胡同白描--市人百态

老猪871

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) x1 r0 E% v% v0 Z# S9 a. r% T                                             胡同白描
9 r/ H: D, k3 O( V) `$ G/ q. h            虽然自己快退休了，但这些年来一直还是深受教育的，所以稍有说法就噤若寒蝉。某天上午工作例会，强调今年下半年维稳依然是重中之重，虽然不是针对我所说，但我依然感到了被和谐的忐忑，所以在这一阶段说话一定要注意（倒不是说，行为上可以不注意，因为这把年纪，绝对不会在行为上有什么出轨的体力了）可是片子还得发，网上还得贴，可说什么侃什么就得悠着点，所以就把镜头转向了胡同老百姓。
           拍胡同，肯定要拍胡同的景象，可胡同已经到了这种地步，违心的拍又不甘心，实事求是的拍又怕被和谐，所以金蝉脱壳的把镜头指向了这些最真实的胡同百姓。
            胡同文化的根源，实际孕育于生于斯长于斯的平民百姓，每一次到胡同扫街，我看到了这些老百姓的音容笑貌，就仿佛回到了自己儿时的童贞时代。虽然从衣着谈吐上，可能这种贴切直白的风格，似乎更为简单随意，不是那么华丽，那么时尚，可我却觉得那么亲切，那么真实。所以不管别人对这些镜头所呈现的画面是什么感觉，而我却像聆听着一首伴睡的童谣，有着简直连骨头都要酥了的迷醉之感。
/ z) y1 y- x! ~* S     艺术源于生活，而艺术的提炼确实是取决于感情的倾向。
             自己稍微学习过一段时间的美术，从西方美术教育讲，素描是一种学习美术的基础教育训练，但素描同样可以作为一种美术的门类，同样可以产生伟大的作品，从中国画看，中国的白描，用单色的线描表现出大千世界的万千姿态而游刃有余。所以想用摄影作品来表述自己的审美意愿，一定要懂得：简炼不是简单，而是一种凝聚一种升华。那么一旦拿起相机来观察客观世界，既要注意到万紫千红争艳斗颦，更要寻根查理纲举目张。摄影讲求的剥离，讲求的提炼同样也是这种逻辑，为什么这么多摄影发烧友依然在迷恋着黑白摄影，而现为什么徕卡刚刚生产了一种专门拍摄黑白图片的M9-M数码相机，也是在向我们提示着，黑白表现并非简单地只是一种表现技法，而是向我们提示着，简单是一种境界，是一种修炼。
              我之所以喜欢“白描”这个词，还有一个原因，就是白描的作品，更讲求要用所表现的客观事物的本体形象，不加修饰不做篡改，生成一种天然去雕饰的自然之美，而这种自然之美，除了对于生命本身的尊重之外，更在于发现者能够把这种自然之美，完美的展现于自己的作品之中，除了这种美就在于根植乡情泥土芬芳之外，还在于上天造物的精美绝伦绝无雕饰。这种发现，这种剥离，是对一个想追求从大千世界中打造自我风格境界的一种考验，一个门槛。艺术最讲究的一句话就是，不怕手低就怕眼低，你不能发现美，你又怎么去表现美，而我还在一直想，这么多名家巨匠，这么多的艺术精品，令人高山仰止，令人沉醉流连，可要是再想百尺竿头更进一步的话，依然在于一个是发现，一个是表现。发现的环境依然是这些前辈仙人所在的北京这些胡同，而表现的手法摄影语汇电脑技法罗列在案，使用加法运算，还是用减法运算，以至能够用乘法思维，答案没有定论，只有自己用自己的好恶去推论，思来想去，在我还没有具备运用微积分把握哥达巴赫猜想的艺术水准的现实条件之下，我只能减----简。用最减法的思维来表达最简练的诉求。
            世界上的事物道理是相通的，所以胡同出现的各种最原始、最本根的影像，或许能够最精确的表达出整个事物的精神风貌。但是任何一个事物都有阴阳向背，你站在什么角度，萃取哪个瞬间，这就是艺术，这就是个性，题材本身没有伟大与平凡，而作品才能具有才气和灵魂，胡同可以出《四世同堂》《正红旗下》这样的鸿篇巨著，但一首小诗半阙竹枝，依然可以风神犹具的展现胡同的人情世故，雪泥鸿爪。如果我们自己自诊为发烧自恋，不可能与老舍曹禺望阳兴叹的话，与其倒不如，把一帧一相的胡同百态民生琐碎，真实准确表述记录，也许就在这一颦一笑之间，我们的艺术之梦可能离传神达理的境界会越来越近了。
+ O$ s+ ~1 N" D, b2 M( [$ J0 ^             我的一位忘年交潘恭先生，有一句名言：摆事实就是讲道理。想把一件事说得明白透彻，能用正确高深的理论作为指导梳理摆平，固然是一种思路，但如果我们自己还没有修炼到那种程度，还没有读过那么多的书，学习了那么多的理论，是不是就不可以具有表达一个普通老百姓心声的权利或者是位置了呢？我想这是不对的。红花总要绿叶扶，而护花春泥多绿叶也是大千世界之所以万紫千红的前提和基础，有了这种自信，我们就以摆事实就是讲道理的思路，来对待自己的摄影创作，有思想，有理论，固然更好，如果我们真实的记录了世界不同层面的各个角落真相，这依然是同样和“主旋律”互为阴阳互补不可分割的矛盾统一。
    既然有了这样的认识，拍小题材肯定也能佐证大时代，而用小技法同样也能出现大作品。白描当然不是小技法，胡同更是北京文化的血脉经络，既然我们没有机会去坐着飞机去航拍，那么就我们开动双脚扫街串巷，我们虽然没有坐揽蓝天的傲视之威，但我依然坦坦的说，就是坐上载人上天的国家高科技火箭卫星，若作为一个想用个性思维来诠释世界的摄影发烧友，从接地气读民声的角度讲，您也是聋子的耳朵---白搭。
6 Z# r3 B  J8 r$ o             不因白描的简炼而自形惭秽，不因胡同百姓生活的平白淡朴而不敢与“钦定精神”对簿讲堂，固然名利诱惑可能是摄影题材选择的时代弊病，但良心洗炼还应该是想做一个为北京文化守坟看墓发烧友的镜头指向首选准则。

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拍的好生动，留恋胡同的生活，美好的回忆
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破败、浮躁、贫乏、落后的景象！
1 U" t! V) u5 v多数人都在混世，间或有几个外来的旁观者。
客观的记录，时代的印记！
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点点滴滴的生活瞬间就是老百姓的日子，真实、亲切、无奈。
先生用镜头记录了社会的印记。好片！
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啊伊倩倩

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瞧这石榴花开的！多好！从照片里能感觉出，胡同里没有原来安逸的感觉了，有些躁动、有些浮夸。经济带动的吧................{:soso__7931602659127583454_1:}

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