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连阔如话本CD连串出 《醒木惊天连阔如》亦将推出
" I( n2 q# u: o. u2005-4-24北京娱乐信报 www.stardaily.com.cn # q: F3 h' o; P+ t
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0 Y V/ e. i- A. d7 P$ S) v# i Q■新闻缘起
; M! d/ I! |4 b5 |9 n《东汉》五一亮相地坛1 w/ o9 ~9 `6 }% x) Q Q# `% M z
又发现两段连阔如录音
2 j; Z. O- p3 m5 U2 F9 J" F. O2 E打开收音机，连丽如正在播讲《雍正剑侠图》。近日记者得到消息，连丽如、贾建国夫妇即将出版其家传本《东汉》。
' M5 B; S6 X5 g. I f) ?去年退出月明楼书馆后，连丽如一直在录《雍正剑侠图》后１５０回，并整理父亲的作品，间或参加一些社会活动，记者联系她时，央视《今日说法》栏目正请她参加录制五一特别节目《拍案惊奇》。1 A5 ?7 B) m4 _5 M$ s! [# a: L# O) L
连丽如介绍，连阔如版《东汉》由中华书局出版，以民国时期连阔如在《立言画刊》上连载的《东汉演义》为底本，重现这部经典传统评书的原貌，与当下流行的各种《东汉》版本有很大区别。( e* X8 H% v2 T' e, x
这部书将于近期出版，五一期间，连丽如夫妇将前往地坛书市为读者签售。
5 ]7 r/ g2 \4 [$ |' ?/ w' j连丽如还透露，去年１０月举办的王玉兰鼓曲演唱会上，她碰到两位天津媒体的朋友，他们说天津发现了两段连阔如的录音资料，这一消息令她欣喜若狂。要知道，连阔如生前录制的大量音响资料均在“文革”中被毁，仅存在社科院讲课时录下的一段《三请姚期》（中唱公司２００３年出版）。 c1 i$ c) Q1 E0 k2 c# `1 D/ I
这个发现太重要了！连丽如立即赶赴天津，与录音持有人交涉，经过三个多月的协商，对方提供了母带。两段录音分别是《鲁达除霸》与《辕门射戟》，年代大约在１９５３年到１９５６年之间，正是连阔如艺术上的黄金时代。其中的《鲁达除霸》非常完整，对了解和研究连阔如评书具有重要意义。中唱公司正在把这两段录音制成ＣＤ，预计下月出版。1 ^ T$ s$ z# M4 m1 M
记者还得到一个重要消息：文艺评论家彭俐受连丽如之托，正在为连阔如写传，传记名为《醒木惊天连阔如》，现已截稿，有望在５月出版。# |0 c7 m: Z1 h
然后记者采访了彭俐，他说出一番话令人沉思。
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2 x% v0 l0 s' m8 |4 P: A 三十年代的连阔如
, Q: ^ {% K9 c0 s1 d6 ^ t■作者讲述 ( ?9 t2 o8 f, N4 }
老人怀念连阔如
3 B/ G8 q# R- o* l. \. `彭俐请缨写传记
9 h0 f$ b& D8 z) F# X3 c谁是中国最伟大的说书人？这是一年半之前，彭俐准备写连阔如传记时，提笔写下的第一个问题。
+ X) d3 W$ i1 a9 V２００３年９月，曲艺界开会纪念连阔如诞辰１００周年，文艺评论家彭俐以记者身份来到现场，惊讶地看到一大批文化老人，尤其是苏叔阳，说起连阔如，侃侃而谈，异常激动。
+ L& m) u7 f2 V8 B- E) Q“连阔如很有传奇性，应该有本传记！”彭俐心想。这个想法与连丽如不谋而合，于是连丽如就委托彭俐为父写传。条件很宽松，也很苛刻：写成小说、传记、剧本都可以，但一定要写出真实的连阔如，不虚构，不夸张，更不能戏说。) C! N# S! G; Z1 e4 z3 {4 u- Z K
连阔如名气很大，６０岁以上的北京人，但凡听过评书，没有不知道连阔如的。但他的录音、著作、藏书都在“文革”中付之一炬。２０年来几乎没人再提过他，研究连阔如的文章寥寥无几……% y& U# ]* k. Q/ _- N' @5 A& T
彭俐只好跑到北图、首图等地的缩微阅览室里查旧报纸，翻了几千张胶片，越看越觉得连阔如不简单。第一个惊讶，是发现连阔如居然是位同行。《民声报》上印得清清楚楚：“本报编辑连阔如”，这一点以前的资料从未提及，连丽如也不知道。
6 e* W1 G% Z5 n7 M' G: l# C9 E此后彭俐一边翻胶片，一边四处找人，采访了１００多位连家的亲戚、故旧与曲艺界人士。每采访一位，他就问：“谁是中国最伟大的说书人？”有人说是扬州王少堂，更多的人回答：就是连阔如。8 F) l0 x; ?; I* }
