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今天活动的目标是位于宣武区椿树地区的胡同，虽然在去之前，小作了一下功课，但路上心里却依然不能肯定，今天究竟还能看到几条像样儿胡同？这边的胡同改造，会不会让这次考察活动，像西内那样儿，成为又一次的废墟之旅。
4 |( a. d- _% M) @“秋老虎”让各位自动地把集合地点，调整在了琉璃厂的中国书店内。到达时，已经看到掌柜的，小苜蓿，飞哥，李大哥，胡胡，正方行和他的两位朋友。正一边享受着现代科技制造的一丝凉意，一边感受传统文化图书带来的精神上的补充。不久，老老北京和fenken老师也相继到来。 , I8 c; Z8 l- r- z4 j
书本上的文字照片，毕竟是历史的记录。眼前的才是“如今”真实的北京胡同。于是大家放下了手中历史。走进了今天的起点—西琉璃厂
2 [3 q3 Y5 H6 N3 T: \' k* g- F西琉璃厂东起南新华街，西至南北柳巷，元代为修建元大都宫殿，烧砖瓦之所，原琉璃厂中有沟，有一桥连贯东西。桥东对厂东门，桥西对厂西门，故西琉璃厂旧承厂西门。后在明清两代成为了北京宣南商业文化的一个集中地。特别是每年的厂甸庙会，更是为琉璃厂的商业文化气息，添上了浓重的一笔。
; r0 e1 \* I: [. m% j作为北京宣南文化的重要组成部分和北京民俗旅游的一个亮点。琉璃厂仍是一派仿古建筑门脸，特别是西琉璃厂东口，“华夏书画社”的一座门脸式牌楼，几乎和“荣宝斋”一起，成为了琉璃厂的标志。
7 c# J+ \; X5 Y胡同两边的店铺和小摊，出售的尽是古旧书籍，字画，以及一些工艺品。两边的摊贩虽然多，但很少见谁去卖力的吆喝，可能是琉璃厂的文化气息，让他们也自觉高人一等，不屑于上赶着，而有一种等待知音的感觉。这也体现了琉璃厂特殊的商业和文化之间巧妙的融合。
) e: s- N/ n) ^9 G在琉璃厂西街101号里，又一座配有黄筒瓦的大殿，说大，也只有五开间，正脊上的吻兽已经面目全非。山门被门口的摊贩挡着，看上去不像原来的山门。院儿内被拆了一半，现在的已经杂乱不堪，看不出格局。具老老北京和fenken老师介绍这里是一座尼姑庵，供奉地藏菩萨。正方行灵活的爬到院儿西北柳巷停的一辆130上，俯拍下了院子。也许这一张照片，可以看出原有的格局。 8 d' x5 {9 j8 J! ?0 \/ a
在琉璃厂簇新的仿古街过后，就是南北柳巷。这座庵堂，好像一脚急刹车，然后没有任何的过渡。眼前的景象已经俨然一片废墟。说是废墟，最恰当不过。因为基本上被拆的房屋，都只拆了一半，停下了。据住户讲，说是因为资金问题，暂时停工了。 3 D# R6 Q" k8 y! I7 F/ {7 t5 I
前青厂胡同与西琉璃厂相接，顺着前青厂胡同一直向西而行,这时，鲨鱼匆匆跑来，刚刚决定不骑车，这回改跑步了。 " h" P. C7 N |" M* [
青厂亦是旧名，此地曾经为窑厂时，因取土而形成诸多大坑，日久成潭，史称“前青潭”。一直到民国时期，潭成为了荒圃，遂有民居建成，之后形成胡同，1965年改名为前青厂胡同。 # b+ N/ P$ U- M5 k0 P
在前青厂，有一座大院儿，里面私搭的房屋，再加上拆了一半，早已失了原有的格局，这个院子的面积不小。街门虽亦已残破，但很清楚能看出是一座金柱大门。据住户讲，这里曾经是广州商务会馆。院里种着一滕，上面结着几个很大的瓜，据住户说，这叫做砍瓜，因为瓜砍了一半仍然能后继续生存，故而得名，他们用这种瓜做陷儿。 , r! S. k8 C5 X2 q) J4 Z
在它的旁边，还有一座院子，街门是座小号的蛮子大门，带四个门簪。门口写着“此处危险请绕行”的牌子，向人们介绍着这座院子的古老以及保护的不利。 : L- N: i, q* I9 h1 I
在前后青厂之间，有一座院子，是周家大院儿。在院子里面曾有黄岩会馆和番禺会馆分别是3号和7号。现在院子曾经的街门已经被改造成为公共厕所，还可以看见曾经门楼上的天花。我在《南城旧址考察名单》和《2005年第一批新建改造公厕，免交城市基础设施费汇总表》上发现了它们的名字。原来找老会馆还可以用得上这样的资料.......
