本帖最后由 草长鹰飞 于 2013-5-22 18:07 编辑
: m7 G& E' c& \% X* S# w k# M
, U2 }0 }% |# s' D( I
5 G+ P% ~3 y+ @2 O' B3 ?
/ J/ \& J |9 S( g1：感谢这个世界还有夹缝。因其有夹缝，才有那些草如草一样活着——既不渴望开成花树，也不乐意舍了生讨好牛口羊唇。
3 {0 @+ `' H% Y+ q/ n! `
2：写了首诗，删来删去，只剩下一节： 从植物中选取邻居 少不得白白蓝蓝的牵牛与木栅栏 安安静静地 挡住了 街旁花朵们的尖叫
& k0 M& a5 P2 m5 j
7 }6 x/ ]: T B 留一节，这个春天，足够了。
& q3 @! T, U8 ~- U5 D3：玉蝉是含在逝者嘴里的殓物，你放在掌中把玩，她就不叫了。伐木丁丁，不再诗意，变成一宗打造棺椁匆匆的忙碌。
/ j0 y8 z1 A5 L% A' I$ u7 K3 [7 ?4：黑暗也不是不好。比如与你坐在街边喝酒，只有声音传过来，余下的皆屏蔽在外。这座城市的童话味道浓了些。
6 [: y4 v: ]* Y6 l' V8 K5 a) s* Y
5：秋天的萝卜，投入酱缸。等着冬日寒夜或夏日星空下的粥碗。 / y5 ]' ?" p6 }7 c4 d' ]
6：辛稼轩有句：城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。有城箍着的桃李，倘若想证实自己存在，不得不在城界内咬牙跺脚愁出个样子来瞅瞅。 陌上花开，缓缓归得，急急亦归得。一朵荠花，足以彰春，何用斫拙力？ ——仅从技术上说——假若敲字还有技术的话。
7 h- A# D5 B- |* I( t4 b" [$ j* a7：比较作家与历史学家，作家多少要吃些亏。因历史总带着权力的烙印，随权杖挥指而一改再改。作家的文字落成，白纸黑字，黑瞳白眼，想改，难了。
9 r* C$ a3 f n" |7 {4 d! P% L; `8：外面在颂扬一个用画装饰树疤的小女孩儿。我想问：一座城市，早没有了樵者，那树，如何来得那么些疤痕？
8 @: C) d7 m& p0 G$ h0 w9：我总相信真实的世界之下或之上还有一个世界。人类不管通过何种手段去表现，音乐、绘画、摄影、舞蹈、宗教，都是在做一种连接的尝试。《边城》的结尾这样说：“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来。”
这个大概就是艺术，无形的。 艺术反作用于世界，变得有形，叫艺术品。再便宜，艺术品也扛着一个价格招摇，此招摇照耀着人性——据为己有的贪婪把艺术拉回到人世。 1 ~! B+ R* H" k) A C0 R3 r& D
10：“给自己找一个意义。”收音机里讲旅游的小伙子这样解释自己一而再再而三的出行。 他是去找，而不是逃。多年轻啊，年轻多好啊！！
: _4 R! e7 d( k4 o7 o11：畿辅地界，老人老了，多请吹鼓手，曰 文场。间有女人配乐演唱《真的好想你》、《父亲》之类，其音凄楚，其态哀戚，夜深闻之，催人泪下。此风由来已久，所取无非是凭此冲淡丧家苦气，将人踏实实送走。丧家几近麻木状态，木讷地做着那些程式性的东西。反观吹者鼓者歌者，一番敬业景象——哀容罩面悲痛被身。
细问，花钱雇的。
( A# A5 A" k3 U2 G1 L2 U12：爱心的精致描绘与其说泛滥，不如说是一种刻意制造的颓废。: O% y& P( s4 H" ~
9 g8 W: t0 `1 L" k ` 我爱我的母亲，怎样爱？我说不出。——老舍《想北平》
所以韩红微博上说烦透了那些啥大爱的歌曲拒绝演唱，我理解。# v! c( ]! ?3 l5 v
0 ^: C5 D* S2 t& ~/ I
| 
发表于 2013-5-22 18:06:17
发表于 2013-5-22 19:06:31