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俗世奇人才艺博
" s0 n* Z8 A" R* @3 n$ i. X醒木一方震京华
( o1 u- R# u) ?8 f: U' b" j4 h“连阔如是近代以来最伟大的说书人。”彭俐对这个结论相当自信。& o2 s- N( m t& m5 w* ]6 ?- w
首先，连阔如的说书艺术炉火纯青，出神入化，听者无不着迷。他能文能武，独创“连派”评书，又有绝活儿，人称“跑马连”。《东汉》、《三国》、《说岳》、《明英烈》等倒背如流，从春秋说到民国，集中国评书之大成。
1 f) S) ?. X+ n2 s6 \% p其次，连阔如是最早“触电”的说书人。１９３７年１１月３日，在电台首创评书播讲，每晚８时到９时演说《东汉演义》，开广播评书之先河。听众广泛，影响巨大，当年“中央”电台、地方电台、外国人办的电台都请他去直播，电波覆盖整个华北。+ Y- z7 e' b T1 U
连阔如是第一个“亮家底儿”的说书人。评书历代口头相传，即使有“绝本”、“密本”也深藏不露。但连阔如不同，１９３４年在《新北平报》上连载《三十六英雄》，此后一发不可收，拿手绝活儿一股脑儿登在报上，不怕断了后人财路。这些连载保存了传统评书的精华，成为珍贵史料。
H8 P2 q; {! b/ g他还是撰稿人、作家，１９３７年在《时言报》上开专栏揭露街头骗局，堪称上世纪三十年代的“王海”。他撰写的《江湖丛谈》洋洋４０余万字，为民间江湖行当立传，成为后人研究历史、民俗及社会学的重要史料，乃一册奇书。# n4 c8 V, G) t! L$ f
他还是曲艺史上第一位广告人，１９３８年在琉璃厂开办“连阔如广告社”，承包电台广告时段，并对外承接平面及灯箱广告，业务范围在京城首屈一指，任广告工会主席。' Y8 ^4 M* `3 U3 y1 Q
他又是武林中人，拜京城有名的大侠“醉鬼张三”为师，时常亮一下功夫……
! R) V- ^, i" j* _+ @解放后，连阔如被曲艺工会推举为代表，参加全国文代会。他在中南海表演新评书《十八勇士强渡大渡河》，受到周恩来的高度评价。他是新中国文艺界的活动家、领导人之一，与梅兰芳、徐悲鸿、齐白石等一起作为政协委员共商国是……１９５１年，第一届曲艺服务大队赴朝慰问志愿军，队员有侯宝林、曹宝禄、高凤山等７０多人，连阔如任大队长。
- R2 a/ p/ \, h5 \观连阔如一生，其传奇经历，世所罕见。% a& A! X' Y$ {
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弃评书冷对日伪3 A' n3 g. j& Q, _4 t
入协会明志爱国 . O, r* T% t; s4 a8 v
但仅如此，可以说“多才多艺”，或者“天才”，“伟大”二字如何敢当？且听彭俐继续讲解。
! b6 O% [: G, i) F( _( q% t8 S“七七事变”之后，连阔如曾在北平的商业电台演播评书《东汉》，日伪广播电台成立后，命他出面宣传“大东亚共荣圈”，他却说了一段博浪椎张良刺秦王，号召造反（另一说是廉颇、蔺相如团结抗秦），电台大怒，将他斥退。于是连阔如书也不说了，转而研究易经八卦，以乐天居士之名在琉璃厂开算命馆，以批八字为生。
) |2 E* I) E. y/ B这段书恰好被英千里听到。英千里是英敛之（《大公报》主要创办人，辅仁大学创办者之一）之子，辅仁大学教授。当时，一批爱国知识分子秘密成立抗日组织“华北文教协会”，英千里是骨干之一。
/ _$ o) q* u' O3 Y英千里听后拍案而起，说连阔如是位爱国者，应该让他入会。郝寿臣之子郝德元也是该会会员，英千里便委托郝德元去和连阔如联系。- i/ p: S4 Y: g C0 `4 n9 o
当时这都是杀头的罪名，郝德元没有直说，他到算命馆找连阔如算命，一连去了好几趟。连阔如是聪明人，觉得一定有事。于是两人相约到澡堂子泡澡，确定无人监视后，郝德元说明来意，一听是抗日，连阔如二话没说就答应了。
" D" e+ }4 d% b3 j# ]2 q! y. B r后来华北文教协会在来今雨轩集会，连阔如正装出席，在一群教授中特别突出。英千里拉着他的手说：“今后咱们就一块儿干了！”' [* D5 Z( V% a ~8 T+ E6 M# W: Y
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贫儿苦读成大师