( c. S! k* N* B9 M- V7 @6 ]: {3 R8 H走到后青厂胡同，看到一片新绿，有老哥儿俩正在收拾藤子上的收成，原来是豆角，两位很熟练的把豆角儿摘下，扔进一个铝盆儿里。这时正方行的一位朋友，也不禁上去帮忙，并挂了一个小纸牌儿。其中一位姓韩的大爷，非常能侃，他跟我们说这里是都市里的村庄。接着给我们讲起这片儿胡同里的故事。
/ _8 |) ]3 c8 I, I0 C他说这片儿会馆非常多，最著名的要说是40号的江苏武进馆。老人回忆，曾经院子门前有两个大门墩儿。是个相当大的会馆。有三四进的院子。他还提到了已拆的永光寺街的江西会馆，按他讲，曾经里面就像大观园一样的漂亮。还有已拆的文物保护单位，椿树派出所。老人的语气里充满了惋惜，无奈与气愤！
. A3 y% _3 m1 y6 B大爷还回忆道，原来宣武区的垃圾全部集中到这里，站在这里的垃圾山上，可以看到北海。然后部分分流到陶然亭，后来用烧完的煤球堆成了一座假山，他们就跟着车，去假山玩儿。
u. h6 I6 N- Y+ L告别大爷和他的“村庄”，小走了一程，大家坐下来休息，却不见了胡胡。原来胡胡寻访到一位住在顺德会馆里的大爷。他给我们讲起朱彝尊在这里的故事。 2 l- L( E. R7 k0 t, F9 k
当年康熙赏识他的文采，封他为“海内三布衣”，不算什么官职，也算受了皇封，也是四海闻名。会馆里面有个书房叫做“古藤书屋”，很有来头。每三年用六七天，用来接考取了功名的圣旨，平时闲置。后来康熙帝降圣旨，借古藤书屋给朱彝尊，并封他为“明史帮办专修”。让他在此处参加《明史》的修订。但著名的《日下旧闻》并不是在这里编纂。 ; |' v5 ~0 P* r+ x
现在此处归文物局，正在修缮当中。
( A( R% d$ j7 t7 t2 c, U$ I从这边“废墟”中走出来，就被楼房包围了。这时大家已基本被蚊子洗劫。最惨的小苜蓿，腿上已经全是包了，掌柜的在路边的药店，买了两管儿药，给大家涂抹。 ' N1 v& i( s$ F" D& \- H
接着便从山西街进入，继续今天的胡同之行。 , O" Z# R5 v4 ^6 P
山西街，北起西草厂街，南至棉花下七条。明代称山西营，相传有山西兵营而得名。著名的京剧表演艺术家荀慧生曾经在这条胡同里居住。
" Y( X, N8 L2 ?. ?5 Z从口儿上看，山西街还是一条完整的胡同，可是越往里走，就会不断看到墙上的拆字。然后会看到大片大片如垃圾厂般的废墟。荀慧生故居门口，镶着介绍和文物保护单位的牌子，像免死金牌一样的保护着他。但在他的周围，已经是毫无生机废旧房屋了。
% p1 T& t o0 m& k0 I, L: I; b8 C院子形成了点，胡同形成了线，很多的胡同遍形成了面。这好像也正为了保护胡同的三道防线，这片胡同正在被瓦解中，看到荀慧生的院子，感觉到退而求其次都已经很难，现在已经退守到最后一层防线了。 # \7 N: M. z& d0 d) `( W
直至走到棉花六条的时候，大家才找回了胡同的感觉。大家的“眼睛”，也终于有机会捕捉住一些美好的事物了。在棉花上六条的中间，一位老人在自家院子门前搭了一个“桥”形状的架子，横跨胡同两侧，上面种着葫芦藤子，形成了一个好似“过街楼”样式的天然棚子。下面摆着很多种的花草。老人独自地坐在“棚子”下面，悠闲的享受着这一切。而这次考察也基本告一段落。
: W* ]) E7 L- g8 ~ ^可能是走过刚才的旅程，使现在眼前的一切都是如此吸引人，除了墙上依然存在的一个圆圈和里面的拆字。而这些被判了刑的门楼，依然安静的站在那里，看曾经的“邻居”逐个的倒下，听胡同里的主人议论着它们的命运。
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$ l y- V5 s/ o2 k[此贴子已经被作者于2006-2-20 5:20:14编辑过] | 
发表于 2005-8-29 01:20:00
楼主
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发表于 2005-8-29 09:33:00
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棉花上六条东口-历史可以记录 但是无法重来
小苜蓿这张当真不错。