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葫芦蟋蟀笼

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发表于 2015-8-7 15:38:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 15:45 编辑 % l6 W7 H: V$ j! R

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弗利尔和赛克勒艺术馆〈Freer Gallery of Art and Arthur M. Sackler Gallery〉的中国文物─ 清朝的蟋蟀笼〈Cricket Cage〉

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弗利尔和赛克勒是史密森辖下两个博物馆,通过展览,研究,和分享喜好亚洲艺术连结的博物馆。藏有丰富的中国文物,其中有一批珍玩─ 清朝的蟋蟀笼藏品,这些精美的蟋蟀笼是用 葫芦,象牙,玳瑁,还有珍珠等贵重材料制作成,它的主要构成包括 :
一 笼身、
二 笼口、
三 笼盖。                                                                                   
笼身的材质主要是葫芦, 土黄至深棕色,葫芦笼身的外观主要有:原味的、 雕塑的、绘画的、其他类等四类型。                                                                                                                                      
原味的 :一般其体表是平滑具有光泽,未做任何加工,葫芦表面泛出油润如玉般的光泽。                                                                        
雕塑的:是在原味的葫芦基础上再加工,讲究的在葫芦上雕塑出各种人物、花卉与图案,表面光泽会被稀释,但充满雕塑的笼身, 别有一种富丽堂皇的高雅气质, 例如图中有一个以六角形蜂巢图案为底刻着八仙的葫芦,及一个刻满牡丹花图案的葫芦。                                                   
绘画的: 是在原味的葫芦基础上用绘画的方式来布饰葫芦, 一般采用浅色的葫芦 以利显示画的内容,大概是因材施作,顺应物性的本质 ,若在深色的葫芦上作画, 一则轮廓不清 ,二则画系平面无法像雕塑的立体表现, 只有在浅色的背景才能清晰展现 。在图中有一个浅色的葫芦绘「金陵十二钗」,不是用一般传统的墨彩所绘,是采用烙画,用热烫印出来的,即古称的火针刺绣,另有一番风味。                                                                                         
其他类:即归类此三种型以外,其中有一个「骑狮神祇人物」,似可归为雕塑型,但又有别于雕塑型,它又兼有原味与绘画型的特征,故将其放在其他类。                                                                             
笼口是承合笼盖的部分,大部分是采用相同的材料,一般都是象牙制成, 但也有少数特例是采用其他材质,如木质。                       
至于笼盖使用材质,选材较广, 但一般还是以象牙玳瑁为主,间有其他材料,在整个蟋蟀笼的构成就以笼盖的花样与变化最多, 例如此图中就包括了象牙雕的盖 :有 双狮戏球 、母狮与小狮、 母鸡带小鸡 。 玳瑁雕的盖:有 群狮嬉戏、 云龙、 蟠龙、花与碟、 树与果实。                                                                                          
蟋蟀笼的种类非常多, 常见的木竹瓦瓷很普遍, 若说用象牙、玳瑁、珍珠为材制作的 ,市面上很少见, 究因这种珍稀的材料并非一般市井小民所能供奉, 若说有能力的首推皇室家族 ,所以从这些精致考究的蟋蟀笼推想, 可能是一批自清末皇宫或皇亲国戚宅邸流出的物品。                                                                                       
清末很多外国搜藏家收集中国古物 ,经过各种的方法, 当时国疲民蔽 ,外国军队强自掠夺自宫中大批物品, 私人则趁机搜括从宫中流散出的各种物品, 当然前者是不用付钱, 后者可能是不需付钱〈馈赠〉,或需要付钱〈购买〉。
另外有一波以考古探险为名的所谓外国学者,挟着猎犬的嗅吻在中华大地 肆无忌惮的搜寻猎取中国古物, 如法国的伯希和, 英国的史坦因,日本的大古探险队更借考古之名遂劫之实。                                                           
  更有日本人山中定次郎之属,它经营主持的山中商会是海外规模最大的中国古董文物店, 开盗卖之风的始作俑者, 经营规模仅次于卢芹斋。在1924年和1926年,山中定次郎本人两次亲自登临考察天龙山石窟。他买通守护石窟的主持,1927年前后所有散失海外的天龙山石窟造像名品,毫无例外地、全部都是山中定次郎指导山中商会盗凿贩售的。他同时是恭王府的大主顾,买下了大批恭王府的古物。 初步统计,流失海外的天龙山石窟佛雕造像, 总数约150件,散佚海外各处。总之以上种种途径运出的各种物品,充满国外各大博物馆, 只是随时间的增加古物的行情不断暴增,国人对古物开始认知与重视,加以货源枯竭,都已没有当初那么容易收藏 ,也没有当初那么便宜得价格                                                                           
当人肚子都吃不饱, 生存都面临危险的时候,人们想的唯一是「食物」, 甚么古物 、古迹都不重要, 能填饱是首要, 若古物能换到食品或金钱, 那怕一星点也好, 这是一般没知识的市井小民想法; 另外有一批有知识的人当它们知道国外切欲收藏古物, 便开始大量搜集贩卖古物 ,其代表性人物如「卢芹斋」, 通过他的手, 把许多本国古物送进外国博物馆。                                                         
至于外国博物馆古物如何得来? 得自何处 ?详细途径 ?许多不足为外人道 ,但从响堂山 、天龙山 、敦煌 、龙门石窟 、及许多无数的寺庙如宝庆寺、广胜寺 、慈胜寺,被破坏的塑像、 壁画 ,那些断首残躯, 剥去大面墙壁的杰作 , 应可得到一些端倪与启示!                                                                                       
中国对古物的重视开始于清末民初 ,抗战保护故宫古物的搬迁是一例,虽然最终搬到了台湾,至少还在中国怀抱,在文革时期对古物的毁坏达到巅峰,是一次灾难性的文化浩劫                                                               
今天通过古物的外流, 对那些掠夺窃取的人, 我们不知如何来认定它们的作为? 对那些贩卖古物者,如卢芹斋,站在民族的立场,这些人是盗卖国宝的罪人, 但站在文物保护的立场, 流出的宝物有个安全的安置场所并能宣扬中国文化也算有贡献? 他们的作为 ,是非,功过,与褒贬就留予个人去评断吧!                                                                    
现在介绍馆藏的「清朝蟋蟀笼」
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 楼主 发表于 2015-8-7 16:06:33 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-21 03:39 编辑 $ \. b, V( c( H4 P# D, k

