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《百幅京剧人物图》

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发表于 2015-7-10 18:48:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-7-16 03:04 编辑 # N$ v+ V5 z' }/ I

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百幅京剧人物图                                                          
京剧是中华民族的艺术瑰宝,被称为“国粹”。 京剧又称京戏,在台湾又称平剧、剧,是中国戏曲曲种之一。分布地以北京为中心,遍布全国。京剧是十九世纪中期,融合了徽剧和汉剧,并吸收了秦腔、昆曲、梆子、弋阳腔等艺术的优点,在北京形成的。京剧形成后在清朝宫廷内得到了空前的繁荣。京剧的腔调以西皮和二黄为主,主要用胡琴和锣鼓等伴奏,它是融合了包括文学、音乐、舞蹈、武术、美术、服装、彩绘、装饰、杂技等各种项目于一堂的艺术综合体现。
传统京剧的剧目约有一千三百齣〈出〉。演绎的内容是历朝典故,它具有综合性、虚拟性、程序性三大艺术特征。京剧的角色有:“生、旦、净、末、丑”。 京剧的四种功分别是:唱、念、做、打 ,和 五种法: 手、眼、身、法、步。                                                                                                         
京剧的历史                                                                                 
清朝乾隆五十五年(1790年),来自中国南方的四个徽剧班三庆班、四喜班、和春班、春台班(称为四大徽班)陆续来到北京。第一个进京的徽班是以唱“二黄”声腔为主的“三庆”,由于其声腔及剧目都很丰富,逐渐压倒了当时盛行于北京的秦腔。许多秦腔班演员转入徽班,形成徽秦两腔的融合。随后,另外三个徽班:“四喜班”、“春台班”和“和春班”也来到北京,使盛行多年的昆剧逐渐衰落,昆剧演员也多转入徽班。
清朝道光年间(1828年前后),大量的湖广演员进京表演,带来了汉调(楚调、西皮),造成剧团的大融合,许多汉调艺人,加入徽班,与徽班同台演出,形成了西皮与二黄合流,形成所谓的“皮黄戏”。此时在京师里形成的皮黄戏,受到北京语音与腔调的影响,有了“京音”的特色。                                                                              
后来由于他们经常到上海演出,上海人就把这种带有北京特点的皮黄戏叫做“京戏”,也叫“京剧”。后来国民党北伐成功,北京改名北平,「京剧」又被称为「平剧」。又由于平剧迅速发展,使其艺术水平在中国戏曲中名列前茅,后来在全中国流行,近代学者齐如山甚至认为平剧是中国传统戏剧的精华,所以平剧也被称为“国剧”。
京剧曾一度于文化大革命期间遭到严重摧残,当时文革打着「破四旧、立四新」的大旗,以铲除旧文化之名对京剧演艺工作者加以迫害,红卫兵将京剧演艺工作者贴上「反动派」的标签并将之批斗(见电影《霸王别姬》);在文革结束后,幸存下来的京剧演艺工作者得到了喘息的机会,重建了京剧文化。                                                                  
1950年代,大批大陆难民南下香港,并带着京剧文化到香港,于占元1960年代在香港开办京剧班,徒弟有七小福(包括成龙、洪金宝、元华、袁和平等)。至1970年后,京剧班(七小福)解散,并各自发展。                                             
另外在台湾方面,蒋介石的国民党政府兵败来台,同时也有很多外省人迁到台湾,并带来了中国地方文化,其中也包含京剧。而国民党早年也有计划在台湾推广京剧,并定名为「剧」,但台湾的京剧观众绝大多数都是外省人,无法与台湾文化相互融合;后来随着台湾意识的抬头与强调台湾文化的复兴,加上老一辈的外省人逐渐凋零,京剧由于失去了忠实观众而在台湾开始没落,但台湾的国家戏剧院和国立台湾戏曲学院也有进行京剧的保存、传承与推广工作,并经常公开上演。早年台湾电视公司曾在每周播出《台视京剧》、中国电视公司曾在每周播出《京剧大展》,也是以京剧为主要表演形式。                                               
台湾目前主要有四大京剧团:国光剧团(全名为国立国光剧团)、复兴剧团(现已改名为台湾戏曲学院京剧团)、台北新剧团(李宝春主持)、当代传奇剧场(吴兴国主持)。 经常固定演出京剧的场地有四个:(木栅)国光剧场、(内湖)复兴剧场、(内湖)碧湖剧场、(台泥大楼)台北戏棚,以上四个剧团并每年不定期于国家戏剧院、(台北)中山堂、城市舞台、新舞台等场所进行大型公演。
如今,京剧与大部分地方戏剧一样,面对流行音乐的冲击,而逐渐衰落。                                                                                                   
