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程敏政数度陪祀南郊诗文浅读之三[含1P]

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发表于 7 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式

程敏政数度陪祀南郊诗文浅读之三

程敏政数度陪祀南郊诗文浅读之三
程敏政数度陪祀南郊诗文浅读之三
编纂 古槐蜂
明成化、弘治两朝,富有传奇色彩人生的大学士礼部右侍郎程敏政(1445-1499),曾数度陪祀南郊,留存在《篁墩文集》的诗文约有30余首。浅读这些诗文对于深入开掘研究“北京天坛文化”具有不可估量的史料价值。
   
立春南郊送驾次韵亨父 (载《簧墩文集》卷六十三)
其一
虎符清晓发千牛,黄道乘春出翠斿。
远陋汉仪祠泰畤,早闻周乐奏崇邱。
风回礼殿铃声杂,月上行宫扇影稠。
共喜一宵阴色净,帝心元自与天游。
【注解】 ﹝送驾﹞恭送皇帝郊祀的车舆及大驾卤簿仪仗出宫。明文武百官在午门外举行送驾仪礼。﹝亨父﹞即张泰。﹝虎符﹞兵符。古代调兵遣将的信物。﹝发﹞发遣。﹝千牛﹞古代称禁卫官叫千牛备身、千牛卫、千牛仗等。﹝黄道﹞皇帝所行经的道路。﹝乘春﹞驾着春风。﹝翠斿﹞用翠羽饰帝王车驾。﹝远陋﹞远,久也。陋,少见。﹝汉仪﹞汉叔孙通撰,记汉代礼制,共十二篇。﹝祠﹞春祭。﹝泰畤﹞音zhi,古代天子祭天之处。﹝周乐﹞周礼之乐。﹝崇邱﹞高山。此指北京天地坛重基的圜丘。﹝礼殿﹞礼神之殿,即天地坛大祀殿。﹝行宫﹞京城以外供帝王出行时居住的宫殿。此指斋宫。﹝扇﹞古代帝王卤簿仪仗中障尘蔽日的大掌扇。﹝阴色净﹞天气阴转晴。﹝元自﹞原本。﹝游﹞遨游。
其二
前日亲郊看卜牛,天门此夕驻龙斿。
斋居散吏瞻宸扆,扈跸才人识帝丘。
枫陛漏随春日转,竹宫灯杂夜星稠。
礼成共喜沾周宴,何必惊心数宦游。
【注解】 ﹝亲郊﹞帝王亲自举行郊祀。﹝看卜牛﹞视牲礼。﹝天门﹞此指天地坛的四大天门。重点是西天门和南天门(今成贞门)。﹝龙斿﹞皇帝的车舆。﹝散吏﹞闲散的官吏。﹝宸扆﹞音yi,帝王之位称宸扆。﹝扈跸﹞同扈驾,泛指帝王的车驾。﹝才人﹞有才华的人。﹝帝丘﹞地名。在今河南濮阳县故帝颛顼之墟,故曰帝丘。此指明北京天地坛大祀殿之圜丘。﹝枫陛﹞即朝廷。﹝竹宫﹞斋宫。﹝周宴﹞周礼之宴。﹝惊心﹞担心。﹝宦游﹞外出求官,或外任做官。
张泰(1436-1480),字亨父,号沧州,太仓人。天顺八年进士,选庶吉士,中造父母丧,服阕除检讨,久之,陞修撰,踰月得疾卒。泰为人坦率,恬淡自守,喜吟诗,与陆釴、陆容齐名,号娄东三凤。有《凔洲诗集》。陆釴撰有《大明故翰林院修撰张亨甫先生墓志铭》(《凔洲诗集》附録),《明史》卷286有传。
【浅析】 约成化十一年,立春南郊大祀送驾,张泰有诗纪事(载《凔洲诗集》卷六)《立春日送驾出郊》云:
彩鞭春色转金牛,黄道东风散九斿。
万乘凤斋辞大寝,百灵先驾奠圜丘。
气催玄鸟晴郊暖,云拥苍龙晓仗稠。
岁岁一回朝上帝,圣人元不事盤遊。
张泰《立春日送驾出郊》诗文也出现了“圜丘”一词。故程敏政次韵诗中的“崇丘”“帝丘“”,即北京天地坛大祀殿之圜丘应无误。“礼殿”指大祀殿也应无误。故,其二人的诗文进一步佐证了明嘉靖九年前北京天地坛大祀殿的崇基是圆形。程敏政所云“行宫”“竹宫”指斋宫亦无误。可证斋宫建于永乐十八年。“天门此夕驻龙斿”句中的“天门”应指北京天地坛的四大天门。如今祈谷坛此四座天门均在,不过南面的“南天门”自嘉靖九年在南天门外迆南建圜丘和圜丘四天门,改合祀为分祀,南天门取意于《易·乾》中“乾·元亨利贞”改名成贞门。
张泰诗文中的的“晓仗稠”,程敏政诗文中的“扇影稠”,均用区区几个字便描述了宪宗皇帝亲临南郊大驾卤簿宏大、壮观震撼人心的情景。程敏政用“共喜一宵阴色净,帝心元自与天游”,歌颂了宪宗朝的祥瑞吉兆,及君主秉承天意治理人民,君权神授的思想,意味深长。程敏政用“何必惊心数宦游”,回复了张泰“圣人元不事盤遊”的忧虑。可圈可点。从侧面反映了程敏政对时政为官的自信。
诚邀赏析古诗词的老师学者赐教指正并纠谬。谢谢。
2017年4月21日草于日下旧闻书斋
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发表于 3 天前 | 显示全部楼层