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母狮与小狮
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材质:   葫芦,象牙
尺寸:   高x宽:12.7×6.5厘米(5 x 2 9/16英寸)
类型:   容器
原产地:  中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   狮,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                                   
笼口是象牙 ,笼盖全象牙,雕母狮坐卧与两只幼狮戏耍,一只小狮爬上母狮背上, 一只小狮四腿朝天仰躺地上, 口含母狮手掌,孺慕之情溢于言表, 雕刻精美与生动。
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 楼主 发表于 2015-8-7 16:12:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 16:14 编辑
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群狮竞戏
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介质:   葫芦,象牙,玳瑁
尺寸:   高x宽:12.4×6.5厘米(4 7/8 x 2 9/16英寸)
类型:   容器
原产地:  中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   狮子,清朝(1644年至1911年),张果老,何仙姑,曹国舅,蓝采和,吕洞宾,韩湘子,   
         钟离权,铁拐李,中国艺术,收藏埃尔斯沃思                                                               

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葫芦笼身刻画八仙人物,笼口象牙 ,笼盖座为象牙,帽是玳瑁雕群狮嬉戏,共计有九只大小不同的狮子。
此葫芦是用模子塑造成型后,在表面加以雕刻, 葫芦束腰刻单排方回纹, 方回纹上方雕相互颠倒勾锁的阴阳刻金锁图案, 方回纹下方雕八仙人物, 以六角蜂巢图案为背景, 葫芦阴刻的部位都雕饰满鱼网纹,古色古香 质朴可爱。
笼口与笼盖座皆为象牙,牙白色泽温润,帽是玳瑁雕群狮嬉戏,上雕大小型态不同的狮子九只,各异其趣。
整个蟋蟀笼呈现出富丽堂皇的典雅气质。

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 楼主 发表于 2015-8-7 16:17:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-21 03:40 编辑
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双狮戏球
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介质:   葫芦,象牙
尺寸:   高x宽:14.4x 6.5厘米(4 7/8 x 2 9/16英寸)
类型:   容器
原产地:  中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   笼身 葫芦, 笼口 象牙 ,笼盖全象牙雕双狮戏球,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏埃尔斯沃思                                                     
笼口是象牙 ,笼盖全象牙,雕两只狮子一同戏耍绣球,审视狮子型态一大一小, 状似母子, 颇类似前面所述的一组全象牙雕「母狮与小狮」为题材的作品,雕工精美整组蟋蟀笼莹洁可爱。

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 楼主 发表于 2015-8-7 16:23:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 16:32 编辑 2 Y7 W0 x2 X3 t  u+ |9 @5 q2 T% n

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蟠龙戏珠
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材质:  葫芦,象牙,玳瑁,珍珠
尺寸:  高x宽:12.5×6.5厘米(4 15/16 x 2 9/16英寸)
类型:  容器
原产地: 中国
主题:  蟋蟀笼
内容:   龙,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                                                 
象牙笼口, 笼盖座为象牙,帽是玳瑁雕蟠龙, 蟠龙龙头居盖中央 龙头朝向镶有一颗珍珠 晶莹圆润 光华夺目〈附特写照。    这一颗镶珠在暗棕色的玳瑁中尤有点睛之妙,它发出熠熠的光芒 ,点缀在万苍丛中,格外耀眼与醒目, 无怪乎诗人喜以明珠譬喻光明与顿悟事理,南宋茶陵郁禅师有一偈云:「我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵」 ,这首偈是郁禅师落桥悟道而作, 他把开示比作明珠生光,可见明珠不止代表光明,还代表心性的澄明。
从这个蟋蟀笼我们看见的不光是一个笼子, 似乎感染到它熠熠生辉的绵古亘长文化背后亦如一颗久关尘劳的明珠 何日得以尘尽光生,照破山河万朵
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明珠特写照

