本帖最后由 穎太世澤 于 2016-6-9 05:39 编辑
& K+ T/ A' U$ r5 Q+ F8 K- c! ]) V$ y$ b: K- ?& t$ J
6 P1 F$ f) ^- x5 B- P) d \; J. P* v7 d. R
9 l4 h/ |/ i- J" D* Q3 W, a1 M
端午的风俗
端午的风俗
; N5 r% B" x* U8 @! G) T 端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、端日节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、等等 在旧时传统这一天有很多的习俗活动，包括： 1 驱五毒、驱瘟疫、贴钟馗像 2 包粽子 3 划龙舟 4 悬香草（菖蒲、艾草等） 5 涂雄黄酒 6 佩香囊 7 缠五彩丝线
: b& O6 _+ |& b! _0 j1 h
6 m' z8 q/ O3 n+ s0 w驱五毒
* i5 y7 c# R E. p4 d$ m
古代人们将蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍等称为五毒。民谣说：「端午节，天气热，五毒醒，不安宁。」端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，人们用彩色纸把五毒剪成图像（即剪纸），或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
8 d- z7 k3 E* M
# ]* Y# C5 Z! C3 f
端午的风俗
+ n1 I( K; |* J. F) K, l
- [2 c( h: U/ A2 y, y/ F
7 Q% M# _1 x1 k! o. R+ W8 d( @8 I
# x1 a4 e1 }: D: y: a* \0 I& X
端午的风俗
" R. V3 ^* q5 Z0 f2 J: \% U
" z* t- W) [! t* b1 R3 n/ q
: V& B; T. `5 D4 @% ]: ?
. p. m+ N5 I' j4 I7 ^
驱瘟疫、瘟神 ' d0 v2 L G. C6 X5 U# V% w
五月五日，古时亦称恶月恶日，先秦以来被认为是不吉利的日子，亦因古人认为疾病是瘟神降临，或是恶鬼邪魔附于人体所致，故人们于这天以不同的方式驱除瘟疫和恶运，人们会在这天贴神符，以避邪驱鬼，严防瘟神。
' e: A4 c7 Q, o% ^# j2 P
, A# [# i u9 Z+ a" v+ ]) s 钟馗是中国著名的驱邪神祇，道教中称「翊圣雷霆驱魔辟邪镇宅赐福帝君」，简称「镇宅真君」、「驱魔真君」、「驱魔帝君」，其形象为虎背熊腰，豹头虎面，龙额鱼眼，脸上大把虬髯，威武果敢。在古代，他的装束是穿着蓝袍，戴着破帽，束角带」。而今日最经典的形象是：身着朱红色官服，头戴乌纱帽，一手仗剑，一手持扇，脚踏恶鬼。或有小鬼在旁为其提印、撑伞、背葫芦。身边常随一蝙蝠，代表为其侦查邪魔恶鬼，「蝠」也象征「福」，有赐福的意味。
( \2 Y0 [" j8 ?1 `7 D
- t' \# U' @9 z* k' L 钟馗的祭典日在除夕与端午节，每逢这些节日民间会悬挂钟馗画像，相传除夕日驱恶鬼，端午节逐瘟神。《燕京岁时记》：「每至端阳市，肆间用尺幅黄纸，盖以朱印，或绘画天师、钟馗之像，或绘画五毒符咒之形，悬而售之。都人士争相购买，粘之中门，以避祟恶。」+ p' W* \$ V. m
s4 G' S: Z; G, J* O) Z+ E! j 在江浙，民众会贴钟馗像，加以祭祀。。在福建，闽东一带祭拜五福王爷，闽南和闽南人移居的台湾则多半祭祀各府王爷神，希望王爷神能把瘟疫带走。在四川则会祭拜瘟祖大神，瘟祖大神乃文昌帝君化身，能扫除五瘟疾病。中国西北地区则以苻坚、白起等英雄豪杰作为端午节扫除瘟疫的祭祀对象。 O% T4 |( l, X6 n
4 c' V) H9 ~) Y
这是一幅镇宅除邪的「钟馗画像」并附有标语如下：! m1 e# b2 I' n- R6 d- I
「钟馗贴家中，执剑斩妖精，镇宅能除邪，合家享太平」
端午的风俗
3 W7 g! z" a3 S+ n8 x7 f: r
