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1914年的北京城市建设现代化运动 - 香厂“新市区”

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发表于 2006-1-3 12:05:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
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清朝末年,慈禧太后从西安回到北京后,迫于现实的压力,开始考虑了解和接近西方,她聘用了留洋归来的德龄作女官,研究西方的生活和思维方式,并开始实行“新政”,这是一次资本主义性质的改革尝试。在“新政”期间,清政府停止科举考试,开办学堂、鼓励发展工商业,并筹备开展现代化城市建设,示范区选在了天桥香厂路一带。辛亥革命爆发后,与“新政”有关的城市建设规划并没有完全终止。 / Y9 h7 r) D1 [# K3 s3 @, \0 x2 R. U) B% P c( h( d$ [1 M 北洋政府建立后,“新政”的一些内容得到继续执行,其中包括现代化城市建设。1914年6月,北洋政府在北京成立了“京都市政公所”,由内务部长朱启钤兼任京都市政公所督办,与京师警察厅一起负责北京的市政管理。市政公所主要负责城市的总体规划和基础设施建设,如道路和沟渠的建造和维修等;京师警察厅主要负责维护社会秩序、征收捐税、人口调查、消防和商业管理等。 ; r! S' x) b! p' e1 l 5 f) `2 O# e& @/ t" E; V7 v9 _

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同年,京都市政公所正式宣布开辟香厂新市区,又称“模范市区”,其范围是:“南抵先农坛,北至虎坊桥,西达虎坊路,东尽留学路”。决定开辟香厂新市区后,市政设施由政府负责,立即开工修建了香厂路、万明路、板章路、华严路、华仁路、仁寿路、仁民路、永安路、大川路(今大川胡同)等,到今天为止,这些路还都是该地区的主要交通干线。与此同时,修建了北京最早的电灯柱(街灯)和交通警察岗,并开展了电话安装业务。永安路原址是龙须沟天桥以西的部分,整治过程中,淘挖河道,改明渠为暗沟,一直砌筑到天桥,在暗沟上修筑了马路,命名“永安路”。区内的土地实行公开招商、投标承租,承租者须事先将建筑设计图纸送市政公所审查通过后,才能开工建设。也有一些地块,由市政公所事先委托设计师将设计图纸完成,然后对外招标,中标者须严格按照设计图纸施工,区内的一些商住两用楼项目就是按照这种方法建成的。“新市区”吸引了很多人来此租地盖房,如天津富商雍剑秋,投资建设洋式楼房上下共48间,平房24间;北洋要员陈光远出资兴建“新世界商场”等。 & f' g, [1 q6 ~* I b# j1 b4 ?+ y I K$ X; q: _7 ^5 p1 \+ C ' f! l8 _/ F: y/ g6 ~# R+ z7 i6 |, ]

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“新世界商场”又称“新世界游艺场”,位于香厂路与万明路交界处东北角,仿照上海“大世界”游艺场建造,1917年建成开业。建筑为环形四层楼(内部为五层),正面还有三层尖塔,通高达20多米。每天下午四点开门,营业至晚上十点,门票为三十枚铜子,儿童减半。购票入内后可以任意观赏游览,观看各种演出不另收费。楼内设有电影院、戏园、饭庄、百货店、照相馆等,楼内有当时极为罕见的电梯等现代化设备。一楼西北角和三楼为专演曲艺和杂技的杂耍园子,上演的节目有刘宝全的京韵大鼓,李德钖、焦德海、刘德智、高玉峰、谢芮芝的相声,德寿山、荣剑尘的单弦牌子曲,双厚坪的评书,谢大玉的山东大鼓等。场内还辟有一处坤书馆,由女艺人演出。二十世纪二十年代初,一场大火烧毁了大楼东半部,新世界游艺场从此倒闭。五十年代,全楼彻底拆除,现在原址上是新建的高塔住宅楼。