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 楼主 发表于 2015-8-7 16:35:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 16:37 编辑
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母鸡带小鸡
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材质:   葫芦,象牙,
尺寸:   高x宽:17.1x 7.1厘米(63/4 x 2 13/16英寸)   
类型:   容器
原产地:  中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   母鸡带小鸡,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                                                                 
笼口笼盖全为象牙,笼盖中间雕母鸡一只,带领五只小鸡环绕周围。
此蟋蟀笼与 「母狮带小狮」,「 双狮戏球」之笼口笼盖全都为象牙制, 题材相近, 有异曲同工之妙, 雕刻的内容同为母子亲情的展现, 把角色由狮子换成「母鸡与小鸡」,这些日常生活贴近的小动物, 形象生动可爱,倍觉亲切,象牙洁白温润,葫芦油润,整体清新而亮丽。
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 楼主 发表于 2015-8-7 16:42:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 16:54 编辑 / y! F3 c7 t5 W6 L- d1 t
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   蟠龙
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材质:   葫芦,象牙,玳瑁
尺寸:   高x宽:H x W: 12.7 x7.1厘米(5 x 2 13/16英寸)  
类型:   容器
原产地:  中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   龙、牡丹花,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                         
葫芦笼身下部周围雕蟠龙环绕, 余满饰牡丹花,象牙笼口,笼盖座为象牙,帽是玳瑁雕祥云蟠龙,此蟋蟀笼身除腰身下部雕龙,其余满雕大朵牡丹花,外观类似「八仙 」,笼盖雕祥云蟠龙,类似「蟠龙戏珠」,乍看之下这个雕塑无甚缺陷,但总觉得缺少了甚么, 其中有一个圆钵形的物体,甚是蹊跷? 它圆而深的孔内空无物,又位在龙口之前,观「蟠龙」格局颇似「蟠龙戏珠」,如果是如此,那么这个钵口里,应该有一颗珍珠镶在里面,而这个「蟠龙」蟋蟀笼原来应该也是一个「蟠龙戏珠」蟋蟀笼 。怀疑原镶有珍珠一颗, 因脱落致遗留缺口 !                                                                              
这个葫芦笼满雕大朵牡丹花,显得无比的富丽堂皇,若笼盖帽上玳瑁雕的蟠龙,也如「蟠龙戏珠」,那么再有一颗明珠配上,这个葫芦笼料将是一个非常出色的杰作。                                                                              
为证明这项疑问,故模拟将珍珠补上 以还原貌。下面这张蟠龙葫芦蟋蟀笼系模拟修改之作,非原品, 仅共参考!

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                                                                       蟠龙修改作 仅共参考                
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 楼主 发表于 2015-8-7 17:01:59 | 显示全部楼层
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凤尾蝶与喇叭花
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材质:   葫芦,象牙,玳瑁
尺寸:   高x宽:16.2 x 7厘米(6 3/8 x 23/4英寸)  
类型:   容器
原产地: 中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   蝶、花,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                                                                 
象牙笼口 笼盖座为象牙帽是玳瑁雕凤尾蝶与喇叭花藤蔓
此蟋蟀笼盖是玳瑁,雕喇叭花〈牵牛花〉蔓藤,所雕喇叭花蕊清晰可见, 并雕大凤尾蝶环聚顶上,葫芦笼身是光胚, 属第一型葫芦, 在塑形时 ,有些缺陷, 它没有前面那些同型的平滑光亮, 且可以看到明显的模疤痕迹残留在葫芦上 ,这个疤痕有可能是模子拚合时偏差不正产生的 也可能是模具老旧松弛导致的。                                                        
在这个图上刚好可以看到模具约略的四瓣, 前方与左右三瓣很明显, 另外最大的一瓣在图左侧边缘可瞥见一小角,范围约占整个的一半 ,其大部分隐身于背面,幸好有这一张图 可以让我们看到一点模具的奥秘,前方这一瓣明显的凸出走位以致留下缝疤, 而且缝疤愈往下愈明显 ,这证明了一点是因为模具的箍紧套环约在笼盖的位置,故愈往下束紧力愈小,所幸后面还有一个更有价值的宝贝能让我们一窥堂奥,帮助我们更进一步了解,它是一个真真实实的葫芦塑形模具,是创造这些精美葫芦的母体!                                                                                    
这个葫芦虽然有些缺陷,整体来说还是「瑕不掩瑜」!尤其因为这项缺陷,让我们有机会揭开更多有关葫芦制作的秘密,多少做出了贡献!