+ Y/ r7 I+ I, S: D* _7 P$ S2 _
2 a1 @8 C- }5 w3 a: K5 M
6 \9 R2 H; i& X$ n. g
食粽子 粽子是端午节的代表食品 粽子是大中华地区、日本关西至北陆地区、越南端午节的传统食品。每到端午节前夕，家家户户都要浸糯米、洗粽叶和包粽子，除自家吃外，亲友之间还互相馈赠。端午吃粽子习俗源自中国东汉，当时，人们已习惯于五月五日及夏至期间开始吃独具清香而消暑的粽子了。在荆楚地区，煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原。以后渐用粽叶包米代替竹筒。
0 F. b6 u: p& s0 U3 L4 N, r" a3 g. |* r7 d* C% R
现在各地粽子不论造型或内容，都有五花八门的变化。如浙江的湖州粽子、四川的椒盐豆粽、广东的中山芦兜粽等。至于粽馅有不包馅的裸粽如原味的白粽、碱粽、包红豆的、甜豆沙、咸的肉粽则变化多端内容丰富。 后世也象征包粽=包中(谐音)，意味着考试金榜题名的好兆头。
% b8 f5 {7 Y( j# {
端午的风俗
; j+ F# N, H0 ?/ n. P! S5 K
" H3 U' r `2 g0 |
7 E3 x9 ~% \' |8 B0 c, G1 g. b划龙舟
0 k2 l; H4 s+ \& Z! Z0 m h
端午的风俗
, g* g. A) Q4 O) p- z+ X 龙舟竞渡是端午节的庆典活动 划龙舟是端午节图腾象征9 E; d' M8 t" u
6 a! f) X; [8 U# A5 @; a# e- m4 M 在大中华地区、日本、琉球，端午节会划龙舟。划龙舟较为普遍的说法，是因战国时代爱国诗人屈原因不得重用而投江，民众竞相划船希望找到他的尸体。其实东亚地区的划龙舟并不限于端午才举行，龙舟竞渡的习俗也早于屈原之前已经存在，如姑苏就以龙舟有迎接潮水之神伍子胥的习俗。古人将船当作送走灾邪的工具，既然送邪，也就越快越好，于是便衍生出端午竞渡习俗了。* W6 Q$ A4 R5 _- T) c
( L, M9 [3 v# X% w: F% y6 ]古代参加竞渡的龙舟已很讲究：船身窄而长，还有龙头、龙尾和鳞甲等装饰，船上结七彩，张旗伞。竞渡时锣鼓喧闹、鞭炮齐鸣、万人喝彩，场面极为壮观。可见龙舟竞渡其实也是驱瘟避邪的一种行为，其原始宗教的意味浓于悼念忠忱的爱国者。
# M) n( W9 X) @3 K5 U- }
4 R/ A5 j1 d0 q2 h: N
图片来自 痞客邦 六肆零(刘士铭)Blog
端午的风俗
7 c# p% \# c* I: f2 N* o
: T8 W; @, r1 n, A* ~
+ `8 ?$ b/ ]: k) S7 a* O
, Y2 g. Y3 e" h# e6 n I
图片来自 台北画刊473期 战鼓咚咚 欢乐庆端午 摄影／王能佑
端午的风俗
, Q% f" J) i% z$ N" i8 F
) m6 g5 K* k+ x. p- `
) S9 y2 w/ W1 {" R9 ?7 |9 I
% s% f; l& X. |
! B: P ~$ n; C: D- F% g7 ^2 j
悬香草（菖蒲、艾草等） 以菖蒲沐浴 世俗要悬「天中五瑞」以辟邪驱瘟和逢凶化吉。天中五瑞指：菖蒲、艾草、石榴花、蒜和龙船花。石榴花的根部可驱虫；蒜头有着浓烈的气味，悬于门外据说亦有驱瘟辟邪之效；通常菖蒲被认为是天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，插在门口可以避邪，故有蒲剑斩千邪之说；而艾草则代表百福，是菊科多年生草本植物，一种可以治疗疾病的药草，插在门口，可以使身体健康。现在看来，悬天中五瑞确实具有一定的科学道理：端午节时值初夏，多雨潮湿，病菌容易滋生，悬菖蒲、艾草等可以藉助它们挥发的气味清洁空气，消除病毒。也有些地区因应当地出产的植物而有所变化，或将香草煎药、榨汁服用。; A; f$ q# D5 Q/ k' d8 ?0 P( K
