|
王揖唐（1878---1948），安徽合肥人，光绪三十年（1904 年）参加清末最后一次科举考试，殿试高中二甲第五名进士，被授予兵部主事。可说是满腹经学，著有《今传是楼诗话》并补辑《童蒙养正诗选》，后又留学日本法政大学学习法律，被当时誉为 学贯中西的双料进士。
1 W7 ?/ e' P$ n+ K: N5 \* p% `
" d& C0 |0 Q3 T! ~1940年6月王克敏下台后，王揖唐被任命为伪华北政务委员会委员长兼内务署督办。王揖唐就职后，先后两次去日本，他参拜了靖国神社，叩谒天皇裕仁，奉献大批中国名贵古玩书画以示忠顺；归国后曾写诗抒感明志，其中一首诗称： * y% M* ^, q" a4 x( N- h# t- |
$ }3 i$ J! B' H2 e' H1 i9 V. |
八纮一宇浴仁风， f* m& N2 Q, e n; n
旭日萦辉递藐躬。
& i$ R+ |( j: d4 Q: p1 R春殿从容温语慰，
3 c* D7 F7 X: Y0 z外臣感激此心同。
0 o) L `/ B L: _ ( f) i e( D1 Q& W
诗的开头即对日本军阀征服世界的迷梦加以由衷的赞颂，接着表露了对被接见的感戴心情，奴颜媚骨溢于言表。最后自称“外臣”，简直是“纳表称臣”，申明了甘心作奴才到底的心志。他还组织成立了“华北防共委员会”和专为日本掠夺资源服务的“华北综合调查研究所”，并自任这两个组织的委员长。是华北政务委员会中“三巨头”汉奸之一 . {0 t% B5 w9 [
* P/ |1 v* T" v5 L" F王逆任会长的“华北防共委员会"三年内在华北连续搞了五次“治安强化运动”，对抗日根据地进行了大规模长期的毁灭性“扫荡”，实行“三光”政策，制造了“无人区”和大量惨案，疯狂掠夺物资和劳动力。 % E5 t) e& a2 U+ M! v8 S
其中一次使用兵力千人以上至万人的“扫荡”达132次，万人以上至7万人的27次，一次屠杀千人以上的大惨案有11起。1941年1月，日军“扫荡”丰润潘家峪，将全村男女老幼驱赶到一个大院内，集体枪杀1300余人，制造了有名的“潘家峪惨案”。 $ N! I' r8 G# m6 T* h) x- b5 d- o
1942年5月日军对冀中的大“扫荡”中，残杀和抓走群众5万余人，整个冀中地区是一片“无村不带孝，处处闻哭声”的凄惨景象。华北政务委员会规定“自1942年12月2日至8日，配合大东亚战争一周年纪念活动，使本次运动达到最高潮”（指第五次治安强化运动）。就在这期间发生了滦南潘家戴庄大惨案，1110名同胞被屠杀（其中有孕妇60人，婴幼儿30多人）。 ! @: B/ j) @/ t7 F" V. x% o/ W
这两年日寇在华北地区强征民夫4500万人次，抓捕青壮年运往日本和伪满做苦工的达289万人（大多有去无回）。在日伪占领的城市，警车的呼啸声和深夜抓人急促的打门声，令人不寒而栗。 ( L" ]7 G2 m7 \& ^
伪华北政务委员会在沦陷区大搞封建复古，利用“国学”儒家思想大肆奴化民众，当时唱的是文言文的《卿云歌》（被作为伪国歌），伪币上印的人头像是孔子的画像。日伪每年都要进行祭孔活动。学校中把原来的“公民”课改为“修身”课，其内容全是宣扬封建礼教的。将新文化运动中被猛烈批判的儒家文化大张旗鼓的摆上台面，颇有重演1916年将孔教演变为国教的味道。伪政权还成立国学院，以研究国学为幌子，对青少年进行奴化教育。 : i0 X, [% I- e2 f( z
在华北众汉奸中，对日寇极其驯服忠顺且为害最大者，当属王揖唐，华北人民无不恨之入骨。王揖唐贪污暴敛，兑藏黄金，广置房产。王克敏指使部属指控他“贪污渎职，废弛公务”。日本侵略者感到不能再指望王揖唐来完成建设“后方基地”的任务，于1943年2 月9 日将其免职，改任汪伪全国经济委员会副委员长、新国民运动促进委员会委员、中央政治委员会委员等虚职。王揖唐在去职时发表演讲，还无耻地说：“华北为大东亚建设中心，应担负起兵站基地之任务，把人力物力、精神总力供献给日本。个人无论在野在朝，均为大东亚战争而努力。”