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1918年,在新世界商场的东南方向、永安路南侧兴建了一所“城南游艺园”,园中有京剧演出场、文明戏演出场、电影放映场、游艺场和杂耍演出场,也是一张门票入园随便观赏,京剧演出场请的都是当时京剧、曲艺界的名角,文明戏演的都是大家身边发生的故事,电影是外国无声片,诙谐、喜剧片居多,在游艺场有台球、地滚球(保龄球的前身)、象棋等游戏,杂耍场也都是名家如云。一时间,香厂地区车水马龙,游人如织,成为当时时尚人士往来出没的热闹场所。城南游艺园现已无存,原址上兴建的是现在的友谊医院。 3 p4 l! S# P; w$ V+ X: X! j9 Q . h6 v. M+ g6 @. }$ D9 B8 h ; z) t8 N4 W3 v- O2 C1 o6 \! {* O

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虽然新世界商场和城南游艺园消失了,但是还是有一些“新市区”时期的典型建筑留存在香厂地区,目前风貌比较完整的如下: # U. ?# H; P9 ?" z: w6 Z $ P8 \4 l. _ f I: x4 c& y7 Z9 b/ I P. Y# B, \6 ?$ K8 }9 d3 i

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1.万明路商住楼,位于万明路1-9号,这是“新市区”时期颇具代表性的建筑, 平面呈“凹”形,两层,砖木结构,平券门窗加壁柱,前立面有檐口和女儿墙。底层为供出租的商店,楼梯在店内,二楼为住宅或商店辅助用房,立面墙身为红砖清水墙,加抹灰洋式门窗套和洋式檐口,临近万明路的一侧,二楼有挑出阳台,配水泥抹灰卷涡形牛腿和洋式铁花栏杆,做工非常考究。修建两广路期间,为了将道路拉直,拆除了北侧的楼房,大约占全部建筑的三分之一,“凹”形平面不复存在,楼的立面也有部分改动,但是原结构风貌仍然得以保留。 0 X1 c" Q# I" B( H V" j

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靠近万明路一侧

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入口上方的阳台呈优美的弧形,与其他直线形的阳台形成优雅的对比

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阳台下方的卷涡形牛腿

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2.香厂路商住楼,位于香厂路45-51号,建于1917-1920年间,坐北朝南,呈“一”字形,青砖清水墙,两层砖木结构,临街立面用壁柱分割,一层的拱券门窗用夸张的灰塑造型作券脸,用拱心石装饰门楣和窗楣,十分独特。二楼门窗采用砖砌平券,隔间挑出半圆形阳台,设欧式铁花栏杆。

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这座楼的外观改动比较大,从照片上可以看到,只有左侧上半部分保留着原建筑的外观风貌,而右侧近八十米的建筑经过近期的改造已经完全改观。

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3.板章路商住楼,位于板章路11-23号,建于1917-1920年间,由建筑师统一设计,京都市政公所审定后公开招标建设。临街店铺坐西朝东,青砖清水墙,砖券西式门窗。店铺后身是带有外廊的三面合围两层住宅楼,砖木结构,铁皮屋顶,外廊楣子和栏杆都是西式做法。

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板章路和大保吉巷交界处,左面是板章路

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板章路15从前的一个店铺门口

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板章路13号院内外廊结构基本保持了当年的原状

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4.泰安里,位于仁寿路和仁民路十字路口的东北角,仁寿路8-16号,建于1915-1918年间,是一组仿上海的里弄式建筑,由六组平面格局和立面造型基本相同的楼房组成,通过一条小巷分为两排,巷口朝向仁寿路,各楼的楼门都开在小巷内。每幢小楼都是砖木结构两层楼房,各有独立的天井,天井上方均有罩棚,从楼门通过门道可以进入天井小院,天井的一边有楼梯通往二楼。全部建筑以青砖清水墙为主,壁柱和檐口为砖砌外抹灰,窗外有抹灰窗套。

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仁寿路与仁民路交界处,左边是仁寿路,泰安里临街角的房子,转角墙面的做法是典型的“五进五出”式

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泰安里小巷,南北各有三所房子

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泰安里14号天井,楼梯在图中右侧

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泰安里16号楼梯间的外侧,窗户依次递升,最上面设一个圆窗

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5. 华康里,位于华严路中部路北,西临板章路,建于1915-1918年间原名“平康里”,规划用途为集中式妓院,名字源于唐朝长安城的妓院集中所在地“平安坊”。建成后不久即改作民居,更名为“华康里”。临街为两层五间楼房,一层是门道直通内部街巷街长62米,两侧各有十排平房,每排六间分为两户