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 楼主 发表于 2015-8-7 17:07:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 17:09 编辑 ' A5 b- p: Q- Q2 }' \

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凤尾蝶与喇叭花
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材质:   葫芦,象牙,玳瑁
尺寸:   高x宽:16.2 x 7厘米(6 3/8 x 23/4英寸)  
类型:   容器
原产地: 中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   蝶、花,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                             
象牙笼口 笼盖座为象牙帽是玳瑁雕凤尾蝶与喇叭花藤蔓
此蟋蟀笼盖是玳瑁,雕喇叭花〈牵牛花〉蔓藤,所雕喇叭花蕊清晰可见, 并雕大凤尾蝶环聚顶上,葫芦笼身是光胚, 属第一型葫芦, 在塑形时 ,有些缺陷, 它没有前面那些同型的平滑光亮, 且可以看到明显的模疤痕迹残留在葫芦上 ,这个疤痕有可能是模子拚合时偏差不正产生的 也可能是模具老旧松弛导致的。                                               
在这个图上刚好可以看到模具约略的四瓣, 前方与左右三瓣很明显, 另外最大的一瓣在图左侧边缘可瞥见一小角,范围约占整个的一半 ,其大部分隐身于背面,幸好有这一张图 可以让我们看到一点模具的奥秘,前方这一瓣明显的凸出走位以致留下缝疤, 而且缝疤愈往下愈明显 ,这证明了一点是因为模具的箍紧套环约在笼盖的位置,故愈往下束紧力愈小,所幸后面还有一个更有价值的宝贝能让我们一窥堂奥,帮助我们更进一步了解,它是一个真真实实的葫芦塑形模具,是创造这些精美葫芦的母体!                                                                                 
这个葫芦虽然有些缺陷,整体来说还是「瑕不掩瑜」!尤其因为这项缺陷,让我们有机会揭开更多有关葫芦制作的秘密,多少做出了贡献!
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 楼主 发表于 2015-8-7 17:15:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-21 03:42 编辑 / \, M# T) G5 B* j

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金陵十二钗
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材质:   葫芦,木,玳瑁
尺寸:   高x宽:18 x 5.7厘米(7 1/16 x 21/4英寸)
类型:   容器
原产地: 中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   金陵十二钗人物画,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                                               
笼身绘金陵十二钗人物, 笼盖座为木质,帽是玳瑁,雕葡萄叶果藤蔓
「金陵十二钗人物」画作似非用传统笔墨绘制, 似用烫印 ,即俗称的烙画,古时称「火针刺绣」, 是利用加热的工具在材质上加温 ,使加温部位的材质因而产生炭化, 控制加热的温度与时间 ,可得到不同程度的炭化, 产生不同深浅层次的色调 ,系列从浅棕到深黑 ,这种不用笔墨, 而是运用材质本身的炭化物理性质来作画, 即俗称的「烙画」, 制作烙画除了需具有绘画的基础, 还须有掌控温度的诀窍 。                                                           
一幅金陵十二钗人物 不谓不好, 若说求全之毁 ,内中还是有一些瑕疵, 例如: 画中可发现一些烙疤 、十二钗为首的仕女 姣好的面庞就被一条烙痕破坏了, 虽不很严重, 然无可否认的 ,美好的脸蛋就被毁容了! 传说金圣叹善批 ,任何人物到他笔下都免不了一批, 连义薄云天的关公都难幸免, 一晚 关公夜里托梦希望他手下留情 ,当报以「车金」, 及后金圣叹坐案当诛, 临斩始悟, 关公夜里托梦,所谓拟报以「车金」 实系报以「车斤」。 这个故事是说做人要厚道 ,其实金圣叹是求完美,并非有仇, 这种做法似乎像鸡蛋里挑骨头, 但是初心本善,就不便置喙。
                                       
一不敢厚诬古人, 二也没圣叹的才华, 忠恳的说这幅「金陵十二钗人物」画作,虽有微瑕,整个画面清新可人,没发现严重的炭化,彷如笔绘,足见运针驭温的火侯,如运驭的功夫不好,这个可能就成炭画了。所以这幅「金陵十二钗人物」确实是瑕不掩瑜,这个葫芦蟋蟀笼确实是独树一格。                                                                                                                                                      
补充资料
【烙画】古称“火针刺绣”,近名“火笔画”、“烫画”等,是古中国一种极其珍贵的稀有画种。据史料记载,烙画源于西汉、盛于东汉,后由于连年灾荒战乱,曾一度失传,直到光绪三年,才被一名叫“赵星”的民间艺人重新发现整理,后经辗传,逐渐形成以河南、河北等地为代表地几大派系。                                                                              
【金陵十二钗】金陵是南京的别名 十二钗犹言十二位仕女
《金陵十二钗》是名著《红楼梦》的别名,“金陵十二钗”也是《红楼梦》里太虚幻境“薄命司”里记录的南京十二个优秀女子。 作者曹雪芹这部巨著借女娲补天的神话为引子,以金陵十二钗正册林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿为主线,描写当时的社会生活、婚丧祭祀、衣服穿戴、饮食、建筑、等等层面。书中有很多关于佛教、道教、儒家思想的描写与戏谑。

