ~1 V4 E
( s" C; W' z _
唤起民保意识才是根本
) }1 E; {/ l, P' K; |) `7 q
) L* E5 K( s3 k 中国国家博物馆研究员、国家民族民间保护工程专家委员会委员宋兆麟先生表示:“我觉得最根本的保护还是要唤起社会对民间文化的重视,激发年轻人对民间文化的兴趣,从而自觉自愿地去学习,使之能够得到传承。这才是根本解决之道。”
9 |6 e9 r: I: h1 D3 i& V2 q3 E | |
|