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华康里入口处两层建筑呈粉白色,墨书“华康里”

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华康里的主体建筑都在入口的北边,分列两侧,几乎每座房子的头上都有后搭出来的小房,但是朝房顶上看去,可以清晰地分辨出原有的格局。

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1927年,北伐战争结束,国民政府随后迁往南京,北京城日渐冷落,以香厂新市区为标志的这场城市建设现代化运动无疾而终,香厂地区重归寂静,到现在已近八十年。今天,当我们重新走在这树影婆娑的林荫道上,看着那一幢幢风格独特的建筑,能想得到它们曾经代表着怎样的雄心壮志吗?在1914年京都市政公所的文告中关于新市区的建设有如下的话:“力求完备,垂示模型,俾市民观感仿是程式,渐次推行。不数年间,使得首都气象有整齐划一之观,市阀规模具振刷日新之象。亦觇国之要务,岂仅昭美观瞻巳也。”大意是说:“新市区的建设要力求完备,对后续建设起到样板的作用,要按照这个模式逐步推广,几年之内,让首都的城市形象整齐划一,城市规模呈现令人振奋、日新月异的景象。这是关系到建设国家的重要事项,不仅仅是为了让城市好看那么简单。”也许很难想象,九十一年前,那些前辈是怀着怎样的理想和信心描绘他们心中新北京的蓝图,并在这个地方迈出了第一步,更不能想象,要是这个庞大的计划得以在北京全部实施,我们现在看到的北京会是怎样的北京。 ' {% k4 I$ B8 p7 I% p d' ? , j& o6 P7 d' b- V& F+ w B8 F- Y1 i

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“香厂新市区”的可贵之处,在于它是一个精心规划的杰作,市政设施和建筑功能、布局相配套,强调各个单体建筑之间的宏观协调和微观风格的多样性,是我们了解北京城的城市发展不可或缺的典型范例。不是有人比喻说“建筑是凝固的音乐”吗?那“香厂新市区”就应该是一部“凝固的交响曲”,不幸的是,它是一部未完成交响曲,这是历史的遗憾。 7 l$ R1 t) L4 r" [$ o0 q9 b$ m7 u1 @; j % K E/ D7 V* w4 C, f* }/ J

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在当年的新市区里,这些鲜活的建筑是我们的家园或是邻居。白天,这里的环境略显嘈杂,我们也许无法从众多表面残破的建筑中找到它们曾经辉煌的身影;夜晚,这里光影稀疏,我们可能无心在树荫下欣赏它们幽雅的身姿。但是我还是愿意时时地来看望它们,每一次来都有如老友重逢,悲欣交集。它们与胡同、四合院截然不同的面孔后面深藏着一个时代的故事,述说着前辈对现代化城市理想的憧憬。愿我们都来珍惜前人留下的精神财富,珍惜这片残缺而又不失壮美的理想家园。

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[此贴子已经被作者于2006-1-5 0:17:29编辑过]
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发表于 2006-1-3 15:13:00 | 显示全部楼层
文章写的不错,照片看不了啊.
 楼主| 发表于 2006-1-3 16:07:00 | 显示全部楼层
以下是引用bloodli在2006-1-3 15:13:48的发言:9 i v" J( W3 ~4 V/ j: ]" k6 \ 文章写的不错,照片看不了啊.
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是吗?我自己能看见啊?

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这是我第一次在这里发有插图的帖子,系统提示输入照片所在的地址我就输入了,不知道为什么不能显示,这些照片是事先存在同学录相册里的,不知这种链接在这里是否允许。我听说这里可以直接上传照片,但是没有找到地方。另外,可以直接把照片拷贝到文本里面吗?还望指教。