9 }& V# O& I9 ~! g g/ R4 T 也有把香草用作洗澡、洗头，例如有的地方以兰草蒸煮于水中沐浴，用以辟邪，称为洗百病，所以端午节亦有「沐兰节」之称。 有些地区会以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形，称为艾人以僻邪驱瘴。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，拴五色丝线。+ ?! D; W2 F0 y3 O, m, \5 a
+ p- g; I& k5 \" Y K+ n+ y; k; w! o4 }( x" ~6 R
菖蒲、艾叶、榴花叶
端午的风俗
! V( ?; u. U5 t: g3 |9 r# e1 t
1 m3 f7 C& w C
, L3 W/ h( q) }$ g& }1 W8 k2 [7 w
" U/ z: O5 ?' s& {' N
雄黄酒 抹雄黄
6 P9 V; k3 r5 N# c( W' _雄黄酒，是用研磨成粉末的雄黄炮制的白酒或黄酒，华人一般在端午节饮用，作为一种中药药材，雄黄可以用做解毒剂、杀虫药。古代人认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫，「善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避」。古人不但把雄黄粉末撒在蚊虫孳生的地方，还饮用雄黄酒来祈望能够避邪，让自己不生病。( I9 X& ^( V. u3 S( s
* X: r# `5 h3 D, n4 s 白蛇传故事里有一段《盗仙草》为「白蛇传」故事的经典桥段之一，描述在端午节的那一天，白娘子因为受不了雄黄酒的刺激而变回原形，许仙撞见自己的爱妻竟是蛇精，活活吓死。白素贞为救夫君，冒死前往峨嵋山盗取南极仙翁的灵芝仙草，与鹤、鹿仙童交战，受困于雄黄阵中，南极仙翁受白蛇诚心所感，赐予仙草以挽救许仙的性命。
/ `# i0 V, w' z; p
U3 Y o4 j# t$ n! A: L( K+ { 民间除了喝雄黄酒，还有沾雄黄涂抹额头脸颊，在额头写上「王」字的风俗，据说这样一样可以避邪祟 : i- Q8 H5 h2 {. i/ M/ Z
" n* }$ k' {) y4 h
( Q! z) N/ ^$ E+ {0 `& x, a* J1 T
端午的风俗
3 f4 c" \+ c ?" M
6 L W$ s$ K& ?! O* X7 A, Q& c" X: l4 q
* _7 o, E! c5 T5 a, ~6 n
) {- _! a/ @. d! l+ i' m* I
沾雄黄在孩童额头写上「王」字的风俗剪纸
端午的风俗
1 J8 O. C/ U5 c' V9 U# G
% C$ p3 R9 H" ~ [2 R
, R8 W4 |7 H3 b6 U( n4 y" K
: b% R. Q+ A8 \6 I
1 k' r C2 ]6 H. u
佩香囊
5 Z2 ]2 A" N; g9 L$ ^0 H3 d/ p香囊一般俗称「香包」多用丝绸制成，内装雄黄、熏草、艾叶等香料，也有内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等。一说香包可以避邪，端午节时多会配挂香包。古传统上女性会精心制作玲珑可爱的衣香粉荷包和香袋，内装芳香馥郁的药物如白芷、丁香等，其香气具有驱蚊辟秽的功效。心灵手巧的还会用五色花布做成小辣椒、小黄瓜、胖娃娃、小纱灯和小粽子等各式各样的小玩物，挂在孩子的身上，据说也是为了驱除瘟疫。
) J5 F) }3 p! ~
0 _9 r0 n2 f# _8 W- ~ 陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种「端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形，或带或钉门上，以禳赤口白舌，又谓之搐钱」。以及另一种「蚌粉铃」：「端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也。」这些随身携带的袋囊内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 5 c1 x+ d9 m, z6 E: _% N9 |: ~9 I
粽子型香包
端午的风俗
) c, e9 x# u( R
* Y* @9 Z0 b" m1 R/ }各种式样香包
端午的风俗