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金陵十二钗的人物
林黛玉——金陵十二钗之冠(与宝钗并列)。林如海与贾敏之女,宝玉的姑表妹,寄居荣国府。她生性孤傲,多愁善感,才思敏捷。她与宝玉真心相爱,是宝玉反抗封建礼教的同盟,是自由恋爱的坚定追求者。但这一段爱情因悲剧性的家族命运而遭到扼杀,黛玉泪尽而逝。                                                                                            
薛宝钗——金陵十二钗之冠(与黛玉并列),来自四大家族之薛家,薛姨妈之女。她大方典雅,举止雍容。她对官场黑暗深恶痛绝,但仍规谏宝玉读书做官。她有一个金锁,是通灵宝玉的正配。在家族安排下,她与宝玉成婚。婚后一二年,宝玉撒手而去,返回青埂峰,宝钗独守空闺。                                                                                                           
贾元春——金陵十二钗之三,贾政与王夫人之长女,贾府大小姐。因贤孝才德,选入宫作女史。秦可卿出殡不久,元春晋封贵妃[8] 。贾府为了迎接她省亲,建造了大观园。她给家族带来了“烈火烹油,鲜花着锦之盛”,但自己幽闭深宫,不能尽天伦之乐,后暴病而卒。                                                                                                            
贾探春——金陵十二钗之四,贾政与赵姨娘所生,贾府三小姐。她精明能干,个性刚烈,有“玫瑰花”之诨名。抄检大观园时,她当众扇了王善保家的一巴掌。她对贾府的危局颇有感触,用兴利除弊的改革来挽救。改革虽成功,但无济大事,后远嫁海南。                                                                           
史湘云——金陵十二钗之五,来自四大家族之史家,是贾母的侄孙女。自幼父母双亡,在家一点儿也作不得主,不时还要三更半夜做针线活儿。她心直口快,开朗豪爽,心怀坦荡,从未把儿女私情略萦心上。她后来嫁了如意郎君,可惜夫婿痨病而死,她立志守寡,也就很苦。                                                                          
妙玉——金陵十二钗之六,苏州人氏。祖上是读书仕宦人家,因自幼多病,买了许多替身皆不中用,只得入了空门,带发修行。父母亡故后,她随师父进京。师父圆寂后,王夫人赏识她的佛学修为,请她入住大观园栊翠庵。后被贼寇劫去,不屈而死。                                                                 
贾迎春——金陵十二钗之七,是贾赦与妾所生,贾府二小姐。她老实无能,懦弱怕事,有“二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们,在处世为人上,也只知退让,任人欺侮。贾赦欠了孙家五千两银子还不出,就把她嫁给孙家。后被丈夫孙绍祖虐待致死。                                                           
贾惜春——金陵十二钗之八,宁国府贾珍的妹妹,贾府四小姐,爱好绘画。因父亲贾敬一味好道炼丹,母亲又早逝,她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母疼爱,养成了孤僻冷漠的性格,抄检大观园时,她狠心撵走丫环入画。四大家族的没落,三个姐姐的结局,使她产生了弃世的念头,入庵为尼。                                                                                          
王熙凤——金陵十二钗之九,来自四大家族之王家,王夫人的内侄女,贾琏之妻。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,成为荣国府的管家奶奶。她为人处事圆滑周到,图财害命的事也干过不少。结局是“一从二令三人木,哭向金陵事更哀” 。                                                            
贾巧姐——金陵十二钗之十,贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七,刘姥姥给她取名为“巧姐”。在贾府败落后,王仁和贾环要把她卖与藩王作使女。在紧急关头,幸亏刘姥姥相救,把她带去乡下。后来嫁作村姑。                                                                          
李纨——金陵十二钗之十一,贾珠遗孀,生子贾兰。李纨虽处于膏粱锦绣之中,竟如“槁木死灰”一般,一概不闻不问,只知道抚养亲子,闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型。                                                            
秦可卿——金陵十二钗之十二,宁国府贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿,小名可儿,大名兼美。她长得袅娜纤巧,性格风流,行事又温柔和平,深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧,致使其年轻早夭。

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 楼主 发表于 2015-8-7 17:55:48 | 显示全部楼层
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木质笼盖帽葫芦笼
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材质:   葫芦,象牙,木
尺寸:   高x宽:10 x 5.3厘米 (3 15/16 x 21/16英寸)
类型:   容器
原产地:  中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   蟠龙,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                                                       
象牙笼口, 笼盖座为象牙,帽是木质,雕蟠龙

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 楼主 发表于 2015-8-7 18:12:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 18:14 编辑 ' W$ M. {" J8 V" W- M

