解放初期大高殿里的军事展览

我的什刹

 

大高殿也叫大高玄殿，位于故宫神武门西北的景山前街西侧的三座门大街，现在可能已经统归景山前街了。

据资料显示，大高殿是一座明清两朝皇家专用的道教寺庙，始建于明嘉靖二十一年（ 1542 年），明万历至民国以来曾多次重修，里面供奉的是玉皇大帝，专为皇帝在此祈雨、祈晴、祈雪和举办道场之用。

8 l3 i- @8 \9 R# U" e/ T( Z- J( |

大高殿坐北朝南的山门，有三个大门面对紫禁城的筒子河。山门外原有四柱九楼牌坊3座和九梁十八柱习礼亭两座，造型奇巧，为最高等级的道教礼仪建筑。山门正对面原来的两座习礼亭，专为进大高殿之前演礼之用。说是“习礼亭”，其实是一座和故宫紫禁城的角楼一样的建筑，也是“九梁十八柱”，只是比紫禁城上角楼小一号。清朝灭亡以后，皇城被废除了，这里成了景山前街，习礼亭位于路南，在这两座习礼亭外曾修起一圈围墙加以保护。后来为了扩展路面，木牌楼和习礼亭都被拆除了。

解放后这里就是军队驻地，至今一直不对外开放。但是在解放初期，这里曾举办过一次军事展览，宣传当时人们还不熟悉的中国人民解放军和解放战争。展览不用票，随便参观。我曾多次和小伙伴们到这里参观展览，顺便也就参观了大高殿，也算是至今为止的最后一批参观过大高殿的普通百姓中的一员。

展览是南门作为入口，东门作为出口。习礼亭的院内也摆放着两门军舰上的大炮，所以这里也让参观。习礼亭里面好像也有图片或者实物展览，我已经记不清了，因为当时只顾看大炮了。

从习礼亭围墙大门出来，过马路就是大高殿的山门。山门是开在高大的红墙上的，进了山门，就是一个大院。院子两边有钟鼓楼，正面就是大高玄门。门前的空地上排列着许多山炮、迫击炮、高射炮，都是缴获国民党军队的战利品。

二进院落就是正殿（大高玄殿）的院子，大殿里和东西配殿里都布置成展厅。展览的内容都是介绍解放战争的著名战役。我最爱看的是在东西配殿里的一个个沙盘模型，具体是介绍那个战役，我已经记不清了。只是模型中的高山、河流、城墙、碉堡十分吸引人。模型中的景点都使用红绿彩灯来表示，而且随着讲解员的解说，小火车还能来回的奔跑，碉堡能被炸的飞上天。于是各个模型旁边都会有许多孩子围着，等着看小火车奔跑，看大炮喷火，看碉堡炸上天。

: X3 L K; C' s" Z8 O1 t; [5 X; I

最后的院子就是在外面也能看得见圆顶的大高殿主体建筑乾元阁。乾元阁是典型的道教建筑，象征天圆地方的上园下方的两层楼阁。其上部为圆形攒尖屋顶，蓝色琉璃瓦，象征着天，圆顶檐下有一块匾，上书“乾元阁”；其下部下为方形建筑，覆以黄色琉璃瓦，象征地，檐下的匾额题写着“坤贞宇”三个字。据说这样的道教建筑，在北京现在只剩这一处了。原先在西安门大街的南面还有一个道教圆顶建筑，名大光明殿，只是被八国联军给烧毁了。

% g0 z- z0 `7 R

乾元阁里面没有展览，所以大门是关闭着的，不许参观。在乾元阁的前面空地上，停着几辆坦克车和拉着大炮的汽车，这些军车都是从日本军队和国民党军队手中缴获的战利品。

3 A9 [" ^0 a0 z

我和小伙伴们除了看展览，更多的是在大高殿的大院里和军车之间捉迷藏。我就曾一个人藏到乾元殿的背后的一堆木料旁，没有被小伙伴找到，却被站岗的解放军战士抓了出来。我们更多的是往汽车、坦克、展板后面钻，只要站岗的战士不注意，我们就能爬进车厢里，钻进展板后面，但是被抓出来的时候，就会被“恭送”出展览会的东门。在钻进展板的后面时，也曾在昏暗中看见几座高大的神仙塑像，至于是哪位尊神，我可就不得而知了。

析津志

打展览后,大高殿就没归还故宫.

斑马

现在依旧是禁地．

老猪871

三座门的那个大院，曾经给军属放过电影，我看过。

) k0 J& l9 K! R: u2 Q {

前两天，看了一本书，说里面有个建筑，我看图，特别像角楼，不知是登错了，还是真有这么个建筑？

食烟火斋

我的什刹先生，十分爱读您的文章，都是自己的经历，而且文笔平和顺畅。得见乾元阁，必是老资格。首先是年龄优势，不然赶不上那些趣事。然后若要讲给后人听，须有好文笔。此二者，您都有，不愧什刹孑民，致敬。我是白米斜街孑民，但是写不出这些，盖因当时年龄还小。  $ v# M7 Q0 O( j" L! |% e

 

