本帖最后由 枫影斜渡 于 2015-2-2 21:41 编辑 * h. L. U/ ^- t3 D
# F# p8 I1 Q* N4 D先生跟帖的文字摘录于 《维基百科》 – 西黄寺 一文中的“建筑”部分
9 `% c0 P: y! U; K% R" R! _http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E9%BB%83%E5%AF%BA
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$ L( L2 N! ?: U! A下面我重新载出:
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西黄寺的主体建筑包括两个部分,分别为东侧的“逹赖喇嘛庙”、西侧的“清净化城塔院”。[11]4 ?" w+ V. B% O, r5 }
逹赖喇嘛庙[编辑]
; F. U8 U/ P& G; c8 G& y2 v逹赖喇嘛庙(又称“汇宗梵宇”)的主要建筑有山门、大雄宝殿、都纲殿、达赖楼。[11]4 P) i4 Z5 Z* i
• 山门:[11]5 g% }' P) k% {. ]0 j; N: Z
• 大雄宝殿:供奉释迦牟尼。[11]
1 j* s+ L7 Q& r @% Z! L• 都纲殿:供讲经说法用。[11]
6 |' X3 S. p9 I1 r• 逹赖楼:供逹赖喇嘛起居用。[11]& u/ F3 r, s. i0 R |$ C# Y% `
清净化城塔院[编辑]' D6 Y1 v+ x# ~
清净化城塔院的主要建筑有山门、天王殿、大殿、清净化城塔、慧香阁。[1]; ?' Q/ z) j$ Y5 w" [
• 山门. m3 x7 d/ x$ L
• 天王殿:顶覆琉璃瓦。1 s2 ?% M5 O) j7 h) L; ?. n
• 大殿:顶覆琉璃瓦。
" b0 ?) D' f2 ]' U. t1 e. `• 清净化城塔( h) p4 ~4 ^% C; s0 u
• 慧香阁:中华民国时期,西黄寺成为国民党军队的军营及仓库,慧香阁毁于一次弹药库爆炸。1950年代初,北京市的有关部门在慧香阁的原址上建起了一层平房,建筑十分简陋。2006年,慧香阁按照历史原貌进行了复建。[6]
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+ n0 l4 ^" Q v: n8 R从《钦定日下旧闻考》只有“都纲殿”,并无“达赖楼”一说。
N8 d8 ]9 a$ G/ C& d+ h按“维基”记叙: 达赖楼是“达赖喇嘛庙”的主要建筑,它是由南向北中轴线上山门、大雄宝殿、都纲殿之后的主要建筑。从文字看“都纲殿”和“达赖楼”是前后分开的两个建筑,而不是同一个建筑中不同部位的不同称呼。" k+ u+ B* _& a+ ]% h' b, D
自顺治朝除达赖五世来京,只有达赖十三世于光绪三十四年九月初四日(1908年9月24日)来京,住西黄寺。为迎请达赖十三世,“由内务府会同理藩部勘测西黄寺房屋,两次施工,共修葺、添盖住房238间”(摘自“维基”)。
* A q4 W# W, F0 }- [) }从文字看不出“达赖楼”是建在“都纲殿”迆北。从历史照片看(十九世纪九十年代到二十世纪三十年代),“方楼”的建筑在逐步衰败,其间无修缮迹象。在历史照片中也不见“方楼”(这只是从其建筑的外形,给了个便于区别的“别名”)的北部有“楼”的建筑。+ ^# M3 x9 Z8 R* u) v
我认为在“西黄寺”的原建筑中并无“达赖楼”的存在。
/ [+ c: f# H$ k+ ^# I; z而所称“西黄寺”的“达赖楼”,我认为可能是“西黄寺塔院”内“清静化城塔”北面的“罩楼”-- 慧香阁。从海达-莫理循“黄寺”一组照片中可见1908年修葺后的“罩楼”,这也许就是“达赖楼”。
]- z6 ~ {; l因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。& I7 W7 D* Q6 ?
在“维基”- 西黄寺一文中,有多处会让人误解的叙述。因此我们常说“方楼”的正名可能是“都纲殿”。 在“维基”- 西黄寺一文中,有多处会让人误解的叙述。 “都纲殿”是不是“西黄寺”“方楼”的“殿名”? 我觉得可能性不大。这就像“厂长楼”,“公使官邸”一样。按中国人习惯都会冠以一个“名”。 经查“都纲”意为“由政府任命,统领全国寺院僧尼以维持教法之官职”。这里的“殿”可以理解为“都纲的法堂和寝殿”。 “都纲”可能还含有“都纲法式”的意思。而“方楼”就是“都纲法式”的体现。 “黄寺”是清八大驻京活佛敏珠尔呼图克图的驻地,我理解所谓的“都纲殿”就是“敏珠尔呼图克图”的私邸和法堂。其名可以殿正门额匾题而称。由于藏传佛教中特殊的“都纲法式”是以“曼荼罗”的仪轨和教义而建的一组建筑,其中的每个建筑局部又有其特别的名称。 因此我认为“都纲殿”是指“方楼”内全部建筑的总称,而不是我们习惯上理解的“天王殿”、“大雄宝殿”单一的殿堂。 * N! v; I& I* B5 a3 t
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