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骑狮神祇人物
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材质:   葫芦,象牙,木
尺寸:   高x宽:13 x 5厘米(5 1/8 x 115/16英寸)
类型:   容器
原产地: 中国
主题:   蟋蟀笼
内容:   神祇人物,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                                      
笼身有神祇人物雕塑,骑狮手持拂尘,可能是道教神祇,象牙笼口,笼盖为木制,形制简单如木塞,无雕花,以钻圆孔代之,另用绳做把,以利开启笼盖,此笼尤为特殊,它和前面的蟋蟀笼,有许多不同的特征,譬如:笼盖的单纯,既非象牙亦非玳瑁,而是木质,笼盖也没精致的雕花通气孔,只在木塞的笼盖上用圆形钻口代替, 甚至还配了一条朴拙俗气的绳子作手把,但相形起来,最特别的还是它那看似浮凸的笼身,前面所述葫芦笼身大致三类型,第一类原型,特征:光滑油润,第二类雕塑,富丽堂皇,第三类绘画型,采用烙画,这个葫芦笼身雕塑的是神祇人物,若归入第二类雕塑型,和前面介绍地的好像差别颇大,而且它还兼有第三类绘画型的特征。
                                                     
它为何特别
再回顾一下「骑狮神祇人物」这个葫芦笼身,首先这个雕塑的轮廓较深,有立体感,笼身上的云朵、人物、狮子显得尤其浮凸,沿着侧面边缘的棱线看,宛若陵谷,深浅的差异很大,比对「八仙人物」或「牡丹花」这两组雕塑,从侧面边缘的棱线看并没显着的变化,也就是说这两个笼身雕的深度很浅,那么为甚么有这样大的差异呢?其实这是雕塑的方法不同,一个是“先雕后塑”,另一是“先塑后雕”,蟋蟀葫芦笼身并非直接采用天然的葫芦,而是用模具来塑造,塑造的模具一般是用木质制造,将木材先雕制成里想的葫芦模型,把葫芦幼果放入模具生长,等到适当时机取出加工,第一类原型就是应用这种方法,直接塑成,光胚不雕刻, 「八仙人物」和「牡丹花」则是在原型的基础上,再加以雕刻成里想的图案内容。 而「骑狮神祇人物」制作其实和第一类原型的工序一样,只是原型的模型雕的是光胚,平滑的表面,「骑狮神祇人物」在制作模型时雕的是浮凸人物图案模型,然后把葫芦幼果放入模具生长,让其塑形,所以说是先雕后塑。
                              
因采用方法不同与物质的性质,在其中的差异,都有脉络可寻,如在模型中生长的葫芦虽然可改变形体,但要它按照我们的理想去生长,像有角有刺,有手有脚,是不可能的,它还是要依照基因成长, 我们只能局部的去顺应改变, 所以期望一个有棱有角的作品是很难,这在古时的人早有体会认知,这些智能表现在葫芦模型的制作中,拿「骑狮神祇人物」来说,里面的云朵、人物、狮子其外型很具象,可是边缘都很圆滑,不会有斩钉截铁的锐利边缘, 这就是雕模顺应物性的明证,二 、三百年前的实例,近者约三、四十年前,曾在日本看见方型与三角型的西瓜,首次看到西瓜如此模样,完全颠覆了我的传统观念,原来西瓜也可以长的这样?可从小在南部一望无垠的瓜田,见到满地结果硕硕累累的西瓜,不是椭圆就是圆形,经不起好奇与质疑的心理,要弄个明白,求证之下才知是用模型塑造的,虽塑成了方型与三角型的形状,但角落的部分还是极顿的圆弧形, 陈年往事在人生的经历上却能帮助理解这个「骑狮神祇人物」看似简单其实不凡 !
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「骑狮神祇人物」从浮雕的表面泛着光亮,和原型有同样的性质,证明同一工序下,虽然模子胚面不同,物质反应的物性还是一样,因为基本上它们是用同样方式塑造的。
同出于雕塑型,但和“塑后再雕”的葫芦笼身明显的不同,主要在于“先雕后塑”是利用葫芦生长去弥合雕面凹凸空间,它的形体严格来讲其实是塑成的,不是雕成的,先天受到限制,不像塑后再雕可尽情地用刀一笔一笔细细刻划,塑后再雕不受生长的限制,所以在细节上表现可以更细腻,刀法在转折上也比较尖锐,有时用刀的瑕疵留下破绽,如超越边界、走位,都会留下不谐调的痕迹清晰可见, 但无可讳言的无论在层次感与细腻度上,塑后再雕可发挥的自由远远凌驾于“先雕后塑”,相对的“塑后再雕”也有不自由的一面,受限于葫芦的芦壁厚度,难以刻划展现立体的浮雕。                                         
“先雕后塑”的缺点是层次与细腻度不够,它虽能展现大片的立面浮凸,但往往失去细节,需要绘画的补助来深化影像,所以在「骑狮神祇人物」,我们也可捕捉到它具有第三类型的影子,如「金陵十二钗」的烙画,亦呈现在这个葫芦上,「金陵十二钗」是纯以画来全面布饰原型葫芦,「骑狮神祇人物」则是主要在塑后,再加上局部绘画来布饰这个葫芦,例如狮子脸部 、蹄兽腿斑、人物点睛、额上第三眼、衣服花纹、座骑胯垫、笼底与颈部莲瓣花纹等都是用烙画来加强影像细节。

