[分享]今人笔下的“周德威收燕之路”

孤山影

 

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本人所见到的今人有关“周德威收燕之路”的文字摘录如下：

 

 

《北京百科全书·门头沟卷》

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李嗣源救幽州  

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五代后梁贞明三年(917)，契丹军进攻幽州地区，车马营帐遍布山野平原。契丹军以精兵围攻幽州孤城。时任卢龙节度使的守将周德威派人突围，急报远在黄河的晋王李存勗。当时李存勗部主力正与后梁大军对峙，只能陆续抽调7万人，交由李嗣源赴援。当时幽州平原地区己被契丹军占领，李嗣源等人决定会兵易州(今河北涞水、易县)，经唐末刘仁恭所修玉河大道北行。晋军渡拒马河，越大房岭，进入玉河县境(今属门头沟区)。李嗣源与养子李从坷带领3000骑兵走山涧河谷大路，大队人马分别从两侧山上小路跟进。晋军越大寒岭进人清水河涧谷，契丹军在谷口阻击。李嗣源父子奋力冲杀，沿涧子沟抵达王平口，又突破契丹守卫，顺玉河大道下行到门头沟大峪山口。此时桑干河两岸驻扎有1万多契丹军，堵住谷口使晋军无法渡河。李嗣源率100余骑兵冲向对方阵中，杀死酋长1人，又活捉其主帅，契丹军大乱。晋兵乘机从大峪口冲出。晋军步兵砍伐大树枝杈，环插成寨，老弱兵在山谷中燃起大堆山草，又拖曳树枝奔跑，烟尘滚滚，使对方不辨实力。李嗣源带领主力冲杀渡河，契丹兵溃不成军，丢弃牛马、营帐、毡车无数，从古北口逃回。幽州解围。

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《门头沟文物志》  北京燕山出版社2001年版

 

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五代李嗣源救幽州之道

 

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《旧五代史·唐书》载，唐天佑十四年(917)，为解契丹对幽州城之围，晋将李嗣源(后登帝位，为后唐明宗)等率师赴援。秋七月，晋兵各路会于易州 (今河北易县、涞水县)，决定“衔枚束甲，寻涧谷而行。”八月甲午，“自易州北，循山而行”，“庚子，循大房岭而东“，“缘涧而行”。经多次在谷涧口击退契丹兵，北抵桑干河畔安祖寨 (在今永定镇东、西辛称及栗园村)。由此东攻，到达幽州城。

其中，易州过大房岭 (又名大房山)，由大石河谷，越松树岭进人门头沟区，经秋坡等处下苛罗坨，就到安祖寨。此为刘仁恭所建大安山道之一。由安祖寨渡桑干河 (永定河)，接京西大道，即可到幽州城(遗址在今宣武区广安门一带)。

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辽代宋琪《复燕疏》所列西山诸道

北宋雍熙三年 (986)，一作端拱二年(989)，刑部尚书宋琪上疏，建议出兵西山道，解放被契丹占领的幽燕地区。《续资治通鉴长编》载，宋琪建议的进军路线是“望令大军会于易州，循孤山之北，涞水以西，挟山而行，援粮以进。涉涿水，并大房，抵桑干河，出安祖寨。则东瞰燕城，裁及一舍。此是周德威收燕之路。”

 

1．五代周德威收燕之路

 

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五代晋将周德威出飞狐口，下幽州，行军路线史无记载。宋琪所述，为入紫荆关，渡拒马河，经涞水县，入门头沟区境。一条可能路线是由野三坡大龙门、马水口等处越奴才岭入斋堂川，经百花山北麓，走西山大路，直达永定河渡口。另一条是入房山区，走百花山南麓，由马栏沟人斋堂川，接西山大路；或由大

安山经千军台南港沟达西山大路或玉河大道；或走大石河谷，越松树岭到门头沟区卧龙岗。

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《历史上的永定河与北京》  北京燕山出版社2005年版

 

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192—193

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“涉涿水，并大房，抵桑乾河，出安祖砦，则东瞰燕城，裁及一舍”。涿水即拒马河，大房指大房山，军卒由易州向东北行，渡过拒马河，顺着大房山麓，就来到桑乾河。这里的桑乾河在哪里呢? 安祖砦指示出它的所在。安祖砦当在今石景山衙门口。明张爵所撰《京师五城坊巷胡同集 》，记阜成门外村庄，有东安祖，与沙窝、鲁姑(今鲁谷)、岳家庄(今岳各庄)等相近。《宛署杂记》记明宛平县村庄，与鲁谷、八角、张仪村、吴家村等相近的，有东安庄。显然，东安庄就是东安祖。《光绪顺天府志》记宛平县村镇，治西32里八角村、大井村、衙门口村、35里古城村、36里瓦窑村、水屯、鲁谷村、张仪村，40里山底村亦曰庞村（以上村在永定河东），42里西安佐，43里新城村，不见东安祖村，却新增衙门口村。这个衙门口村附近的村庄与明代东安祖村相近的村庄略同，因此，可以认为衙门口即东安祖。清末在新城村（今为东、西新秤村）之东里许，还有一个西安佐村，应即西安祖，与东安祖相对而称。由此可见，宋琪所说的安祖砦，就是明清时的东、西安祖二村，其位置大致在今石景山区东南部，即衙门口西。安祖砦位置既已明确，那么，宋代的桑亁河当与今永定河出山后至卢沟桥间的一段河道基本相同，今凤河便是它下游故道。

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《北京百科全书·石景山卷》

 

307

 

衙门口原名安祖寨，始称于宋。明代文献记载:该村后分为东西二村，东名东安祖，西曰西安祖（在永定河西岸卧龙岗)，明末(1643)又经演变称东安佐、东安庄等名。据民国《中国地名大辞典》记载:“安祖寨在京兆宛平县西。”清代该村设宛平县第一衙署，掌管方圆十里乡村的民政、纳税、诉讼等衙门事务，遂得名衙门口。

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析津志

资料收集的不错.

孤山影

原来契丹人围攻幽州还有这样的背景。吸收了。

宿城小雪

您讲了五代史事,恰好我喜欢契丹历史.....我的记性不好,您看看就得,别当真...

宿城小雪

随便说几个相关的问题：

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1  《旧五代史·唐书》所载的“天佑十四年”，实即后梁贞明三年。唐灭亡以后，昭宗、哀帝曾使用的“天佑”年号，在河东（晋）、凤翔（岐）、淮南（吴）三个地区一直沿用，最多沿用至二十年，民间还有私用更久的；

 

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2   这次契丹进攻，是契攻击中原的序幕，最终契丹取得燕云地区。当时的契丹军队很锐利，917年是太祖神册二年，前一年及当年都曾攻击幽燕地区。

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3   这次战斗在《辽史》记载潦草，仅一句“夏四月壬午，围幽州，不克。”，既没有将领的名字、也没有行军部署；而恰恰是这样的记载，可以使我们想见契丹窥视中原的既定方针，可知契丹在边境陈兵久了、且稳定；

4   当年及前一年契丹曾攻击突厥（是唐代突厥别种）、沙陀（本是突厥一支，就是河东李家的民族）、党项（定难，西夏前身）、小蕃（唐代进入河西以北地区的吐蕃人后代）、黑车子室韦（待考，王国维有黑车子室韦考，我看了不信），军队压力大，不能专注南侵，这也是迅速北归的原因；

5   契丹内部旧势力威胁，太祖不可孤注一掷留兵于外，只好速战。

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6   头下军州制度未成形，随征军队补给不足。