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北京文化是京城文化，而京城文化是六朝古都的文化，概括地说就是皇家（中央政权）文化和市井文化的复杂融合体。市井文化又可分为士大夫文化和俗文化。而士大夫文化和俗文化的载体就是北京特有的胡同了。近年坊间似乎对于北京文化有了出乎寻常的热情，但是又似乎北京文化就是长城、故宫、京剧、烤鸭和各种小吃，只能说“浅”，是“懵老外”。胡同在保护、在又一次兴起，但是个中神韵多被扭曲、误导。我亲耳听一外地蹬三轮搞胡同游的，向游客大讲恭俭胡同的由来是皇上提倡节俭，岂不是糟蹋！须知恭俭胡同源于此地原是明内务府内宫监所在。如此下去，还有真文化吗？ / G I( T* a: y, p1 V; P. ^& i
近日购得广西师范大学出版社出版的《北京胡同自助游》一书，感觉其叙述角度有了文化的韵味，资料也较新。
; i3 y6 R7 t) C* p但胡同还在拆、改之中，有些景点该书尚有叙述，但游走时发现已不存在了。该书出版尚不足一年矣。呜呼！北京的胡同。 $ b) @# l; q* Z# T2 H
本地区乃京城最繁华地区之一也！至今仍是。其繁华原因至少有以下： , D# w, ~) U4 Z& r- A' D
忽必烈弃中都城，以太液池（今北、中海）为中心另行建设元大都。但尚有不少居民仍住在中都废城，他们进丽正门（在今天安门略南一些地方）办事，必经现大栅栏一带，才形成了这一带众多的斜街。
0 ^1 ?8 W% E: T, h; Q7 T明嘉靖皇帝修建北京外城，迁移部分居民至外城居住，而现大栅栏一带仍是与内城联系最近的地区，各地举子和商贾多在此居停。同时，皇帝每年要出正阳门到天坛、先农坛祭祀，必经这一带。 M8 F9 X* ~5 \3 T# C) P& W
清顺治皇帝定都北京，以内城为八旗分驻地，原住内城的汉民一律迁到外城，内城只留为皇帝服务的机构（衙门、宫监、仓库）和八旗贵族及属下。商业和娱乐业更是全部迁到外城。而在现大栅栏一带经营商业、服务业、娱乐业，还是与内城联系最为方便。各地举子从卢沟桥旱路或运河水路到京后，这一带也是最邻近会试和殿试的候考之地。
2 a, R. ~; v: t+ B4 f# P' [清末民初铁路修成，京奉铁路正阳门东车站和京汉铁路正阳门西车站就在大栅栏地区，各地客人在此下车寻找旅居之所，更造成这一带畸形的繁荣。 & k9 x& y' w+ r/ }* ?
至于解放后这一带的繁荣只是延续原有基础。目前的再度开发则有作为旅游区的意思，与原有之自然形成的繁华意义不同。 4 n3 V# f+ @, }/ @1 x. h e
因此，大栅栏地区行业众多、紧密联系、相互依存。有在明特别是清银钱兑换基础上形成的银钱业（后为银行业）；有为京城皇家、官员、士子、百姓服务的商业；有为同样人等服务的餐饮业、娱乐业（主要是戏园子）和沐浴业；有为外地客人提供居所的会馆和旅馆；还有为各阶层服务的青楼。因为各地人员聚集，少数民族渐多，也就又出现了宗教场所---寺院。这就是目前大栅栏地区胡同景点类型众多的原因。 1 i" V8 y& k& ~) S; x+ H; R& Z
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本地区是十九片胡同中文化蕴含最丰富的一个地区，如四合院确实不如东西两城富丽堂皇，但各种规制齐全，反而不单调。本地区也是我以为目前保护最好的地区。这里所说的保护，有两层含义，一是大量建筑特别是外貌，基本保持原样；二是没有盲目大量拆、改。大量地、大面积地拆、改只能使某一地区的整体氛围丢失，如金融街里孤悬一个齐白石故居，这是保护吗？又如前门大街（包括大街本身）以东是拆了，成片新建的好似还是民族风格，其实完全不是原貌（对照一下档案中的前门大街两侧原貌照片，就知道复建风格全然不对，只能懵懵外行），更不是原物。这种拆、改实为“高级破坏”。宣武区政府确定大栅栏地区“整旧如旧”的修建工程，既满足了当地居民急切盼望改善居住条件的愿望，也能够把该保护的建筑保护下来，并焕发光彩。 . E$ w2 _ ^4 n1 s