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这个「骑狮神祇人物」雕塑,从狮前尚可见有蹄兽腿,应有其他神祇座骑隐藏在背面不得而见,这个葫芦的奇特,除了外观大异其常,还兼有其他类型的特征,可以说是一个兼容并蓄的综合体,它有原型的光泽表面却不比原型光泽,它是雕塑体却没有刀雕的细腻度,它有绘画却只忝为配属角色,乍看之下那些浮凸好像麻脸上的坑坑疤疤,配上一条庸俗的绳子,实在不起眼, 甚至在型塑过程中模具不完美接合的疤痕都历历可见, 可是看尽这些朴实的赤裸裸面貌表征下, 我发觉这个葫芦独树一帜, 它的外观有吸引力 ,不由多加关注与审视,才发现它耐看,回味无穷,即便是丑,也丑的可爱,但我不认为那是丑,是独树一帜与众不同的奇特,虽非鹤立鸡群,却有一种不同凡响的的气质!
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 楼主 发表于 2015-8-7 18:16:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 18:19 编辑 # H3 c, [& p+ l* j6 ]% G0 w' T
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松树双鹤
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材质:  葫芦,象牙,玳瑁
尺寸:  高x宽:14.4x 5.4厘米(511/16 x 2 1/8英寸)   
类型:  容器
原产地: 中国
主题:  蟋蟀笼
内容:   鹤、树、果实,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                             
笼身雕塑松树双鹤, 象牙笼口,笼盖座为象牙,帽是玳瑁,雕梅树与花苞,有象牙底托。
此蟋蟀笼与前「骑狮神祇人物」蟋蟀笼同属先雕后塑,但并没有应用烙画,这里有两个例子:一是「金陵十二钗」是浅色原味葫芦,故完全用烙画来表现 ,二是骑狮神祇人物是浅棕色高浮雕葫芦,以雕塑为主,故用局部烙画来衬托,而这个松树双鹤是深咖啡色雕塑,和骑狮神祇人物都是高浮雕,看松树的针叶都几乎变成热带阔叶可知,它和骑狮神祇人物都面临无法表现细节的缺憾!而更因为深咖啡底色 ,它无法用局部烙画来彰显细节,其实是用了效果也不大 ,这是葫芦烙画一般采浅色系的主要原因!

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虽然失去了细腻感,也没用烙画辅助,但「松树双鹤」自有一分朦胧的意境美 !

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 楼主 发表于 2015-8-7 18:22:13 | 显示全部楼层

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铅锡合金附盖盛水容器
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这是一个用铅锡铜合金制作的圆形有肩附颈银灰金属罐,并有颈盖,罐身和颈盖有护套,是用蓝色棉布缝制成,似乎是葫芦蟋蟀笼的配套,但不知何用?
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 楼主 发表于 2015-8-7 18:26:11 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 18:35 编辑
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蟋蟀笼收藏盒% f1 t: ^  t1 j* f6 s% P
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材质:  木、棉布
尺寸:  高x宽:21.9x 35.9厘米(85/8 x 14 1/8英寸)  
类型:  赏玩
原产地: 中国
主题:  葫芦套盒
内容:  蟋蟀笼收藏盒,清朝(1644年至1911年),中国艺术,收藏 埃尔斯沃思                                       
图中是一个专为收藏储存葫芦蟋蟀笼的收藏盒,盒子为木制圆形,直径约三十六公分,高度约二十公分,盒内中央有一个铅锡合金附盖容器,〈英文名称这个容器是盛水容器,为甚么在葫芦蟋蟀笼里配一个大水罐,这个罐可装食品、饲料、甚至酒甚么的、甚至小物品的储藏? 在未明用途前,仍按原称,沿用盛水容器〉盛水容器的外部围绕的环状区空间能收纳十个葫芦蟋蟀笼,每个蟋蟀笼单独用织锦布套盛装保护。                                                                           
看这些做工精致与讲究的蟋蟀笼,一并具全的罗列在收藏盒内,构成无比完美的一套精典组合藏品,闭目静思,神游太虚,彷佛已置身在辉煌盛世,感受古人游艺赏玩的闲情逸致。
面对这些珍玩, 佩服古人巧思,及工善其事, 器尽其利的精湛工艺,把一项微末小品发挥的淋漓尽致,这种精神不得不昂然起敬,这种技艺不得不叹为观止!