主要流派
京剧的流派主要指演员的表演风格和艺术特点,这种表演风格通过师徒相传得到了传承和发展。不同的流派有不同的代表剧目。
不同流派和他们的代表剧目。
例如:红鬃烈马、纺棉花、翠屏山、五花洞、宇宙锋、荒山泪、四挑滑车、小放牛、四进士等。  按角色与派别列于后                                                                                                                                                
正旦
王派 :以王瑶卿为代表。代表剧目有《辛安驿》、《十三妹》
梅派(花衫) :以梅兰芳为代表,主要传人:言慧珠、梅葆玖、杜近芳、李胜素等。代表剧目有《宇宙锋》、《霸王别姬》、《贵妃醉酒》、《水斗断桥》、《奇双会》、《游园 惊梦》、《穆柯寨· 穆天王》、《木兰从军》、《抗金兵》、《生死恨》、《西施》、《洛神》、《穆桂英挂帅》等。
程派(青衣) : 以程砚秋为代表,主要传人有 新艳秋、王吟秋、李世济、赵荣琛、李蔷华,再传弟子有张火丁、刘桂娟、迟小秋、李海燕、李佩红,(并称五小程旦)等
代表剧目有《锁麟囊》、《荒山泪》、《六月雪》、《亡蜀鉴》、《马昭仪》、《女儿冢》、《青霜剑》、《碧玉簪》、《春闺梦》等。
尚派(刀马旦) : 以尚小云为代表,主要传人:尚长麟、吴素秋、杨荣环等
代表剧目有《双阳公主》、《三娘教子》、《祭塔》、《昭君出塞》、《南天门》、《秋胡戏妻》、《二进宫》、《花蕊夫人》、《峨嵋剑》等。
张派: 以张君秋为代表,代表剧目有《望江亭》、《诗文会》、《楚宫恨》、《秦香莲》等。                                                                          
花旦
荀派 :以荀慧生为代表,主要传人有:童芷苓、孙毓敏、宋长荣
代表剧目有《红娘》、《红楼二尤》、《花田错》、 《辛安驿》、《十三妹》等。
筱派 :以筱翠花为代表,主要传人有:毛世来、陈永玲、崔熹云、李丹林
代表剧目有《翠屏山》《坐楼杀惜》《活捉张三郎》《红梅阁》《阴阳河》《战宛城》《大劈棺》《荷珠配》《一匹布》《马思远开茶馆》等。                                                                                                
老旦
龚派 :以龚云甫为代表,代表剧目有 《金龟记》、《遇皇后:打龙袍》、《游六殿》等。
李派 :以李多奎为代表                                                                                    
老生
谭派 :以谭鑫培为代表,主要传人有谭小培、谭富英、谭元寿、谭孝增 谭正岩等。代表剧目有《定军山》等。
马派 :以马连良为代表,唱腔潇洒飘逸世称马腔,且精于做工与念白,代表剧目有《借东风》、《淮河营》、《四进士》等。主要传人言少朋、冯志孝、张学津等。
麒派 :以周信芳为代表,主要传人 程毓章、高百岁、陈鹤峰、周少麟、小王桂卿等,代表剧目:《斩经堂》、《追韩信》、《打严嵩》、《四进士》、《徐策跑城》、《华容道》、《赵五娘》、《封神榜》、《九更天》。
余派 :以余叔岩为代表,为之后京剧老生行当声腔艺术做出了极大贡献,唱腔空灵,韵味绵长,擅用脑后音,代表剧目《搜孤救孤》、《摘缨会》、《定军山》、《战太平等》。主要传人孟小冬、李少春、陈少霖、杨宝忠、杨宝森等。
高派 :以高庆奎为代表。高派传人有 高世寿,李盛藻、 李和曾、李宗义、宋宝罗、沈金波、白家麟、虞仲 衡等,再传弟子辛宝达、李文林、倪茂才、吴平、 张跃孚等。
高派代表剧目有:《逍遥津》、《辕门斩子》、《斩黄袍》、《斩马谡》、 《哭秦庭》、《四郎探母》、《李陵碑》、《浔阳楼》、《连营寨》、《胭粉计》、《七星灯》等传统剧目。
高派新编剧目有:《煤山恨》、《史可法救国记》、《掘地见母》、《八义图》、《宋十回》、《鼎盛春秋》、《豫让桥》、 《赠绨袍》、《马陵道》、《苏秦张仪》、《窃符救赵》、《蝴蝶梦》、《八搜邹应龙》、《锤震金蝉子》、《朱仙镇》、《三打祝家庄》、《生死牌》、《摘星楼》、《孙安动本》、《智斩鲁斋郎》、《闯王旗》、现代戏《白云红旗》、《节振国》等。
言派 :以言菊朋为代表 代表剧目有《汾河湾》、《打金枝》、《贺后骂殿》、《骂王朗》、《战太平》。
杨派 :以杨宝森为代表,主要传人 汪正华,程正泰等
代表剧目有《空城计》、《碰碑》、《乌盆记》、《文昭关》、《捉放曹》、《击鼓骂曹》等。
奚派 :以奚啸伯为代表 ,代表剧目 《白帝城》                                                                  
武生
杨派 :以杨小楼为代表
尚派 :以尚和玉为代表
盖派 :以盖叫天为代表
李派 :以李万春为代表
李派 :以李少春为代表                                                                                                
小生
姜派 :以姜妙香为代表,主要传人刘雪涛。
