6 W" r! k; K- ?( E1 I 信仰和信念之间有一个很辽阔的灰色地带
Z8 e* }% `! V( F0 S( C区分二者
/ O1 X3 J/ g' R: y( Y信仰是无条件接受 ( s6 a# _% c+ X$ S
经过深思熟虑不断锻打艰苦思考所获的认知于个体或者可以称之为信念 1 |* \, o' k1 a0 q [
ffice ffice" />
% R8 y1 }! h# u* i, ^) A对牛来说
# `8 v; n! }, `9 z" I5 `6 z2 z! f) }堆在墙角没入嘴之前的玉米秸是信仰 - A+ i5 _" E- V4 P: A
反复咀嚼加入唾液与消化酶已经失了模样的玉米秸才是 才是信念
& a9 R6 b! \& I, }1 y* E
$ n/ p) v/ b8 M2 U信仰是沙漠中的绿洲 ( q; u( }( m! ?9 B' [% R
信念是沙漠之外浩瀚无边的春天
& M3 J: T) h% `9 N4 O5 T 2 Z) [/ t6 U4 E" i1 K8 G0 M
有信仰的人是幸福的 但其幸福指数并不怎么高 因其受不了现实哪怕就那么轻吁的一声诘问 ! x6 Q2 |; ?; q3 j5 K+ u- d
所以有信仰的人都很敏感 " f. @2 m* h% G- \3 P- [3 a! ] a
这种敏感来自于不停顿的自我暗示与他示
) Y6 S* E/ ^4 m' e4 A% U; [3 }% x C只有不停顿反复这样做 ; o/ w: A: e X9 S3 v
才能给有信仰的人带来从容与自信
0 C7 @# z" F4 z* d
4 R$ m- X+ A" _+ R3 j% ?- j5 u/ |; z有信仰的人是悲哀的 他的悲哀在于举目茫然的孤独 ; C% j/ p- l: e, G* S
排解这种孤独最好的办法就是适时地拽入更多人扩大这个群体以获得安全 " \) G0 W0 |3 o' | t$ }
有信仰的人是执拗的 他的执拗在于永不会修正自己的认知
o& E8 S7 q" m! X7 h" G因新的认知给予人思想的空旷会令信仰者不安 " O e L2 r. P$ k
在信仰者眼里 所信仰物无瑕疵的设定在信仰之初就已经存在 " V2 n6 [4 H% o5 ?
这种无瑕疵的假设不允许做哪怕一点儿变更 否则就成了亵渎
z2 t2 {0 C/ _& T: Q U, ?$ u; v U0 G- C; |7 }! `$ y$ p
信仰是一张年画 漂亮夸张地装饰于生活的墙壁 2 |! b* |, `- W" s
信仰者最大的理想就是用很多很多张年画糊满生活的墙
. S* k4 V, D' N* u- O- r6 ?* P+ K: Y# D6 J信仰者最大的遗憾在于拘囿于墙壁之内自我囚禁 除了墙壁 他对辽阔的天空 以及墙壁之外纷繁的红尘只能干搓手毫无办法 ( s( y- n% M& Z/ t
4 C3 P" S* m# k2 ]+ |; U
这种自我囚禁在信仰者看来很有一些悲壮色彩
1 Z0 ~3 B+ P- C4 v而这种悲壮可以填补因放弃思考 生活反作用于信仰者给信仰者的挤压力所产生的孔洞 . a* `) @8 Z' i3 M# ?2 j- P( p$ l
( b7 k, }% j( n- x+ i; O所以从生物学意义上说
' h* ?. u- W# Q" ?5 _5 U信仰者如玻璃一般缺少温暖感
. G# o$ l2 p( B' h( d% b( F板着面孔貌似庄重 实际上另一面照着的不是众生也不是对众生的加持 还是 还是他自己的影子 |