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图文均转自http://news.sina.com.cn/c/2011-03-21/024622149705.shtml ! R0 P7 l b0 t4 p, o( |
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标题为:北京日坛祭日典仪中断160年后复原(图) ; n+ s2 Q7 [' d \( h/ [
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[转帖]如此祭日!
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照片注解:昨天,中断了160多年的“祭日典仪”在日坛公园彩排,图为现场观众和表演者一起行太阳礼。本报记者 方非摄
& [- O2 z/ w! n: ^# l* ? 本报讯(记者李洋)今天是春分,已中断160余年的日坛祭日典仪将首次恢复。至此,京城“天、地、日、月”四大祭祀典仪都已恢复表演。在昨天先期进行的“彩排”中,数百市民亲身感受到祭日礼仪的庄严,并亲自行了一次“太阳礼”表达对自然的崇敬。 0 X4 Y9 g& H7 Z$ Q9 U9 ~' `% k
昨天上午9时30分,日坛公园的圆坛内围满了前来参观的市民。时辰一到,观众的目光都向圆坛西门望去。在圆坛的四个门中,其他三个都是一门二柱,只有这西门是三门六柱,是古代君王行祭祀大礼时进入的正门。“因为祭祀日神的时间应该是春分之日的日出之时,从西门向东走,一来凸显对日神的尊崇,二来可顺承东来的紫气。”伴随着主持人的讲解,观众们这才知道祭祀的细节均含有深意。 , q9 T2 B5 P' \ i# m
这时,中和韶乐奏响,“乾隆皇帝”带着十余位大臣缓缓走入。拜坛上,正东方向已摆好大明神位,也就是太阳神的神位。盛放祭品的器皿都是红色的,象征太阳的颜色。当祭日的队伍全部就位后,赞引官洪亮的嗓音响起:“就位—跪、叩、兴!”“皇帝”按照指引,恭恭敬敬跪拜在神位前,请神从天界下到凡间,献上玉和帛,并上香。之后又带领大臣行初献礼、亚献礼、终献礼,每次献礼都要跪拜磕头,并献上爵。 " R/ {, W2 Z# O" |
古代的祭日不允许平民百姓参加,今天的祭日却是百姓随意观看。不过,光看还不行,要一起行“太阳礼”。就在皇帝跪拜的同时,主持人也招呼在场所有观众,“请大家起立,双脚分开与肩同宽,两小臂以肘为轴水平紧贴于胸,双手握拳,左手在外,右手在内,寓意中华民族团结一心;小臂呈水平状,象征与大地平行,把希望交给太阳。” , z: V8 T0 o/ ^
祭日典仪策划者、朝阳区文化馆馆长徐伟介绍说,祭日是农耕社会里人类对太阳的一种原始崇拜。在已经脱离农耕社会背景的当代城市,恢复祭日是为了传承“礼”文化。如果前来观摩典仪的市民仅仅是举着相机摄像机的看客,仪式就只是一个表演而已。因此,主办方才自创了“太阳礼”,希望大家一起参与,一起迎接初升的太阳,向往和平、光明,祈盼太阳神保佑祖国繁荣富强,国泰民安。
5 c0 T8 a, n; W+ O- O b* z4 R" y 伴随着仪式进行,64位乐舞生在拜坛下面相继跳起武功舞和文德舞,分别表示武得天下,文治天下的含义。当然,这两种舞蹈更像是造型,一个动作会维持较长时间。与之配合的音乐也是一字一音,非常缓慢肃穆。 0 P/ ?/ A+ M" E" j* O- q
约一个小时的仪式结束后,很多观众还在继续观看圆坛外关于祭日典仪的详细介绍,希望多学些关于传统文化的知识。还有更多市民参与朝外街道在公园内组织的“春分朝阳”民俗文化节。欣赏到了泥人、面塑等各种非物质文化遗产项目的展览展示。 , a" J1 g7 i7 F) `7 L. A" \3 [
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