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[此贴子已经被作者于2006-1-3 16:23:00编辑过]
发表于 2006-1-3 19:24:00 | 显示全部楼层
同学录相册里的照片是不支持外连的,您刚开始能看,一会再刷就不看不到了,这里可以上传图片,您在点"发表话题",或是点"回复帖子"之后,在新窗口里找"文件上传", 点它右边的"浏览",找到您要上传的图片,再点旁边的"上传"就可以了,一次可以上传3张,每天限5张,    每张大小不得超过200K,上传好后点"发表"就行了.您再试试.
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[此贴子已经被作者于2006-1-3 19:27:21编辑过]
 楼主| 发表于 2006-1-3 20:00:00 | 显示全部楼层
以下是引用figolyf在2006-1-3 19:24:45的发言:# \8 ~3 [$ }. b% k0 g7 T! b 同学录相册里的照片是不支持外连的,您刚开始能看,一会再刷就不看不到了,这里可以上传图片,您在点"发表话题",或是点"回复帖子"之后,在新窗口里找"文件上传", 点它右边的"浏览",找到您要上传的图片,再点旁边的"上传"就可以了,一次可以上传3张,每天限5张, 每张大小不得超过200K,上传好后点"发表"就行了.您再试试.# c, }+ D* K3 A2 }# C& d. O% @
8 N+ Q+ {+ J2 ^: S0 ~" {" b- W. B7 v1 w0 G& I2 K( p4 h 谢谢,已经传上去5张,其余的只能等到明后天补齐,不过发现照片的限制是100K,所以照片的图像质量可能不太好,抱歉。
发表于 2006-1-3 22:00:00 | 显示全部楼层
照片不错,期待后面的.
 楼主| 发表于 2006-1-5 00:20:00 | 显示全部楼层
好,照片全部传完了。每天只能上传5张照片,以后写文章只好分段发送了。
发表于 2006-1-5 01:05:00 | 显示全部楼层

"泰安里,位于仁寿路和仁民路十字路口的东北角,仁寿路8-16号,建于1915-1918年间,是一组仿上海的里弄式建筑,由六组平面格局和立面造型基本相同的楼房组成,通过一条小巷分为两排,巷口朝向仁寿路,各楼的楼门都开在小巷内"

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我一直没明白这是干什么用的?。

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有人说是警局。

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[此贴子已经被作者于2006-1-5 1:08:36编辑过]
 楼主| 发表于 2006-1-5 10:33:00 | 显示全部楼层
以下是引用老老的北京在2006-1-5 1:05:50的发言:! ~8 v: N. O- Y5 r; C6 ?2 ?& W 1 k0 m4 w$ n0 r- r: ?

"泰安里,位于仁寿路和仁民路十字路口的东北角,仁寿路8-16号,建于1915-1918年间,是一组仿上海的里弄式建筑,由六组平面格局和立面造型基本相同的楼房组成,通过一条小巷分为两排,巷口朝向仁寿路,各楼的楼门都开在小巷内"

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1 b. Q3 D8 M# R- o/ r

我一直没明白这是干什么用的?。

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6 [# s, y8 \/ t9 \' H, e ?

有人说是警局。

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) q9 U$ W' a4 [5 U0 h7 \8 t/ H ( C4 u; Y' Q+ ~0 h1 l) n1 u( ?, N+ ?据目前的资料,这里当时是由开发商投资的住宅项目。
发表于 2006-1-5 12:50:00 | 显示全部楼层
尽管有些沧桑感、也有保留的价值,但感觉就是不如咱中国的古典传统建筑美,不知道为什么就是不喜欢水泥那冷冰冰的感觉。
 楼主| 发表于 2006-1-5 13:54:00 | 显示全部楼层
以下是引用xhm1978在2006-1-5 12:50:20的发言: . F7 O$ x1 N" f. r5 P7 I# {3 D尽管有些沧桑感、也有保留的价值,但感觉就是不如咱中国的古典传统建筑美,不知道为什么就是不喜欢水泥那冷冰冰的感觉。
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历史不见得就应该是沧桑的。现在的满目疮痍本不是它应有的命运,更不是博得同情的资本。从中国传统建筑到西风东渐,每个历史时期的建筑都有其自身的价值,需要的是尊重而不是怜悯。从喜爱中式传统建筑开始,到发现胡同建筑的多元化,进而发现这个城市的发展和变迁的脉络,这些历史不是文字资料所能够涵盖的。历史由时间串缀而成,而遗存却是那样无规律地散落着,有待我们细细梳理。其结果可能还是不完整和偏颇的,但是有越多的人加入其间,总体的结果就越接近真实。

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[此贴子已经被作者于2006-1-5 13:56:48编辑过]
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