各位坟协的朋友，探讨一个问题

小昭梿

各位坟协的朋友，当大家探访过那么多上吉之壤。是否想到过当自己“千秋万代”之后，该如何处置自己的问题呢？

 

比如在哪里点穴？

 

4 \% \/ _# C( x6 i" ]8 F* G1 L a1 [

与谁做“邻居”？

9 c) }- e: O: L# N& h# t- Y

 

]7 Z0 I; Y' f O$ p

土的、火的、水的还是撒的……

/ r( @9 k2 b1 N1 Z, B, J1 g

 

" T* B6 s4 S( W( c6 `

对于景观地理学（风水）的要求？

5 @6 j7 k9 \8 S0 `" h" |# W

 

8 V# [& s7 m6 `7 B- O0 V% p

委托给谁来实现这一切？

! c; }6 j7 m# Q& [0 e* _* ?/ y8 X

 

等等

7 _+ f0 H% H7 q/ t

 

 

淮水安澜

向敬爱的周总理学习！

大-贝-勒NO20

什么千秋万代，2012年就是个坎，全人类能否过去还不一定呢

houlei_001

才不管那个呢，爱死在哪死在哪，呵呵

松园

种树

明月清风

不太同意说风水是迷信，对自己未知的事物最好不要轻易下定论。其实唯物也是一种信仰而已。

 

从楼上很多留言就可以看出多数人还是相信死亡等于人的终点。正因为这样的观念，所以今天，实用主义和消费主义才会大行其道。既然认为“我死之后管它什么洪水泛滥”，那人还不就趁活着可劲儿造吗？

黑龙

时宜则事宜，要用现代的眼光和习惯看问题；

1 T8 F8 L# h1 g

 

我们爱好传统文化，传承传统文化，不是要回复到封建社会去

$ N5 }. @0 l. {+ z0 J K% l

 

5 \3 r' c8 v$ g: d7 n& R/ [/ y

要用现代的眼光看带传统，

 

# N1 K3 Z$ v4 ~4 U# @9 u

从不相信风水，虽有民俗成分，但迷信的成分也不少，

 

了解这些只是为了更好的从古人的视角看问题，了解古人；

: O2 j! c4 V- o5 M+ M! \

 

能还原我们忽略的，遗失的历史。

析津志

藏族的天葬是否合适?

黑龙

信仰的贫瘠，道德的匮乏，来自于文化的断层，

: }8 [. l) f D3 w2 o& g0 y7 A

 

2 ^3 k- d% g: z# K) `1 _4 `

传统文化有许多精辟的，对人生的意义，生存的思考的总结；

 

这些才是中华文化的精髓，继承和发扬才能指引现代人迷失的心灵。

1 _$ I' W: c# e: J

 

虽个人力量有限，但老北京网宗旨却是将传统文化发扬光大，有待大家共同努力

 

虽然每天还是做着言不由衷的事，但这里永远还是大家纯洁的精神家园。

星城老陈

生就来个 吃喝玩乐   死了 万事皆空  想也白想 只能是随遇而安  该怎么着就怎么着

明月清风

要是只信现实主义，那您就别抱怨身边拆庙掘坟数典忘祖辱佛灭道一切向钱看的行为，因为在从现实主义出发，这些做法都没错。对唯物信仰的人来说，餐桌和床就是上帝。

( [2 M0 I& U2 F+ r$ [

 

现在的北京就是这个样紫滴……

youngyou

现在中国又没皇帝了，埋个上上吉壤也没用，撒了算了

松鹤菴16

活着，不想

/ }0 N) P" L/ M3 l

死了，爱咋地咋地

) ?/ `8 M6 o: w& F& [

或许，当了皇帝，才需考虑“龙驭上宾”

% Q6 ]6 J ~" O4 z0 U4 O

当了明星，才要考虑怎样长期“明”下去

" V5 m7 S0 r5 A' `) G

他们活得很累，很累。。。

imhsb

撒的，回归自然多好，在一个不透气的小盒子里，多郁闷啊

松园

QUOTE:

以下是引用析津志在2009-10-22 0:04:00的发言：
+ p# q: Z Q6 ^+ g

藏族的天葬是否合适?

. _6 p0 I: s2 C

居士准备试试？

宿城小雪

我肯定会长生不老的~

油油

QUOTE:

以下是引用imhsb在2009-10-21 15:00:00的发言：
( |3 V9 o5 A' V5 q; z: b

撒的，回归自然多好，在一个不透气的小盒子里，多郁闷啊

同意。。

明月清风

拆北京？破风水？

油油

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2009-10-23 10:59:00的发言：
我肯定会长生不老的~

' x3 d' P" b$ ~ X7 X

活那么长着实没有意思。。至少我觉得没意思

尚可喜老乡

这话早了点吧。在说了生死天数定。死后的事留给子孙吧。无所谓。怎么地都行。