/ H5 _5 i* I( u% G5 t% c 王揖唐这个恶贯满盈民愤极大的大汉奸在日本投降后，被国民政府逮捕，在法庭上他百般抵赖，装病卖傻。1948年9月10被国民政府以汉奸罪在姚家井第一监狱处决。在其歇斯底里的呼喊声里身中七弹而毙命，结束了他罪恶的一生。 # f: d: V0 z2 A8 i) ]
( K2 i) T. M" O" l ; W) F+ }: d3 N& J
王揖唐签署的文件。此时他是北洋政府安福系的首领。尚未叛国 9 \% P( L( x' n j" V
7 e8 n y$ `9 x# b) V
& S* ?. T. H. T1 k5 t# K7 a 7 Z( w: d& e8 d0 ?7 p
王揖唐可以说学贯中西。这是其翻译的书籍之一《新俄罗斯》 - Z9 g. ]2 h) Q/ C+ X& m
# d( j# \. P; M3 F7 A6 O' |# {
2 W) |5 I6 n) ~) P' U% Y( h5 ?2 p
3 u3 @4 ~2 n) d0 C% k1 A: \王在国学领域也建树颇丰。还资助其他学者出版著作。这是他题署的蓝印本《海日楼秘史补注》
5 h6 C4 ?2 u2 F8 T$ y. D; W
; f+ q* r, y/ @9 ~% W2 D5 I: O. |0 \
, i. K8 F; K6 E6 i王的著作《今传是楼诗话》此书在当时的学术界就产生相当大的影响，本书共收录591首诗话，撰写采用了传统的摘句方式，内容包含较多与诗作相关的本事和掌故，还引录了大量诗作，一大批名流如王闿运、李鸿章、袁世凯、齐白石等，都成为诗话对象，并有许多掌故佚事。凭此书，当时王揖唐就已被列名《国学宝典》。 % Q0 c# x# R; E
% ~$ X5 K% C Q: ^: m6 c. P9 x 3 F" ]4 @$ N( S
王揖唐的书法造诣颇深。 0 {8 b* {$ B5 S# ~8 `2 T
( @- w- `5 v, e+ | }
3 N j/ a$ t/ V, p( D: S4 d2 h
& s7 _ v' M" d1 Q, J
王揖唐本是个才子，学识渊博，著述丰富。五官端正，美髯长衫，气度儒雅。若不投敌叛国，可称一代国学大家。然其事寇，并非所谓“迫于形势”而是主动积极，汪精卫投敌叛国还以”曲线救国“为号召，而王则主张日本彻底灭亡中国，实现所谓“王道乐土”因此对天皇以外臣自居。“把人力物力精神总力贡献给日本”是其真实想法和政治主张。北洋皖系政府垮台后，他在政治上暗淡一时，但是不甘寂寞，究其本因“名利”二字是其人生追求主旨。只要为此二字，什么气节良心都可以不讲。正因如此，其误国害民比一般汉奸更甚！为害最重，罪恶累累。抗战胜利后被处决是罪有应得！七枪击毙不冤枉！ % W- N8 G* z; e3 u) B, N
他的一生给后人最大的启示就是：人无论有多大能力。都应把自己摆在维护国家民族利益的立场上。叛国投敌，卖主求荣。都没有好下场。终会被钉在历史的耻辱柱上。 : _- |3 E% t W2 D. T0 U0 r* a8 K) T" z
; m0 I5 G) Y; ^& C) z; y王揖唐像 如果不知其历史，看其相貌颇不凡 ; V3 n7 h' d( N; N( |* Q% ~: f' @
" @6 C3 k% r4 O( u# n
* H. @- y* d& c8 t
( u: g9 Y6 v4 X7 N王逆奴颜婢膝的汉奸嘴脸
9 d0 B' D! V; [6 p9 A
| 
发表于 2010-3-17 09:25:00
发表于 2010-3-17 15:03:00
