以下是引用zhaohq在2011-6-26 5:43:00的发言:2 u: u' L+ ~! {9 L' n
请教两张图: / f* N w) D5 ~, M. Q1 B2 C
0 S8 c3 L9 ~* f8 D: x. F0 t(两次点击看401和402大图) , B$ ? s, j( Z+ J5 m
5 g5 g5 e2 `: b9 u* S9 ~7 [0 R w9 s8 ?
( V& z! V2 u! P2 d: _6 I0 V
此主题相关图片如下:401.西黄寺-方殿 (1889-91年).jpg

5 |' {$ `+ M; s# h V
7 K* T: y7 E, o: g/ U图401.里,方殿抱厦前的是甚麽摆设?
/ ]# t3 K2 ?. V$ n9 y! W 0 \0 f" m/ Q$ ]! u! \8 G
6 ^; u* P+ a9 @+ R0 v从照片看抱厦前可能就是一尊香炉。下面回答抱厦的功能:
5 a& l) d/ B8 _在汉地的藏传佛教中,一些大活佛或大法师的佛堂或住所, / H) j) ]) T1 \: q* J
在圆寂后,辟为寺院时,这种抱厦就加盖在原佛堂或成为
$ c G* l9 O8 E5 s. N7 d寺庙后的主要佛殿前,平日抱厦后的殿门不开,抱厦供人 ' t( y: k( [( D9 O7 r2 y
顶礼膜拜,这个期间,抱厦下基本是空的。殿门在组织面 7 Y: I! F, e: M% [/ m" l
对公众的大型法会时打开,抱厦下坐有主持法会的主要僧
3 H1 h6 ]% d( m, [侣和有关的供器,法器,旗幡之类。这种在喇嘛教的寺庙
. S. F v) B9 C! @中出现的抱厦,如果是老的,都为乾隆之后。(附:五台 & k+ t3 c$ a" @- O+ s+ L
山慈福寺)。 7 R; w4 i- [% ? S" L. m' V" c
至于新修的寺庙中,为显高贵华丽而加抱厦就另作别论。 2 j+ F5 i. A" v, W
这种抱厦形式在中国的其它供人信奉的建筑中或私宅园林 + N) B, y: p. m9 Q
早有出现:是在原屋基础上前后延伸的一种建筑形式(如 6 ~3 Z s/ D$ c3 d( c1 o
养心殿前的抱厦)。还有一种情况,房主无资格盖开间或
2 v, z* J3 ]) x) _5 g进深超过自身身份的建筑,又想盖大一点的房子,抱厦就 4 W5 S; P) Q6 Y8 L' d6 m
是补救的方法之一,这种形式在江南园林中多见。当然抱
4 D% f3 u6 V# m \* y厦还有美学功能,增加建筑的层次感和神秘感…… v. j' ^$ R* W
请教两张图
请教两张图
|