家谱[含7P]

上一当

这是我家的家谱中的几页，哪位懂文言文的帮忙白话一下，谢了。

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嘉平

您的祖上谢大舒，江西万载人，当过湖南直隶州候补同知、甘肃庆阳府知府、署理宁夏府知府。谢大舒是左宗棠的部下，此人干练、颇有政声。

 

万载谢氏翘楚谢大舒

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分类： 谢氏谱牒研究 2010-08-27 15:47

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    公讳大舒字日长，号畅轩。先世出明侍郎文申公后，居赣为望族，高祖仁品公清初随父元儒公自长宁迁袁州，遂为万载人。年十三补弟子员，道光庚子乡试中式，主讲义宁奎光、浏阳文华两书院。咸丰中叶入参骆秉章幕府，太平军占领袁州，公跟随萧壮果公启江，克复万载及袁州，崇制军朴山曾聘入蜀襄赞军务，受左文襄公荐入浙署理台州海防，入闽宰浦城，后随左文襄入甘肃剿回，同治八年（1869）任慶陽知府，十二年（1874）調宁夏府知府。調離慶陽府時，其同門拈韻唱和的詩歌作品集为《车詠》一书，光绪元年木活字刊于万载。光绪元年，以母老东归，家居倡建江西正谊书院。母卒释服，总督谭钟麟督陕甘，奏公办事实心，士民爱戴，又怜公清贫无资赴京，恳请皇上破格施恩，留甘差委俟补缺，而公以疾卒于天水官舍，享年六十九岁。公生于嘉庆廿三年（1818年），卒于光绪十二年（1886年）。为人清正，为官廉明，不合于世，生平所为诗文，多是戎马中做，无暇编辑出版。公卒后五十五年始由堂侄济沂谢子春在万载谢昌隆仲清两祠合刊木活字版。年代虽近，而存世很少，湘潭谢文耀，湘中一老，主修族谱之余得见先贤遗作，叹为稀有，将所存十一卷尽数点校整理刊载于《湖南谢氏研究》第二、三、四期。然尚缺卷十二至十八共七卷。余多方访求得广东深圳书友邹毅拍摄卷十二；武汉书友陈琦拍摄卷十六、十七、十八惠赠，今步文耀先生后尘，将所得四卷点校打印，拟刊于《湖南谢氏研究》中，以保存先贤文献，吉光片羽，足堪珍视。伊祁谢振卿子季甫敬志。
http://dieshantang0125.blog.sohu.com/158736369.html

树人treeman

强人！

上一当

谢大舒的后人，也就是我的二爷的照片。

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上一当

QUOTE:

以下是引用嘉平在2011-2-24 21:12:00的发言：

您的祖上谢大舒，江西万载人，当过湖南直隶州候补同知、甘肃庆阳府知府、署理宁夏府知府。谢大舒是左宗棠的部下，此人干练、颇有政声。

 

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万载谢氏翘楚谢大舒

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分类： 谢氏谱牒研究 2010-08-27 15:47

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    公讳大舒字日长，号畅轩。先世出明侍郎文申公后，居赣为望族，高祖仁品公清初随父元儒公自长宁迁袁州，遂为万载人。年十三补弟子员，道光庚子乡试中式，主讲义宁奎光、浏阳文华两书院。咸丰中叶入参骆秉章幕府，太平军占领袁州，公跟随萧壮果公启江，克复万载及袁州，崇制军朴山曾聘入蜀襄赞军务，受左文襄公荐入浙署理台州海防，入闽宰浦城，后随左文襄入甘肃剿回，同治八年（1869）任慶陽知府，十二年（1874）調宁夏府知府。調離慶陽府時，其同門拈韻唱和的詩歌作品集为《车詠》一书，光绪元年木活字刊于万载。光绪元年，以母老东归，家居倡建江西正谊书院。母卒释服，总督谭钟麟督陕甘，奏公办事实心，士民爱戴，又怜公清贫无资赴京，恳请皇上破格施恩，留甘差委俟补缺，而公以疾卒于天水官舍，享年六十九岁。公生于嘉庆廿三年（1818年），卒于光绪十二年（1886年）。为人清正，为官廉明，不合于世，生平所为诗文，多是戎马中做，无暇编辑出版。公卒后五十五年始由堂侄济沂谢子春在万载谢昌隆仲清两祠合刊木活字版。年代虽近，而存世很少，湘潭谢文耀，湘中一老，主修族谱之余得见先贤遗作，叹为稀有，将所存十一卷尽数点校整理刊载于《湖南谢氏研究》第二、三、四期。然尚缺卷十二至十八共七卷。余多方访求得广东深圳书友邹毅拍摄卷十二；武汉书友陈琦拍摄卷十六、十七、十八惠赠，今步文耀先生后尘，将所得四卷点校打印，拟刊于《湖南谢氏研究》中，以保存先贤文献，吉光片羽，足堪珍视。伊祁谢振卿子季甫敬志。
http://dieshantang0125.blog.sohu.com/158736369.html

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万分感谢老师！

眼底云烟

学习了

上一当

QUOTE:

以下是引用老盘子在2011-3-7 13:10:00的发言：
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     朱墨套印活字版。好谱，应该后面还有墨字内容不少，此谱不知怎么逃过国朝历次洗劫的。仅从这谱就能看到，您家祠堂里还应有五彩诰命两通，影两幅。

    国朝以政权，族权，神权，夫权为压迫人民的工具。建国后大力破除，我国的宗法制度在这一时期受到很大破坏。家谱这类四旧毁坏无数。至今让很多人都无法知道自己的祖先是哪里的。

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您是行家，谢谢！再发一些，请您指教。

 

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老盘子

     朱墨套印活字版。好谱，应该后面还有墨字内容不少，此谱不知怎么逃过国朝历次洗劫的。仅从这谱就能看到，您家祠堂里还应有五彩诰命两通，影两幅。

    国朝以政权，族权，神权，夫权为压迫人民的工具。建国后大力破除，我国的宗法制度在这一时期受到很大破坏。家谱这类四旧毁坏无数。至今让很多人都无法知道自己的祖先是哪里的。