再者，保护不是最终目的，还要开发利用，创造价值。因此，在修建工程其实就应考虑如何开发。而这方面似还有误区，一是以为搞成什刹海地区那样就可以吸引外国游客，于是开酒吧、开饭馆，招牌上加上洋文，现在的大栅栏西街至铁树斜街已有此苗头，实与本地区文化不合；二是避讳一些问题，特别是“八大胡同”问题，其实这是一张很有价值的王牌，开发“老北京红灯区旧址”又不是真开妓院，怎么就不行呢？
0 D' k& b8 `) c6 z5 E4 {2 A$ I在此建议： ; h7 w0 a$ X7 m) z
（一）坚持整旧如旧，绝不能大面积拆、改，造成这一地区的整体消失。
2 O7 e$ U0 ~; E! M: `（二）对有一定价值的建筑能保留原貌尽可能保留原貌，但也就是外貌而已，内部则不一定，那反无意义。
. c. l. o. z0 j8 j4 M# [（三）在各大入口和保留原貌建筑外加设说明，会大幅度提高其价值，自会吸引更多游客。 # Z! {% _' z& E' \- x
（四）设计专题旅游线路，如老金融业、老商业、老会馆、老娱乐业、四合院、戏剧（京剧）发展、尤其是老北京红灯区等线路，因吸引（组织、引导）游客作大栅栏地区、专题游、深度游，而不是目前的巡游一遭、吃喝一通的浅层游。
$ T4 B. u) B' _2 ?1 b0 b, @9 m# F（五）招聘、组织、培训一些有兴趣爱好的老北京（不一定年纪老）作为专业导游，已正谬误。我在游走中就发现许多热情于此，但专业水平还不够的人物，一是在老当铺门口解释为什么本地区许多院落内低外高，形成倒下台阶，很多人不知道其实就是解放前没有清除垃圾一说，垃圾把胡同越垫越高，相对院内就低了，反而传播“富人下台阶，穷人上台阶”之无根据的传说；二是在掌一旅馆前一位居民热情介绍附近老建筑，但细节多不确；最有意思的是民间民俗学者李正荣先生，已从事民间导游多年，热情好客，就是他主动引我们去看赛金花怡春院旧址，发现了书中的大错，但他对于一些细节掌握得也不确切，如刘家大门就误为乐家药栈。 7 ~ C5 b# S# [. R" ~# S; @$ }
（六）勘正资料，目前似乎涉及这一地区的资料出了不少，但谬误仍存，甚至以讹传讹，更有大量细节缺乏整理，实在还有做工作的余地。 , ]3 d( |. ?7 ~0 a3 E) I
五、《北京胡同自助游》勘误
# N7 n( n4 Y' u1 u/ q7 z* Q------地图说明中6将双旗杆庙误为粗旗杆庙，粗旗杆庙已不存。
( n5 `* \, Y6 [) R% Y2 S------地图说明16丢字不少。
7 q3 Z0 u4 c7 E8 C4 w( {2 [+ [------地图说明21将“灵鹫寺”误为“鹫峰寺”。
( v r7 f% z& j------地图说明陕西巷52、53颠倒，54错误。 $ K6 G) ^8 v* U0 w% e) @
------地图说明61缺一“蕊”或“履”字。
: |) ]% {. v% k: u& D------正文关于赛金花怡香院旧址，表述为“现在的陕西巷宾馆”，大谬。应为陕西巷中段东侧榆树巷内尽头1号。 | 
发表于 2009-9-13 08:02:00
发表于 2009-9-13 08:25:00
