本帖最后由 穎太世澤 于 2020-1-23 19:44 编辑 2 ^/ D& N; a* ?0 k) o/ f% O
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庆贺新年 贺年年画特辑 部分内容参考节录自百度
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" H: G% h* W( g8 C' @! D1 K* v 年画是新年的一道亮丽的风俗，昔时每届岁末年尾除旧布新，人们总会将旧桃换新符，同时也贴上新年画。 年画中有一类是专门描述新年各种应景的年画，可谓「年画」中的「年」画，这一类的年画可称为贺年画。
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贺年画一般描绘的是对新的一年之愿景与期望，兼有除旧布新开创新局的意味，特别着重于追求幸福美满与和谐。 人们对不可预知的未来，祸福未卜，在新的一年来临之际，常祈求上苍眷顾与赐福，希望在往后的一年诸事顺遂，如履坦途，平步青云。因此年画中出现的内容多是祝祷 丰衣足食、吉庆安乐、增福添寿、加官晋爵、财禄广进的画面。 & X0 h4 _9 l. J4 n5 F$ h
财宝一直都是最受人类欢迎与喜爱的东西，财神亦是最受人类欢迎与膜拜的神明，因此贺年画中，这些自然成为主要出现的题材之一， 贺年画中最普遍的神之一就是天官，天官是专司赐福的神祇，常见「天官赐福」这一类的贺年画，比如「福自天来」 「天开五福」「五福临门」 「一门五福」等。此外尚有喜贵之神 利市仙官 增福财神 运财童子 等…。除了天官赐福，又有合福禄寿三者一体的「福禄寿三星」，如：「福禄寿贵」「三星在户」「三星照户」。 传说古时以岁星“文曲星” 南极星分代表福禄寿，三星照户即象征福禄寿光临，另外还有用象征画法，画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃，用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。 / C, }0 |* A3 G# J |8 D$ k* _
为了餍足人们的期望，贺年画的意境不独提供给人们一个可自由神驰飞逸的梦想世界，同时也经由文字与图画的巧妙运用下，把许多民俗文化，淋漓尽致的表现出来。 例如：用「蝠」 的谐音代表「福」字，用蝠组成的图案为画底寓意「百福」、 鹤算千年，意取长寿，用无数的鹤组成的图案为画底寓意「百寿」， 葫芦蔓生，结实累累，有如百子千孙绵延扎衍。 用「葫芦」 组成的图案 寓意「子孙万代」。用双喜，祥云 图案为画底，寓意「喜庆，吉祥」 石榴兆多子 寿桃兆长寿 如意头下悬「双柿」，以「柿」谐音 “事”，乃取「事事如意」之意， 如意悬磬，以「磬」 谐音“庆”，合为「吉庆如意」。 磬悬双鱼，合为「吉庆有余」 鹿谐音为「禄」，取“财禄”之意， 瓶谐音为「平」，取“平安”之意， 冠谐音为「官」， 桂花代表功名， 牡丹代表富贵， 瓶中插桂花牡丹各一枝，合为「功名富贵」。 藉头顶上五只蝙蝠团起的图案象征「天开五福」， 两童捧冠(藉冠为官)，意为「官上加官」， 用猿猴与树上蜂巢为喻「封侯」)， 其他莲 桔 笙皆可做为吉祥图案
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这一类年画表现方法，婉约里还藏着几许含蓄，似犹抱琵琶半遮面，而另一类则是大剌剌的直接表白，呈现的是，光耀门庭，夺入眼目，堆积如山的金银财宝或珠光宝器，财神驾着祥云亲自押送财宝，更有众神一同加持，汇集财宝，送来门庭，故有五路财神，乃至九路财神之传说。 「五路」指东、南、西、北 加上中央。代表五路的财神分别为：（东）比干、（南）柴荣、（西）关公、（北）赵公明、（中）王亥。 「九路」指 东、南、西、北、中，外加 东北、东南、西北、西南。代表九路的财神除原五路，外加端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）四路。 % N% w9 D. c: d E% k9 a
这些财神里又分为「文财神」与「武财神」，如：比干、范蠡、李诡祖 是属「文财神」，关羽、柴荣和赵公明 是武财神。 - A) f% }0 x( w& ^2 s
无论五路亦九路，从四面八方汇聚财富，是财神送礼，帮忙聚财。但在年画里有一种神奇的宝器呌「聚宝盆」，可源源不断的聚宝生财。 % L% `9 d5 K7 i3 q: x
