【【比一比雕刻的精美度】】[含4P]

琉璃阁 · 发表于 2010-6-16 21:24:00

看了网里DOUZI和老片兄发的帖子，顺便“百度”了一下，类似的图片不少，一并转帖过来大家看看雕刻的如何。本贴里借用了两位网友的图片，如有不妥，请及时说，我好迅速删除。

比一比雕刻的精美度

食烟火斋 · 发表于 2010-6-16 21:38:00

要是左读，“孝贞皇太后”，就是东太后：

琉璃阁 · 发表于 2010-6-16 21:24:00

还有

琉璃阁 · 发表于 2010-6-16 21:24:00

再接几张

黑龙 · 发表于 2010-6-16 22:48:00

不同地域的牌坊造型区别很大，这是没法比较的；

南方主要以徽州为代表受徽商财力的支持，多在各种梁坊上装饰繁复的雕刻很是细腻，

西北包括山西陕西为代表的受晋商财力支持同样雕刻繁复但细节又较徽派大气；

北京为中心地域，受政治中心影响，牌坊庄重严肃，细节牌坊雕刻较少，但造型大气，

易水离歌 · 发表于 2010-6-16 22:08:00

大江胡同的那个应该都不算雕刻

析津志 · 发表于 2010-6-16 22:12:00

安徽牌坊群里有不少类似的古牌坊.所有古牌坊从建筑到所立之处,都比大江胡同的好.

食烟火斋 · 发表于 2010-6-16 21:33:00

哈，圣女贞德在这里啊：

食烟火斋 · 发表于 2010-6-16 21:36:00

这个好认，袁世凯五姨太之墓，位于西五环至香山路的香泉桥以西，但是那个白水泥的框架，历经多年，依然完好：

琉璃阁 · 发表于 2010-6-16 23:15:00

希望大家多往深处想想，去除表面的意思，再从中琢磨出点儿别的.........

【【比一比雕刻的精美度】】

琉璃阁 · 发表于 2010-6-16 23:07:00

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2010-6-16 21:33:00的发言：

哈，圣女贞德在这里啊：

陆老师回的够快，今后这样的建筑有可能誉满京城

琉璃阁 · 发表于 2010-6-16 23:09:00

QUOTE:

以下是引用易水离歌在2010-6-16 22:08:00的发言：

大江胡同的那个应该都不算雕刻

单从雕刻上讲，肯定不算；但是，从建筑上讲，他算是带了一个头儿。

琉璃阁 · 发表于 2010-6-16 23:11:00

QUOTE:

以下是引用析津志在2010-6-16 22:12:00的发言：
安徽牌坊群里有不少类似的古牌坊.所有古牌坊从建筑到所立之处,都比大江胡同的好.

可以看出，您仔细看帖子了，并且看透了他背后的意思。

琉璃阁 · 发表于 2010-6-16 23:12:00

QUOTE:

以下是引用黑龙在2010-6-16 22:48:00的发言：

不同地域的牌坊造型区别很大，这是没法比较的；

南方主要以徽州为代表受徽商财力的支持，多在各种梁坊上装饰繁复的雕刻很是细腻，

西北包括山西陕西为代表的受晋商财力支持同样雕刻繁复但细节又较徽派大气；

北京为中心地域，受政治中心影响，牌坊庄重严肃，细节牌坊雕刻较少，但造型大气，

谢谢您的回帖，从建筑、雕刻角度，回复的很专业，再次谢谢您。

黑龙 · 发表于 2010-6-17 10:35:00

QUOTE:

以下是引用颐和吴老在2010-6-17 7:14:00的发言：

其实大江胡同的完全可以按照颐和园里的石牌楼制作：

图片点击可在新窗口打开查看此主题相关图片如下：dsc_0063.jpg

这是园林牌坊，用在街口仍是不合适，街口只能用国子监那种两柱一间的牌坊；

市区内无论如何也不该建石牌坊，石牌坊是纪念人或某事情用的，工艺可以繁复，街巷牌坊是木制的，工艺要求简单，

作用相当于指示牌。四柱三间只能用做穿街牌坊，如当年的四牌楼。胡同口用四柱三间牌坊会造成主次不分，影响了街道和胡同的比例。这和传统礼制不符的。

虽然我国建筑风格各地区别很大，但中华文化传统是不分南北的，即便福建台湾，也不会没事搞个贞洁牌坊立在马路上。

个人建议，这个牌坊实在是应该拆掉。

另外在北京这么有文化底蕴的地方搞一个台湾风情街，实在无异于当年的东郊民巷；推荐搞到五环外，想怎么搞怎么搞。

颐和吴老 · 发表于 2010-6-17 07:14:00

其实大江胡同的完全可以按照颐和园里的石牌楼制作：

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