龙年讲龙[含5P]

七旬老鶖

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! k. {8 _  ]; c7 I# S( {/ n, [* p<p>根据我国的民俗过了春节就是龙年了，到了龙年咱们就将龍。</p>
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龙年讲龙

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龙年讲龙

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<p><font size="4">　　龙生九子，似龙非龙，但各有其特性，古代的艺术家们，根据它们各有的长处，将它们巧妙地安置在恰当的地方，使它们成为中国一套比较完整的点缀性饰物。</font></p>
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6 S( Q3 u* `" ?<p>鸱(音吃)吻是龙的长子，传说喜好登高望远，还能喷浪成雨，人们将它装饰在屋脊的两端，有喷水镇火之意。&nbsp;</p>

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<p>狻猊(音酸泥)又叫狻麑(音泥)是龙的第三子，形象非龙似狮又像马，善于行走，日行伍佰里，传说好烟火，因此将它装饰在香炉上；又因它像狮子，所以常被装饰在佛坐下或做镇兽以示压邪；还说狻猊象征吉祥和威严，为此人们把他装饰在宫殿的岔脊上。 <br/> </p>
1 R. ?/ L+ [* f  r<p><font size="2">故宫太和殿岔脊上小兽的排列，由右起仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸(音泄至)、斗牛、行什、鸱吻</font></p>
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2 x) w1 S. Y$ j. [+ Q1 f<p><br/>&nbsp;</p>
7 j0 n/ g" ?4 i5 m5 c' b<p>&nbsp;</p>
<p>狴犴(音必按)是龙的第四子，形似虎有威力，故安置在监狱门上。&nbsp;</p> <br/>
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& b) L: O! e; W在民间，很久就流传着龙生九子的说法，但是九子为何物并没有确切的记载。据说有一次，明孝宗朱祐樘忽然心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书、文渊阁大学士李东阳，龙生九子都是何名目？李东阳仓促间不能回答，退朝后左思右想，和同僚们一起七拼八凑，才拉出了一张清单，向皇帝交了差。清单上龙的九子是：
5 J1 _* p3 z, C& a7 U: r2 h& Q<p>　　囚牛：性喜音乐，旧时多刻于胡琴头上。</p>
<p>　　睚眦(yázì)：平生好杀，喜血腥之气。样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。常被雕饰在刀柄剑鞘上。</p>
% F$ J! s4 r  t8 s& u<p>　　嘲风(cháofēng)：喜好冒险，常用其形状在殿角上作为装饰，具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。</p>
<p>　　蒲牢(púláo)：喜欢吼叫，人们常把它安在钟上。</p>
$ p7 h+ @1 r/ }) N<p>　　狻猊(suānní)：形如狮，喜欢蹲坐。佛祖见它有耐心，便收在胯下当了坐骑。</p>
<p>　　赑屃(bìxì)：似龟，好负重。各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。</p>
<p>　　狴犴(bì'àn)：平生好讼，其形似虎，往往刻于狱门之上。</p>
1 i2 V2 s5 ^8 S8 z. f* ?- K6 z5 u* J<p>　　负屃(fùxì)：平生好文，常盘绕在石碑碑文头顶。</p>
<p>　　螭吻(chīwěn)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，作建筑物上的吻兽。</p>
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5 Y  Y* U) u! j<p><font size="5">&nbsp;&nbsp;&nbsp; ——摘自1月4日的《北京日报》第20版</font></p>

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看来，赑屃和霸下的问题，还得弄明白一点，似乎碑首的叫叫赑屃，底下的“王八”叫霸下。
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$ X% X) n9 o* y8 m/ |6 f4 \<p>趴蝮(音啪福)是龙的第五子，形非龙似虾，传说爱与水为伴，故建桥大师们把它装饰在桥栏顶端或流水部位。&nbsp;</p>
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* N+ @4 v2 c8 _5 d% X<p>饕餮(音涛铁)是龙的第六子，传说是一种贪食的恶兽，因此在古代的鼎器上常刻有饕餮的头作为装饰。&nbsp;</p> <br/> <br/> <br/>
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<p>睚眦(音牙资)是龙的第七子，传说它残忍好斗，目光凶狠，古人常把它巧妙地装饰在刀或剑的手柄或鞘上。</p>
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<p>赑屃(音必戏)又称蠵(音席)龟是龙的第八子，传说蠵龟喜爱文字、善于负重、喜爱扬名，故此古建中用它驼碑。</p>
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) k' o1 x! `/ o% J<p>椒图是龙的第九子，相传性格特点是厌烦生人，为此人们常把它装饰在大门或内影壁墙上，为主人看门。</p>
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. }5 B& n' L4 i. n8 V0 L: M/ A<p><font size="4">谢谢浏览&nbsp; 献丑卖弄了。</font></p>
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<p>蒲牢是龙的次子，似鱼非鱼，传说是一个多舌者又喜爱音乐，为此把它安置在钟上作为挂钮之用。 两只蒲牢背靠背，龙头鹿角，蛇身鹰爪，形象十分逼真。&nbsp;</p> <br/> <br/> <br/>

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8 ?/ r- C) e$ K1 c2 a4 _还有七子，速速道来
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