1 _! m: J2 O" j

《老北京曾有一句歇后语叫“大高玄殿的牌坊——无依无靠》

大高玄殿，位于景山前街，东邻景山，西近北海，北面是著名古街陟山门街，南面隔故宫筒子河与紫禁城相望，是明世宗嘉靖皇帝建成于嘉靖二十一年（1542年）的一座皇家道教神殿。《明世宗实录》载，大高玄殿建成后，嘉靖皇帝下令庆贺十天，暂停行刑杀人和屠宰牲畜，百官上班要穿礼服，大臣都须斋戒，可见嘉靖皇帝对这座神殿的重视程度。

9 c5 P) {% [3 H5 n& K

嘉靖皇帝酷好道教以祈求长生。他自15岁登极为帝，17岁起即在皇宫广建道场，18岁时拜江西龙虎山道士邵元节为师，封他为真人，在京城为他营建真人府，后又提拔他做了礼部尚书。

嘉靖皇帝建造了大量道教宫观。他在景山西侧建造的大高玄殿，正门叫始青道境，二门叫大高玄门，正殿称“大高玄殿”，后殿称“九天万法雷坛”，最后面还有一座上圆下方的高阁，上层覆盖蓝色琉璃瓦屋顶以象征天，称“乾元阁”，下层覆盖黄色琉璃瓦屋檐以象征地，称“坤贞宇”。乾元阁供奉着玉皇大帝，外形酷似天坛祈年殿，人称其为“小天坛”。著于明末的《酌中志》说，大高玄殿院中还曾有一座“象一宫”，里面供奉着一尺多高用黄金铸造的“象一帝君”，那就是嘉靖皇帝道教装束的金像。

嘉靖皇帝36岁时离开皇宫，躲在西苑长年修道，不理朝政。他在位期间朝中出了两个著名人物，一个是大奸臣严嵩，另一个就是大清官海瑞。《明史?海瑞传》载，嘉靖临死那年，户部主事（约为处长）海瑞上疏批评嘉靖，说他“一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝……乐西苑而不返……盖天下之人不直（不赞成）陛下久矣”。嘉靖皇帝览奏大怒，掷之于地，命左右“快抓住海瑞，不要叫他逃掉”！身边的太监黄锦回答，“此人素有痴名，闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也”。嘉靖将海瑞下狱论死，尚未及处决，自己先死掉了，终年60岁。

$ v7 G# L* Z: ?- m# `% M

明代的大高玄殿门前，东西各有一座四柱三间九楼（九个屋檐）的大牌坊，上嵌汉白玉石匾，双面都有题词。东牌坊正面题“孔绥皇祚”，背面题“先天明境”。西牌坊正面题“弘佑天民”，背面题“太极仙林”，相传是严嵩的书法。在东西牌坊之间，还有两座形似紫禁城角楼、被称为“九梁十八柱”的木阁，东阁称“阳真阁”，西阁称“阴灵轩”。清代同样迷信道教的雍正皇帝，于雍正八年（1730年）重修了大高玄殿，并在东、西二阁之间偏南处增建了一座南牌坊，在石匾正面题词为“乾元资始”，背面题词为“大德曰生”，用典出自《易经》的乾、坤二卦。通常牌坊两面均撑有“八”字形的斜向戗柱，但大高玄殿的牌坊采用粗大的楠木立柱建成，柱脚埋地很深，因此未用戗柱。所以老北京曾有一句歇后语叫“大高玄殿的牌坊——无依无靠”。

+ O3 Y" d. T6 b. c8 i9 C! n f

1920年，南面的“乾元资始”牌坊因糟朽倾斜被拆除，后又于1937年重建。1956年扩展景山前街时，大高玄殿门前的三座牌坊与两座木阁均被拆除。1960年，由东、西两座牌坊所遗构件拼装组成的“弘佑天民”牌坊在西郊中央党校的庭院中重新树立，并保存至今。而南牌坊那块“乾元资始”石匾则流落至月坛公园，成为树林中一个石桌的桌面。

: }0 _6 Q( X. W5 |% T

2004年，在大高玄殿门前的筒子河北岸重建了南牌楼，从月坛公园找回的“乾元资始”石匾又回归了原位。

牛老者

幸亏当初他们没把故宫划入中南海。

食烟火斋

还是您高。我看见的是图片，您看见的是实物。

3 U1 L% H& d3 v! f; ], a+ [7 u& [

旧梦难寻依旧寻，旧闻前人传后人。

后人再传后来者，依稀旧闻成新闻。

! L' b- S2 ~" ^4 z9 ~

“先天明境”牌楼后面是“北上西门”，右后面的“人字”房山是“五十连房”，是清朝的学校。学校就要供奉孔子，孔子在景山里的“绮望楼”里面。

我的什刹

像角楼的建筑是山门对面的习礼亭，一共两个，早被拆了。大高殿院里没有像角楼一样的建筑。

我的什刹

食烟火斋先生:

我真是不知应该如何感谢您，您的照片又让我见到了乾元阁，见到了习礼亭。只有梦里才能见到的，是您让我梦想成真了。谢谢您！

我在这给您拜个早年了！祝您合家欢乐！全家幸福！

我这儿再次谢谢您！

路丁

学习了，一直琢磨这紧闭的三座门。

析津志

QUOTE:

以下是引用老猪871在2009-1-16 16:39:00的发言：

三座门的那个大院，曾经给军属放过电影，我看过。

5 v9 Y5 j5 W# F7 Q

前两天，看了一本书，说里面有个建筑，我看图，特别像角楼，不知是登错了，还是真有这么个建筑？

$ `0 v, |, W& T* L, y R, M4 p

那建筑是大高殿的习礼亭.