「聚宝盆」是民间故事中的一个宝器，传说能招财聚宝，明初沈万山富可敌国，致富原因即是由于拥有聚宝盆。这个典故源自“周人龙”的《挑灯集异》：“明初沈万山微时，见渔翁持青蛙百余，将事锉剞，以镪买之，纵于池中。嗣后喧鸣达旦，贴耳不能寐，晨往驱之，见蛙俱环踞一瓦盆，异之，将归以为浣手器。万山妻偶遗一银钗于盆中，银钗盈满，不可数计，以钱银试之亦如是，由是财雄天下。” 7 ^1 @# ?/ E( V' \4 D
故事白话大意：明初沈万山还未发迹时，见渔翁持有百余只青蛙，将要宰杀，因用銭买下，在池中放生。之后青蛙通霄达旦鸣呌甚是吵闹，沈万山摀住耳朵也无法入睡，早上准备前往驱赶，见青蛙都环坐在一瓦盆里，觉得很奇怪，于是将瓦盆带回作为洗手的用器。沈万山妻子偶然遗落一只银钗于盆中，不意银钗竟充满盆子，不可数计，以钱银试之亦是如此，由是财富雄霸天下。” * p+ C) C+ S9 e3 H0 |; B+ [
这样的传奇故事，激发人们对财富追求的梦想，虽像天边的一道彩虹，虚幻却美丽而绚烂。「聚宝盆」它的聚财魅力带给人丰富无比的幻想境界，自然而然成为贺年画里经常出镜的招财图腾，所以在贺年画里，财神以外，大多可看到这件宝器。 ( _( S2 i/ Y6 T% T( H/ ~! I
北方在新年初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。这天中午要吃馄饨，俗称"元宝汤"。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用"五大供"，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望发大财。
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每年初二，也是老北京敬财神的日子，这一天人们要赶到财神庙去烧“头炷香”。 老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙”，每年正月初二到正月十六开庙会，所以初二就成了祭财神的日子。过去香客为了争“头炷香”，半夜就来庙外及广安门门洞等候。敬香结束后，还要从财神庙里“请”一些写着“福”、“寿”字样的红绒花和剪金纸花、金元宝等回家，这也就是把“福”请回家了。如果来年发财了，还要再去庙里还愿，把“请”回家的纸金元宝送回庙里，并加倍购买新的纸金元宝，庙祝也因此而发财。 & Y8 D$ k8 ^7 m l1 z. s
由于每年初二来烧香的人太多，很多人无法进入，就在庙门口燃香，再往庙内投掷，这么一来给消防带来了隐患，所以庙中用大木桶盛水，准备随时泼水灭火，谁被水泼到了，则被认为来年必然发财，因为“水”通财。
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“五显财神庙”庙会在上世纪五十年代停办。一九八七年修立交桥时，将庙拆除，如今尚有两株古树为该庙仅存之遗物。
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北京另一财神庙为“黄瓦财神庙”，位于北锣鼓巷南口东侧。该庙始建于明朝末年，财神也有文武之分。二五年，在鼓楼东大街风貌保护与环境整治工程中拆除了财神庙周围的非文物建筑，亮出了大殿，进行了修缮。 / j5 \7 E' v# g+ g2 e4 h
除了这两处财神庙外，北京还有祝融庙，因火通财，所以大年初二也有人到此求财。 8 i$ z) W3 l, P1 o, d: @4 ]
赉此新年将至之际，信手拈来一些有关新年的习俗，年俗庞博，如：贴春联、放鞭炮、祭灶神、守岁、发压岁钱、吃团圆饭、拜年、抢头香、庆元宵、赏花灯、射灯谜、烧火判…等等，不一而足，此仅为贺年画做铺陈而已。 5 z3 G! _4 U' |, S0 V
本辑贺年画，集下列各字号画庄之作，主要来自天津杨柳青，有： 戴廉增、 恒源永、 恒源盛、 义顺发、 义成永、义兴合、 正兴德亨、亨通和、 荣昌、 德源、 富盛和、 双盛永、世兴局、增兴店、及未署名者。以下介绍新年画： 5 v. A, m3 H$ U+ E$ i7 T% T3 O" f
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发表于 2020-1-23 19:32:31
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