RE: 程敏政数度陪祀南郊诗文浅读之三

本帖最后由 穎太世澤 于 2017-4-25 01:55 编辑
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欣赏 张泰的《立春日送驾出郊》& W0 Z, E$ L& l( U$ P, c3 E  M
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彩鞭春色轉金牛,黃道東風散九斿。
萬乘鳳齋辭大寢,百靈先駕奠圜丘。
氣催玄鳥晴郊暖,雲擁蒼龍曉仗稠。
歲歲一回朝上帝,聖人元不事盤遊。; }" g5 G6 y. U+ r7 I" g

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诗中有鞭春牛的习俗卤簿的阵仗祭圜丘仪等 ,立春日鞭春牛是传统民俗,又称鞭春,一般是用土
制牛,诗中“彩鞭春色转金牛”莫非明时牛用铜造故曰“金牛”。
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“万乘凤斋辞大寝,百灵先驾奠圜丘”中 万乘「凤斋」与百灵「先驾」应都是车驾,尤其「凤斋」前用“万乘”,万乘是一万辆,或许是形容卤簿宏大,并非真有“万乘”,但说得很明白是车驾,若是车驾,「凤斋」的斋应是辇,凤辇是后妃之车驾,「凤斋」之名是否正确!

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“气催玄鸟晴郊暖,云拥苍龙晓仗稠 ”这是讲卤簿的阵仗,「玄鸟」与「苍龙」应是皇帝大驾卤簿仪队的「凤」与「龙」旗纛图腾,玄鸟有谓古神鸟似凤,亦有曰四象之朱雀。

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“岁岁一回朝上帝,圣人元不事盘游” 诗中的「圣人」是指何人, 还是一个泛意词,盘游之典又指何而言,可否解释一下!% E- v* d& y9 l
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程敏政一次 次韵亨父两首,与前《陪祀南郊斋宿诗》一样严丝合缝,若非如此拘限,程敏政的诗应更豁达,即便如此其功力可佩,三首的押韵如同前!
首句“虎符清晓发千牛”,读来即铿锵有声。汉晋隋时用虎符调兵,到唐时用鱼符, 伪周武则天时用龟符 ,明时用腰牌铜牌,虽诗曰“虎符”但不毁其义,究竟「虎符」已成大家通晓的字义。

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程敏政的诗除了欣赏之外,内中富含许多的典故,诚如古言可作为历史考证的补助参考资料

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 楼主 发表于 3 天前 | 显示全部楼层
拜读了您的点评受益很多。谢谢您。
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