+ s. f# @& Q) `$ i
: x) T" G/ J4 p; i" _' m$ G8 v0 K
, @, r0 p/ h% h% @ `' ^
* L, [6 {9 `$ w* t& E
2 V0 l V* A3 g( G! g) Q
缠五彩丝线 . K; w6 z) \+ x8 }" l* W
缠五色丝线是中国古时候的一种传统习俗，也叫系百索子，端午节习俗之一。五色线是绿、红、黄、白、黑 中国古代以五色为吉祥色，因而，节日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、脚腕、脖子上拴五色线。系线时，禁忌儿童开口说话。五色线不可任意折断或丢弃，只能在夏季一场大雨或第一次洗澡时抛到河里。据说，戴五色线的儿童可以避开蛇蝎类毒虫的伤害，扔到河里，意味着让河水将瘟疫、疾病冲走，儿童由此可以保安康。 / I# x6 f2 q1 K& `$ d
以五色丝系臂，曾是很流行的节俗。 东汉 应劭的《风俗通》记载：「五月五」日以五彩丝系臂，名长命缕，一名续命缕，一名辟兵缯，一名五色缕，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟。
3 X5 w4 x5 z( L3 \1 c/ P
清 孟元老的《东京梦华录》卷八记载：端午节物，百索、艾花、银样鼓儿，花花巧画扇，香糖果子、粽小，白团。紫苏、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与糉子、五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。2 J/ H6 t: B' t, R' v
|% z4 c$ p& Y+ U5 n( G- P
有些地区端午节时会把五彩丝线缠在手腕或挂在身上，传说可以续命，祈盼长命多福，也有在香包上缠五色丝线，做成粽子型带在身上。 # K C9 Y; Z4 z/ J; i( N
端午的风俗
8 H& [6 S3 Z3 F, k- Y- M7 B
" A- \, X5 g! Q5 D
+ ?- F4 C( ]0 V; Z) S
端午的风俗
. ^7 D: l. i4 z! ]4 G8 F8 \+ _
1 d2 H2 X/ _5 {! l! Y1 u+ C0 e8 z
名詞注釋
4 G+ q# T3 p9 c8 ~5 {& z【白蛇传】是一部家喻户晓流传源远的中国民间故事。描述修炼成形的蛇精白素贞与许仙的曲折爱情故事。情节包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，仕林祭塔等情节。影视并以此故事为原型拍摄了多部剧作片。 $ t+ c7 i& x- N8 g
【五彩丝线】是指绿、红、黄、白、黑五色，佛家常把五色珠，用五色线作索穿取佩挂手腕或项间以为吉祥。在「大悲心陀罗尼经」内有记载：“尔时观世音菩萨告梵王言。诵此呪五遍。取五色线作索。呪二十一遍结作二十一结系项．．．”。
, I0 x3 i, F: a0 ~ Y
【并皆茸切】「茸切」是调理食材的一种用刀切法，是把材料切成颗粒状：「并皆茸切」即 一并统统切成颗粒状
' L% G" W5 W; g1 }* q
【五色水团】一种用糯米粉制作的白色团子，因杂五色人兽花果之状，故称。 陈元靓 《岁时广记》卷二一引《岁时杂记》：「端午作水团，又名白团，或杂五色人兽花果之状，其精者名滴粉团。」 6 \& i- _2 A4 }) [/ A! f
【佛道艾】即“伏道艾”，意即伏道产的艾草。 宋 时以为艾中之佳品，因其产于 汤阴 伏道 ，故称。古代端午节用以辟邪。 ! H' D6 V, [9 c& _) {6 @4 M
【艾人】以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人
$ \7 ]4 e, i1 \
2 a8 @5 m" S% o2 b2 X
8 O2 n3 ?3 m8 q( `, \- g- Q6 w
" P1 x5 }% r' \+ x# l
1 _% D6 s8 O3 J, H" u | 
发表于 2016-6-9 05:27:11
发表于 2016-6-9 10:06:01
楼主
0 F3 e# f& P9 n8 |& Z
