[原创] 五月的鲜花 ---大家都在唱红歌

小白羊1117

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[原创] 五月的鲜花 ---大家都在唱红歌

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                           ---大家都在唱红歌

   从五月开始，北京的天气就开始进入了风和日丽时节，在各个公园里，在许多空场上，您都会看到人们自发地组成大小不等的队伍在唱红歌。在这些队伍中，中老年人为多数，大都是退休的中老年朋友，也是各个队伍中的主体。每当到了周六日，这些队伍的人员又能看到许多年轻人的身影来扩大队伍。

   载歌载舞，本来就是中华民族具有历史性的群体娱乐活动，也是民族特性的一种文化形式，它通过歌舞的形式来抒发人们对生活的热爱，对美好未来的憧憬，同时也是高雅娱乐的健康体现。

   数年来，在北京的不同地方都先后掀起了歌咏活动，人们选用了比较健康的中外歌曲，有些歌曲是很老的歌曲，这些歌曲都是当年各个时期流行并给人们带来力量的劲歌，在北京的许多公园里基本也形成的模式，有的队伍用手风琴伴奏，有的是几个人组成的小乐队，还有的队伍使用卡拉OK形式，真是各有千秋啊！

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   今年唱红歌不同的是，许多歌曲是歌唱建党90年的曲目，歌唱的形式有集体大合唱的，也有小合唱的，也有独唱的，有的大合唱和小合唱的水平还很高的，一听就知道有专业人员协助配器的，很有感染力，如果您听到歌声，一定会慢下脚步，或者会附和着唱起来的。

   唱歌，唱红歌，是很好的一项娱乐活动，它能给人们带来激情，也是一项高雅娱乐的选择，使人们生活的美景增添了更多的感召力，同时给北京的窗口视觉也带来了鲜艳的一面。愿五月的鲜花开遍北京，开遍祖国各个大地，愿我们的歌声在党的90年大庆到来之际，使我们的祖国显得更加绚丽！

             

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[原创] 五月的鲜花 ---大家都在唱红歌

                 

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孤树斜阳

没毛病吧？

sunyumin1959

3楼说得精辟！尤其2—6条，精辟！这些老人不过是拿唱那什么什么当个乐子，反正没是干，乐意玩，就玩儿呗，显得很和谐嘛！

草长鹰飞

 

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1:前几日偶遇一养鸟之人，酒桌上谈洽甚欢。此人五十许，老京人，言从他爷爷辈就开始养鸟。说起养鸟之道滔滔不绝双眼放光。某听之言鸟事心甚愉悦颔首频频，以为即便不长见识也不啻为一种储留谈资，耳食也是食，总比什么都没有好。此君言及自己不久前不惜钱资花费若干购得幼画眉十只，杠凉，画眉瘸腿，随瘸随摔死，十剩一二，预备近期再购。

   谈话到此终止，某不欲再言，恶其行，心话：此非真爱鸟人也，养鸟之技愈精到辄伤命愈甚，养鸟一途在某君，博声名装饰耳。

  真爱者，恒以一心对之，雨署寒露不辍，病废残伤潜心，鸟之欢乐即己之欢乐，无关羽色鸣声。

  出版界有 装饰书 一说，皆大部头，大开本，豪华装帧，立之书橱鲜有翻阅，其目的充门面也。

  老年人衣食无忧，遛早逛公园被自己内心里的 归属感 驱着，乐意往人堆里凑，唱红歌  没成本，门槛低，其行为，类某君养鸟没文化人储装饰书。

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2：新朝建立之后，文化一派衰敝，放养变成圈养，罐儿里的王八越养越抽抽儿。京剧越剧各地方剧种莫不如此，相声大鼓各曲艺品种莫不如此，医、画、书诸多领域概不如此，文不过两报一刊，曲不过八出，吹拉弹唱之外还是吹拉弹唱，歌功颂德之余还是歌功颂德。锦绣江山万草葱茏代之以单一品种统一模式，文化的生态系统被人为的庄园化，整齐倒是整齐了，创造力呢，一张纸一张纸蘸水糊上口鼻——眼不能睁口不能喊，闷死了。

    改开以来文化多样性日显，各领域初现怀古之风，可，没了传承，失了现实样本，吆喝只能往舞台化方向走，死人文场只能吹《十送红军》，奈何？

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3：偶尔公园里走走，观察唱红歌那些人，离退休人员居多，非京祖籍人士居多，老派儿一些的北京人大约都是走圈儿、下棋、打拳、放风筝之类，爱扎堆儿的顶多扭扭秧歌跳跳舞，唱红歌的大约属少数之少数。

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    正统北京人对此屑不屑的我不好判断，有一句老北京话顶着：显摆，假装风魔。

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4：我看这个事件的本质大多以起哄凑热闹为准，哄自己个儿开心，唱的什么内容其实并不重要，新党不过百年，新朝半个世纪多点儿，这之间除了打斗就是打斗，人分阶级，物归公有，旧的打烂删除，新的盛到碗里就这么些，想吃好的，可得有？看着那些大爷大妈张嘴就是“一条大河~~”；就是“今天是你的生日~~”；就是“木有共产党就木有啥啥啥~”我从心里感觉悲凉。

 

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5：以前有一句老话：挂大扁儿打喷嚏——一嘴庄稼气，不知道这句话过没过时，对某些，比如现而今的大唱红歌祝寿适不适用！？

 

6：这就是我的一小点想法，寡陋，可真实。

     感谢楼主的文字让我梳理一下自己对这件事的思绪，感谢！！

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残荷听雨

楼主说的好。其实在公园里唱什么不要紧，萝卜白菜各有所爱。如果过多强调红歌总有文化大革命的味道，让人不舒服。尤其在咱老北京的版块怎么看起来有点别扭。别顶了，各位让他沉沉吧。