& Z, ~# w3 @3 f7 S* q白手起家今可鉴 / `; [! n* q6 ~1 n
离“伟大”究竟有多远？——其实彭俐心里明白，作为民间艺人，连阔如的时代毕竟远去，伟大与否，历史自有公论。重新审视连阔如，他自我奋斗的精神，至今仍值得借鉴。# O; F) J# v& y9 Q* C
彭俐说，连阔如的前半生，可以说是一部个人奋斗史，这位胡同里走出来的平民英雄，没有任何背景，白手起家，从贫儿到大师，完美地演绎了中国式的成功故事。
, y J: m& I# i) b- t# q/ n连阔如是遗腹子，从小失去父亲，全靠母亲缝补洗做度日，断断续续读了几年书，因贫困多次失学。１３岁只身赴天津寻找打工的母亲，母亲没找到，从此到处流浪，当学徒、卖药、摆过卦摊儿，在辽宁、山东、天津等地辗转流浪，２１岁那年才与亲人团圆。% m6 P) Q5 a) O O# s4 j4 b1 u
于是他改学评书。２４岁那年，他拜评书艺人李杰恩为师，从此开始艺术生涯。他说书能博采众长，因为生活担子重，无暇去听同行名家的书，就请表弟宁守谦代听，发现好的地方记下来再转告他。他向前辈虚心求教，从阎伯涛、孙昆波、田岚云、陈荣启、刘继云等名家处汲取经验，学到诸多大书，名声渐起。; R/ x5 M6 H# e6 W U. p1 X
在艺人们几近半数文盲的情况下，连阔如始终不忘追求文化，追求知识，养成了良好的读书习惯。不但读书，他还藏书，仅《三国演义》就有三四十个版本。后来他写专栏、当编辑、出书，干一行成一行，跟爱读书不无关系。. \8 l/ p) l8 y. t/ K- L
不但有学习精神，还有经营意识，“连阔如广告社”之红火可见一斑。5 {$ n5 `; D1 u. t1 K
为经营广告，他在家里装了部电话，到电台播讲时，他总会说：“哪位听众听我说的有误，请打电话告诉我，因为中国文化太深，我的学问太浅，我的电话是：三局零三二一。”连丽如回忆道：“听众打来电话，父亲总是认真听着、记着，到了年底，对打电话‘挑错’的听众，父亲一定提着点心，亲自登门道谢。”4 T8 O' v, G! {. W, b7 E- d) {
连阔如绝非死读书之辈，他左右逢源，把很多为人处世的道理融进书中，现在很多人回忆起来，都说“连先生影响了我一生”。１９６０年连丽如开始学评书，他讲的第一项原则就是“有多大人情说多大的书”。0 j; I. S8 A, V W+ ~) j5 M3 r; t
1 P2 S7 ^+ s3 Q; O% Q民间自古有瑰宝1 C; {1 @9 t% V: q
人走茶凉空余憾 ; }9 M5 q- T0 @' s7 _
“连阔如是老北京的精英，是中国曲艺史绕不开的人物，是中国民间艺术孕育出的国宝级大师，是中华传统民俗的标志性人物……”彭俐总结说：“需要重新认识连阔如，对研究北京城市文化、中华民俗、近代历史均有重要意义。”
5 Z" p; J" l+ ~$ ]7 w, P" B可是，既然这么重要，那么近二十年来，为什么几乎没人提起过连阔如呢？
1 j' X$ D. S8 d @- A! n１９５８年，连阔如和丁玲、艾青等七人一起被打成右派，从此结束了在各广播电台长达２１年的说书生涯，录音资料全被“破了四旧”。连阔如最终没能熬过“文革”，１９７１年，６８岁的连阔如因患肠癌不治含冤辞世，去世前，对大儿子振翔说：“你给我找一本《三国》看看。”" ^% L7 V' ~. S
连阔如的追悼会，拖到八年以后才开。他的档案被弄丢了，很多事不了了之。就这样淡出了人们的视线，只能说是历史的遗憾。
# W) p, g0 V2 n! I- i学术界总是轻视曲艺，轻视民间文化，对评书等巨大的社会影响力视而不见，仅把它视为一种娱乐，不登大雅之堂，缺乏研究，无人考证。媒体也很功利，只看眼前，如今三流的歌星都有专访，三流的电视剧都有评论，连三流的模特都能上封面，而一流的民间艺人却无人问津。1 l+ V# g7 e, ?% \3 _* ?
“学术界对老艺人的研究，真是太薄弱了。”彭俐感慨道：“最深层的原因在于，我们是个善于遗忘的民族，人走茶凉啊……” ) Z, W( D7 _6 N; y5 w; }8 z2 g6 _+ ?
信报记者 刘易
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详见：http://www.stardaily.com.cn/view.asp?id=148056 | 
发表于 2005-4-26 09:19:00
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