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/ c2 ~- H& \! ?( i+ [* N$ R* \常识里，这两个词都有些微贬义，类似于我们常说的偏碱性或偏酸性。
% E4 x4 j: m% w2 _" ]局限，这是一个中性词。个人也好，小团体也好，都是局限的或处于某种局限当中。人无论进化到什么阶段，不可能无限。拥有无限能力和认知的，活人和死人世界里根本找不到。就连神界的孙悟空也只有七十二般变化，七十三种都变不来。菩萨只能救苦救难，织块布或者补个袜筒儿大概不会比邻居老太太好。梅兰芳唱戏得了个博士，您让博士给您烙个芝麻酱烧饼博士恐怕要嘬牙花子。术业有专攻，这就是局限。很多采访录与回忆录里，有一句话最打动我：“我只会干这个，干别的我不会呀！”这是一种朴实，是一种对自身局限的认知。前一阵子，有个观点，叫超越局限，如果当做一种学习动力来看，挺好的——上了小学努力考中学，读了硕士挤着自己往博士群儿里靠。如同什么呢，欠脚儿摸不着窗楞，站窗台上够，窗台上还不成，攀椽子上来个珍珠倒卷帘。即便您站房顶儿上“房高您为脊”了，离“小鲁”差着不是一点儿半点儿。人知道自己的局限，认识自己的局限，没什么不好。一个圈儿围着，在这个圈儿里，把分内事尽可能做好，这就是聪明。 & e6 W8 N# e/ M7 F6 U3 ]
旧北京老买卖人儿嘴边儿常挂着一句话：“顾主没傻子，谁要是把照顾主儿当傻子，那才是真傻！”上升到某些领域，也应当对局限有清晰认知，“人定胜天”不可能。那种提法否定了局限，“亩产万斤”不请自来。刚喊一句“超英赶美”，饥馑天降饿殍遍野。北京乃至全国城市现代化的进程是上述思维的一种延续，高铁也是那种思维的产物。对局限的否定与不认同，同时也就否认了局限背后的理性、人性与良知。就是要明知不可为而为，就是要你死我活，就是要革命江山血染成，就是要无限头颅无限血。血流漂杵换得的江山当然一片红，比欧美还欧美的现代化当然要血拆与自焚。没有人性只讲政治，是架空的政治，没有人性拘囿局限的政治，是血腥与恐怖的政治。“如果想要谁灭亡，必定先让他疯狂。”这是什么，是打碎局限，不承认局限，把自己想象成无事不能，具有无限能力。奥特曼行，动画片里行。 ! w5 d/ `* d' v8 a8 t& r/ N
不承认局限，医疗上永远吊一根胡萝卜给你，告诉你癌症可以治愈。西医做了手术不成，换中医喝药汤子，喝的人瞧见黑的皱眉头，连卖煤的都想拉过来直接揍死。然后呢，中西医结合，折腾一溜够，终于把病人折腾死了。等抗癌药真的通过了临床鉴定走入市场，人，业已作古一百年有余。不承认局限，教育上永远把你的小孩当葫芦娃——一生下来就得打，跟含了三聚氰胺的奶粉打，跟钢琴打，跟外语打，跟“别输在起跑线”上打。给你一个楷模，要么是刘文学，要么是雷锋，要么是赖宁，告诉你，“崇高”比你孩子的小命儿值钱。
1 M! o3 k1 {' f/ ^. c, q- d/ ?当一个政党起家的时候，为了维持党小组运转，逼得夫妇卖孩子筹措经费，并且还当做一种伟大行为宣传；当一个教授不好好教书，成天跑东道西忙着怂恿学生上街“反饥饿”，忙着给俄国某月革命成功十周年在北京开庆祝会…… $ Q" L- [9 n* G# N$ d; w
他们没界定好自身的局限性，您对这个人这些事儿也没有一个清晰的认识，你的小子闺女不戴着鲜血染成的一块布上学谁戴？
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妥协，也是一个中性词。
, G2 r# O7 i! v1 F+ R这个合成词古人很少用。妥者，安也。协，众之同和也。（《说文解字》） ) t) x$ f% D: E
妥这个词，古人总喜欢拿来自用，比如妥帖、妥实、妥视、妥善等等。我看古意“妥协”一词中的“妥”也有“使对方安静”的意思，就是（无论安抚或暴力）令对方安静了之后，趋同于我。
! w: M$ C8 v! L8 Y. X% {$ [我怀疑现代意义上“妥协”一词，是跟随渐进西风到日本着陆之后流入中国的——与很多政治、法律领域中的现用词一样。 % G% y; N8 K$ s) e
中国文化的骨子里是反对妥协的。文化儒家独大的一元化与政治中皇权至上的一元化，造就了中国人有很强的主角意识。从牌桌上到政治领域，没有一个人不想着大小通吃自己说了算。皇位就一个，你坐上我想辙给你掀下来我坐。你第一，我把你从肉体上消灭，我当第一。所以中国历史上很难有和谐局面出现。朱元璋也好，李自成也好，外部威胁存在的时候空前团结；消灭完外部对自己小集团的威胁势力之后，内部掐。没当老大抢着当老大，当了老大的防备别人抢。杀人是最直接的解决办法。从而中国人命不值钱，没有人拿人当人看。
9 Q+ V5 R! E9 F中国的政治社会，是一个金字塔型，斗不过上一层，我安心给上一层当奴，但，在我这一层我还是要争争老大。小到一个单位，大到一个国家，一派之外总有对立面。从皇帝开始到一个车间的主任，下面的和谐对他来说是一种威胁。你们都和谐了，那我准定坐不住，不成，我得主动给你们搅和搅和弄点不安定因素出来。最好俩人打起来都上我这儿让我给你们评理，那样我的位置才牢稳。这叫什么？驭人术——把人当骡马看。所以中国人的观念里，双赢、多赢这样的理念是很受排斥的。认为妥协就是退却，就是认怂，就是甘居人下。 7 B! S- A, Y+ n( n8 x6 R4 [; T
现代社会，妥协是一种非常好的解决问题与矛盾的方式。都退一小步，大家海阔天空。有你没我，有我没你，在法治社会不容易做到。即便上升到国家机器层面，做到了，做下去，等待它的，也是死路一条。妥协是一种聪明，是人性当中的理智。 0 C( \5 T: C$ g. E
承认局限，用妥协的方式处理，一个社会才能安静，才不会有那么多戾气。戾气少，怨天尤人者才不会更多。
. C8 n2 f0 Q2 y那样的生活或许才会孳生幸福感，才是我们想要的。
7 g4 ?& L2 P, Q; ^[此贴子已经被作者于2011-9-8 15:38:57编辑过] | 
发表于 2011-9-8 12:00:00
发表于 2011-9-8 14:21:00
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