叶派:以叶盛兰为代表,主要传人 叶少兰、马玉琪等。代表剧目《罗成叫关》、《辕门射戟》、《群英会》。
俞派 :以俞振飞为代表                                                                                             
花脸
大花脸(铜锤花脸)
金派 :以金少山为代表,主要传人王泉奎代表剧目有《御果园》等。
裘派 :以裘盛戎为代表,主要传人有方荣翔、李长春 (京剧)、康万生等。
代表剧目有《赤桑镇》、《铡美案》、《探阴山》、《锁五龙》等。                                                                                 
二花脸(架子花脸)
郝派 :以郝寿臣为代表,善演曹操戏,主要传人袁世海,代表剧目有《芦花荡》等。
侯派 :以侯喜瑞为代表,代表剧目有《马踏青苗》、《清风寨》等。                                                                                
丑角(三花脸)
代表人物有萧长华马富禄、慈少泉、钮荣亮等。                                                                                                                                                                    
簡介脸谱、服装和道具                                                   
脸谱
傳統京劇臉譜是運用色彩和線條構成各種圖案,以象徵人物的性格和品質。
臉譜的根源,不少學者皆歸納為以下兩個來源:
祭舞面具說:源於古代祭典所用面具,像驅逐旱魃的儺舞,使用兇寧的面具來突出惡魔可怕的形象。
樂舞面具說:歷史傳說中北齊的蘭陵王面目秀美,作戰時戴上威猛的面具,以慑服敵人。
後來,由於俳優頭罩面具,在舞臺施展動作,究竟不自然,而且無法操縱面部肌肉和眼神的收放來表達現實人物的情緒,於是逐漸放棄面具,於是發展到以臉譜替代面具,提高面部化粧的戲劇功能。                                                   
臉譜的作用可歸納成四點:
暗示性格
介紹特點
褒貶善惡
明辨美醜                                                                                      
基本可分为五类:红、白、黑、蓝和绿、金和银。
红:表示忠勇正直,如关羽。
白:表示奸诈狠毒,如曹操。
黑:表示刚正不阿,如包拯。
蓝和绿:表示中性,草莽英雄。
金和银:表示神秘,代表妖神一类。                                                                                         
服装
傳統戲劇的服裝統稱為『行頭』,基本的行頭包含:蟒、靠、褶、帔、衣、盔、靴等。這些行頭依角色身分和行當來穿著,無時代、地域或季節的限制,一套行頭通常可以在不同的情形下穿著。也就是說,同一套行頭在不同的劇目裡,各表現不同的角色。
根據《辭源》,“蟒衣為象龍之服,與至尊所御袍相肖,但減一爪耳。”蟒衣本指繡有蟒蛇形的袍衣。後為繡龍形有四爪的衣袍。明代為大臣所穿,清代則為各官員遇典禮時穿用。
更多關於京劇服裝的詳情請參考專章。                                                                                 
道具
两面绣着车轮的旗子就可以代表一辆车
演员用一根马鞭就表现出战马嘶鸣(饰杨文广《探谷·破敌》)
京剧的道具十分写意,比如一只马鞭就代表了胯下坐骑,两面绣着车轮的旗子就可以代表一辆车,而坐车人实际是走着。                                                                                      
《百幅京剧人物图》         
  以上内容大部分载自维基百科,只是对京剧的一般概术,欲深入了解京剧博大精深的全豹实非此片言隻〈只〉语所能涵盖,若大旱之望云霓,在此披露一本《百幅京剧人物图》图绘,此《百幅京剧人物图》系清末绢本设色 包含一百幅京剧人物造型装扮图,甘霖虽寡不足以解全旱,然亦足以一窥殿堂之奥 。                                                                    
注:此《百幅京剧人物图》载自书格, 可惜的是 此书现流藏于美国大都会博物馆。
另有一册《升平署脸谱》现藏于中国国家图书馆,内包含46幅京剧人物图,亦将披露给大众。                                                
以下是《百幅京剧人物图》全部内容缩影:
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 楼主 发表于 2015-7-10 19:01:34 | 显示全部楼层

