本帖最后由 草长鹰飞 于 2016-1-14 07:29 编辑 2 q( k' m3 u+ C
d7 P" M6 _- F( i 看老炮儿，想旧时北京民风；想老舍的小说《断魂枪》。时代、社会都变了，自己习惯的生活方式，习惯的话语都不再流行。必须按自己生疏，然而通用的套路。心里是无奈，想不通，暗地悲愤；不去想，也几许悲凉。 $ u4 l+ D* |" N8 {. I6 V
旧时的京城五方杂处，各地人士都有。来的是少数，是到北京“插队”。入乡随俗，随北京的习惯、守北京的规矩，按北京的民风办事。老北京的香火接续不断。来新人，结构照旧；不伤筋骨。
% @; ?5 |& ]' @0 B 老学者夏仁虎(1874~1963)，南京人，自1901年北漂京城，到去世。久居宣武门外。他写的《旧京琐记》里，对清朝末年的“老炮儿”有描述：“风气刚劲，不屈不挠，勇于赴义，重名知耻，然其弊也狠”。老炮儿、小炮儿都以侠义为重，自古皆然。 《 断魂枪》里的主人公沙子龙，江湖中人，开镖局的。民国以后，英雄无用武之地。失落感似乎和新时代的老炮儿差不多。 但是老炮儿和前代游侠没有可比处。一是社会环境彻底变了：旧的框架砸的粉碎，新的价值不再认可老炮儿们的规矩。他们无所施其技。只空存“不服”的无奈感慨。二是新移民大批涌入，生活在与旧市民隔绝的小社会中，旧城里的新阶层。对原有的旧城生活生疏，也不屑去看一眼。传统的旧生活方式被摒弃。 环境和人都决定着城市的命运，也决定着老炮儿和土著的命运。 2 Q6 Z% j; \) x# u) m
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发表于 2016-1-1 14:53:02
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