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附特写照一张如下:
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 楼主 发表于 2015-8-7 18:44:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-7 18:46 编辑 # ?6 h* k6 _, P
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" Y  T& Q0 x: K" X! X8 ^& Y葫芦蟋蟀笼塑造模具
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材质:  木
尺寸:  高x宽x深:29 x 7.5 x 7.5厘米(11 7/16 x 2 15/16 x 2 15/16英寸)  
类型:  工具 设备
原产地: 中国
主题:  葫芦蟋蟀笼塑造模具
内容:  葫芦塑造模具,模身雕饰盘长,花纹图案,清朝(1644年至1911年),中国艺术

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这是一个木质模具, 用以制造葫芦蟋蟀笼体,模具整体像一个纺锤形,尾端为圆锥形,头部为圆柱状有,一圆孔,孔配一推拔形的把手,纺锤形体内部为空心,是塑造葫芦型体的空间,模具沿纵长剖为不等四瓣,组合时, 拼合四瓣,用一个圆环状紧箍自柱状头部套上, 柱状头部的设计是略微做成推拔型, 越往内径围越大, 这样环状紧箍越往内移就锁的更紧可将模具牢牢地缚在一起,欲塑造模型时将圆箍自柱状头部退下, 移开模办 ,将「手把」自模内取下,再把未长成葫芦放入,合拢模具用箍套紧,就可静待葫芦成长定型,因为没有详细图可资参考,推想手把的功能是用于方便收藏储存,及不使用时可塞住洞口防爬虫入内,

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仔细审视这个葫芦蟋蟀笼塑造模具与雕有「骑狮神祇人物」的蟋蟀笼外型吻合, 可能骑狮神祇人物就是用这一类形的模具塑造出来的, 在前面所介绍的葫芦蟋蟀笼有好几类型与形状,欲做出这些蟋蟀笼应有许多不同尺寸设计种类的模具, 可惜的这是唯一发现的塑造葫芦模具!
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依据尺寸数据显示,这个模具的长度连把手达29公分,最大外俓是7.5公分,由图中可看出模子实际有效部位是紧箍下与尾部圆锥之间约10余公分的长度 ,〈这个数据可参考实际的成品来比对〉
从成品〈骑狮神祇人物〉的外径与模子的外径,可推算出模具的厚度约为1.25 ~ 1.5公分,因骑狮神祇人物表面是浮凸的, 深浅约有0.25公分,若是光胚,没有凹凸,模具的厚度可能是1.25或1.5公分。
模具的厚薄度是蛮关键的设计因素,如果太厚了模具会很重大,但如果太薄了可能模子承受不住会胀裂,有关这方面的资料不多,只能用蠡测。

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虽然是设计去塑造葫芦笼的模具,本身也成为巧匠大师设计的对象,仔细看模具的外观就是一个如实的雕花葫芦模型, 上面刻满着盘常与十字金刚杵的花纹图案,精美图案衬映下,配合木质本身质朴的深棕色泽与纹理,与沁染的暗褐色地,这个模具本身就是一个精采夺目的旷世杰作 一个精致无比的雕刻艺术品。
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看到这个模具与上面整套典藏组合的剎那,止不住心灵的震撼阿!这些原属中国的文物,如今却栖身于国外博物馆,五千年的历史长河,孕育的无数辉煌,都化作流沙青烟飘缈无踪!缅怀以往的光辉,具已是过往云烟,走过前人光辉的大道,惭愧阿!何日我们才能再擘乾坤重光震旦?
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发表于 2015-8-7 19:50:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 南郊农夫 于 2015-8-25 19:51 编辑 5 A' T4 P# ?2 n+ z4 r( a& ?

" i4 F) r  P, ^; J3 Z! X& @【看到这个模具与上面整套典藏组合的剎那,止不住心灵的震撼阿!这些原属中国的文物,如今却栖身于国外博物馆,五千年的历史长河,孕育的无数辉煌,都化作流沙青烟飘缈无踪!缅怀以往的光辉,具已是过往云烟,走过前人光辉的大道,惭愧阿!何日我们才能再擘乾坤重光震旦?】
: g7 j6 q2 s" B; e" ~个人弱要受外人欺辱,国家弱要受外国欺辱。晚清,八国连军欺辱中国,从中国掠走了大量文物;民国,日本倭寇侵略中国,屠杀了数以万计的中国人,同时也掠走了大量文物。如是有血性的中国人,这些都不应该忘了!尤是这个小日本!

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 楼主 发表于 2015-8-9 20:40:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-8-9 20:46 编辑
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南郊农夫 发表于 2015-8-7 19:509 z* \+ n: i/ L
【看到这个模具与上面整套典藏组合的剎那,止不住心灵的震撼阿!这些原属中国的文物,如今却栖身于国外博物 ...
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南郊兄
性情中人, 匹夫虽勇无足谋国, 众志方可成城。 国父 孙中山在三民主义中的演说提到, 「国者人之积 ,人心之器」, 他的意思说一个国家是由无数的人民所集合而成,而每一个人又是由心所主宰。 若每一个组成的个人都是优秀的,那么这个国家也必是优秀的, 我期望所有国人都惕励在兹,才能发展一等强国的豪气!

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