UID52961
帖子
阅读权限80
在线时间 小时
精华
威望
日志
相册
注册时间2012-1-21
最后登录1970-1-1
|
前段时间我在微博上看到了这张照片，在小伙伴的咨询之下，根据本人的考证，做一下解读，从中了解一下近代以来的道教发展历史。0 l; p6 C) p, B. V- j
}- m7 C6 O" a! r( c9 ^
 0 g5 v. ^+ K9 N% p3 i
（图片来自斑马版主的微博）0 v/ D$ P5 F, r, F @
这是一张约拍摄于清末民初，不会晚于30年代的一张北京东岳庙老道长的法服照片。（照片是后期上色）, @, `% i8 o% I: ~: R
这位老道长身穿黄色万字纹配青色锁边大袖鹤氅，手举如意，头戴上清芙蓉冠，等级地位较高。这套装扮足以说明北京东岳庙的财力之厚，等级地位之高以及影响力之深！推测可能是北京的东岳庙的高级管理层道士，或者庙内的高功，或者延请的参与特定法事的大师之一。一般在道教内只有特定场合才有如此隆重的服饰搭配（按道教仪轨戒律以及明代的管理规定）一般来说道教内鲜有如此庄严的法服，另说全绣法衣放在今天也是价格不菲，何况当时，制作一套这样的也是颇费物力。
5 b7 \& ^% b/ z$ [. f 此套搭配有僭越之嫌，颇具晚明风格。一般来说黄色法服到了明清时期地位已经高于了紫色的法服，非皇室所用者不得滥用，故有笔者所云“僭越”之嫌。不过据笔者查阅相关文献后，认为到了明代晚期，这种风气已经难以制止了。2 c8 W# M, ]& j3 y, \/ }" `
总之，这种偏明代遗风的道教服饰搭配如今已不多见。这张老照片也作为研究北京道教历史的重要佐证，也是研究近代道教历史的重要资料之一，意义非凡。$ o, g- P+ d1 t# g9 m1 y
( _3 ?$ Z! n/ ~! q* e" P
|
|
发表于 2021-7-27 23:30:47
发表于 2021-7-28 07:59:57
楼主