少年曾在北京住 钟鼓楼

云飞风散

少年曾在北京住 钟鼓楼

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少年住在“赵府街”，一条很安静的胡同，全长大约一点多公里，整条胡同只有南头一个副食品商店，北头一个剃头铺。南端距离钟楼属于仅仅一步之遥，抬头可以看见，走走几分钟的事。看看北京城市地图紫禁城中轴线，景山后面正对地安门大街，大街的尽北头依次为鼓楼、钟楼、娘娘庙，随后就是赵府街，相距真的不远。而胡同的北段，稍行几步就到了农村“广阔的天地”了。

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资料记载：钟鼓楼作为元、明、清三代的报时中心，鼓楼置鼓，鼓楼悬钟，“晨钟暮鼓”，循律韵通，昔日文武百官上朝，百姓生息劳作均以此为度——闻钟而起、随鼓而息。清朝的衰亡，使钟鼓楼逐渐失去了为古都报时的功能，击鼓定更、撞钟报时的方法，于1924年清朝最后一个皇帝溥仪离开紫禁城彻底废止。

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鼓楼是一座单体木结构古建筑，共两层，整体建筑坐落在高约3米的砖石结构台基上。　鼓楼通高46.7米，三重檐，歇山顶上覆灰筒瓦绿琉璃剪边，是一座以木结构为主的古代建筑。 砖石楼体的钟楼通高47.9米，重檐歇山顶，上覆灰筒瓦绿琉璃剪边是全砖石结构的大型单体古代建筑共二层，下部为砖石台座，底楼四面各有一座拱门，有石阶可达二层楼。钟鼓楼虽然差不多高，但在我小孩子看来，鼓楼像个“矮胖子”，横向面积很大，据说当年放有十几面超大的鼓，可惜遭到八国联军的破坏只剩下一面了。钟楼则像个“瘦高个”，那上面只悬挂一个大铁钟，远远向上瞭望，隐约可见的。

 

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当年的鼓楼，是“东城区工人文化宫”，并未享受到文物古迹的待遇，而是工人阶级工余进行文化活动或者技术交流的场所，不收门票随便进出的，印象中那里整天热热闹闹熙熙攘攘。由于自己还是少年儿童，所以不太有兴趣进去，但有的时候里面的露天舞台有文艺节目表演就进去瞄一瞄。要紧的地方，是鼓楼的后面、钟楼的前面一片既拥挤又简陋的平房“商业区”，小吃店、杂物店、茶馆、书场乃至土特产工场……，如果有几个零花钱，我们一帮小孩在那里逛逛，看看买买吃吃玩玩真是一桩乐事。而鼓楼的前面，是地安门大街与东、西鼓楼大街的交汇处，有很多大商店，小孩子一般不去光顾的。

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当时的钟楼，是“东城区少年宫”，才是我们少年儿童真正的乐园。与鼓楼一样，当时也不是文物古迹的待遇，只要是少年儿童就可进入（景山公园虽收门票3分钱，因是“北京市少年宫”对少年儿童免费）。钟楼里除了学校组织安排的展览与训练活动，一般就是对少年儿童开放阅览室、出借棋牌类游戏用具。记忆中，钟楼里从来没有人声鼎沸人流如织的时候，永远是静悄悄的，偶尔有一些下棋打牌的争吵而已。

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在还是小学生的我的眼里，高大巍峨的钟楼总是令人既喜爱又有些害怕。爱——那里面有书籍阅读、有游戏玩耍；怕——那里如果“人烟稀少”，很是有点阴森森的。记得“阅览室和外借处”位于钟楼的后面，每一次去总是心里打鼓，在没有什么人的时候，墙壁高高、围墙长长、草坪空空、走道静静……，真有点怕哦，一路小跑才行。同样情况，靠钟楼外墙的一段路程也是长长地、窄窄的、静静的，晚上路灯相隔也远，回家路过的时候，高耸入云的钟楼“压”在头顶上，又是阵阵感害怕的感觉袭上心头……一路小跑才行。

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靠着鼓楼后墙，一座高达二米的大铁钟默默地“风餐露宿”，常常引起我驻足观看、伸手抚摸。那上面镌刻的铭文，遭人刻划的印迹，像是述说着什么古老的故事。后来翻阅图书知道了一个当年铸造大钟的传说：钟楼造好，大钟难铸，皇上震怒，屡杀匠师。最后一个匠师终于铸成，但音色达不到要求，皇上下令重铸，限时次日天亮。当晚匠师一筹莫展，心事重重，其女儿闻知求父亲带她至炉前，纵身跃入铜水之中，父亲只及抢下女儿脚上一只绣花鞋，结果大钟铸成。

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如今悬挂于钟楼上的大钟即是匠女舍身救父的那一座，据说悠扬的钟声里，总让人听到“鞋、鞋……”的呼唤。眼前弃在露天的便是当年音色不合皇上圣意的那一座，而钟楼后面、赵府街头的一大片宅院被称作“娘娘庙”，就是当年为祭祀匠女而建立的庙宇。至于在旧鼓楼大街上行驶的公交车，在钟楼附近停靠的一站称作“铸钟厂”，则更是传说有力的佐证吧。

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钟鼓楼，在我的少年旅程之中，留驻太多太多的足迹，回旋太多太多的牵挂；钟鼓楼，在我遥远的感觉里，充满了典雅、静谧、庄严以及亲切。虽然，许多的细节已经被岁月的流水洗尽，许多的场景已经被时代的进展改变，但更多的深情将在我的记忆中永存。