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 楼主 发表于 2015-7-10 19:07:12 | 显示全部楼层
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 楼主 发表于 2015-7-10 19:11:08 | 显示全部楼层

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发表于 2015-7-10 20:59:22 | 显示全部楼层
支持国粹!感谢楼主!{:soso_e183:}
发表于 2015-7-10 23:15:24 | 显示全部楼层
补了一课!谢谢楼主{:soso_e160:}{:soso_e183:}
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哇呀呀呀——龙格里格龙格龙格里格龙!
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 楼主 发表于 2015-7-11 00:21:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-7-11 00:23 编辑
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华文正 发表于 2015-7-10 20:59/ L4 D. V8 r9 x% v. j  V. a* r( |
支持国粹!感谢楼主!
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 楼主 发表于 2015-7-11 00:24:01 | 显示全部楼层
南城土著 发表于 2015-7-10 23:15& d! U$ a4 o: \9 k
补了一课!谢谢楼主
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 楼主 发表于 2015-7-11 00:33:08 | 显示全部楼层
紫滃 发表于 2015-7-11 00:08
; ]$ ~* u* P/ V, J$ y哇呀呀呀——龙格里格龙格龙格里格龙!

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 楼主 发表于 2015-7-11 00:39:49 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-7-11 00:50 编辑
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 楼主 发表于 2015-7-11 00:41:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-7-11 00:51 编辑 " U7 a! }7 O* c# m& D
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 楼主 发表于 2015-7-11 00:48:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 穎太世澤 于 2015-7-11 00:51 编辑
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 楼主 发表于 2015-7-11 00:53:57 | 显示全部楼层

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 楼主 发表于 2015-7-11 00:55:14 | 显示全部楼层

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韦驮
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 楼主 发表于 2015-7-11 00:59:26 | 显示全部楼层
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 楼主 发表于 2015-7-11 01:00:52 | 显示全部楼层
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 楼主 发表于 2015-7-11 01:02:00 | 显示全部楼层
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 楼主 发表于 2015-7-11 01:03:46 | 显示全部楼层

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 楼主 发表于 2015-7-11 01:05:06 | 显示全部楼层

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 楼主 发表于 2015-7-11 01:06:31 | 显示全部楼层
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 楼主 发表于 2015-7-11 01:08:11 | 显示全部楼层

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 楼主 发表于 2015-7-11 01:10:13 | 显示全部楼层
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 楼主 发表于 2015-7-11 01:11:43 | 显示全部楼层
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 楼主 发表于 2015-7-11 01:13:06 | 显示全部楼层

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