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[贴图]后海、火德真君庙,万宁桥

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发表于 2010-12-13 22:35:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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<font face="楷体_GB2312" color="#000000" size="5">后海、火德真君庙,万宁桥</font>

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发表于 2010-12-13 22:44:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑 ( A. w# U$ L. T0 c# x- f
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发表于 2010-12-13 22:44:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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发表于 2010-12-13 22:55:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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<p>水畔古庙伴古桥</p>0 a, J( @, T3 |
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 楼主| 发表于 2010-12-13 23:29:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-12-13 22:55:00的发言:
9 Q; U! A. ~; q% ~3 `9 Y4 p; K U

水畔古庙伴古桥

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此图取景最逍遥

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谢谢陆老师;配诗。拙图,见笑。

发表于 2010-12-13 23:44:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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 楼主| 发表于 2010-12-13 23:53:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用布衣亮子在2010-12-13 23:44:00的发言:
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很有创意!赞!

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谢谢亮子。我又显眼了。

 楼主| 发表于 2010-12-14 08:42:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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发表于 2010-12-14 11:24:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑 1 S: G. ]8 Z6 B8 N# S; r# K" Z  v  @

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发表于 2010-12-14 12:20:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑
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发表于 2010-12-14 12:22:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 老猪871 于 2015-12-24 01:04 编辑 ) |  t! f: e  R
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[贴图]后海、火德真君庙,万宁桥

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发表于 2010-12-14 19:10:00 | 显示全部楼层
早把庙给修好了,大裤衩子就不至于给烧掉了!呵呵!
 楼主| 发表于 2010-12-14 20:45:00 | 显示全部楼层
金字火德真君庙牌匾

[贴图]后海、火德真君庙,万宁桥

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发表于 2010-12-14 21:05:00 | 显示全部楼层

火神庙的恐怖故事

  : h8 u8 V; I6 }/ \% q

万宁桥旁边,有一座火神庙,据说唐朝已经有了。

) B; O" M$ J( s! o9 w

明代《帝京景物略》第一卷记述了一个吓人的故事。火神庙建于唐代贞观年间,元代末代皇帝元顺帝至正六年(1346年)重修。明代万历三十三年(1605年)重修,改为绿色琉璃瓦屋顶,增建了楼阁,叫作“万岁景灵阁”,有六座配殿。大殿“隆恩殿”后边有水亭,面临什刹海。还有二座石碑,左春坊朱之蕃撰文,礼部侍郎翁正春撰文,不知二碑尚在否?

9 d( b0 \) r {

明代天启六年五月初六日巳刻(1626年),巳时,是9时至11时,北安门(清朝改为地安门)的太监(地安门里全都是太监的地盘),听见有音乐的声音,由远及近过去了三次,大家追寻音乐来源,发现出于万宁桥旁边的火神庙。打开火神庙殿门观看时,忽然窜出火球,滚上天空,大家举目仰望时,发现北京西南方向惊雷滚滚,火光大起,黑色灵芝状的烟云冲天,也就是“蘑菇云”。王恭厂大爆炸,从阜成门到刑部(现在复兴门内大街就是“旧刑部街”),宽四里,长十三里的地区,房倒屋塌,木头、石头、死人、死动物,纷纷如同雨落,活人死人全都没有衣服,衣服后来发现都在西山的树林挂着。

$ W3 i# {& r! s6 T/ R

当时崇文门外花市(当然明朝不叫花市,叫“神木厂街”)的火神庙,里边的火神爷塑像也颤颤巍巍地冒着火光,就要站起来,可能也要去参加放火。吓得庙里道士跪地祷告:“外边天旱,不可走动”,火神爷倒是听人劝,颤颤巍巍地又坐下了。刚坐下,王恭厂那边就响了。

) n! N2 m$ N% w/ t5 z

我看到这里很是奇怪,阴历五月,确实天旱时节,是关老爷磨大刀的日子,有雨湿磨,无雨干磨。可是对于火神爷,这又算是什么理由呢?难道火神爷怕天旱不成?没有崇文门外的火神爷帮忙,王恭厂也爆炸了,看来后门桥的火神爷威力足够,一位爷足以完成任务啦。

! r3 q; c9 W9 A; a0 D6 h

大家知道,王恭厂那边有个“光彩胡同”,知道不?原来叫作“棺材胡同”,吓人不?这是为什么呢?爆炸之后死人太多,慈善家捐出很多棺材,装了死人,堆放在胡同里边,但是无法埋葬。因为过去,土地私有,没有很多土地可以埋葬,慈善家捐出棺材以后,买地钱、运输钱、挖坑钱,全都没有着落,那么就让棺材长期停放吧。久而久之,胡同叫作“棺材胡同”,后来叫作“光彩胡同”。

 楼主| 发表于 2010-12-14 21:22:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用梦惊客在2010-12-14 12:22:00的发言:

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梦惊客你的图配词,如劣马配锦鞍。谢谢。

 楼主| 发表于 2010-12-14 21:34:00 | 显示全部楼层
谢谢陆老师给讲火神庙的故事。我有一事末明,本是道教的道观,会什么又叫庙了呢?特请教。
 楼主| 发表于 2010-12-14 21:36:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用蓟风在2010-12-14 12:20:00的发言:
逍遥老的构图也讲究起来了,欣赏。
' i* B7 q! N& {2 |

那是什么构图,纯粹是看西洋镜。

 楼主| 发表于 2010-12-14 21:39:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用打字快手在2010-12-14 12:07:00的发言:
谢谢欣赏了,我也要尽快去
7 I% f# K; y+ ?0 N. E& A; i

我问了一下道观,说:长期开放,近期不收费。

发表于 2010-12-14 21:56:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2010-12-14 19:10:00的发言:
早把庙给修好了,大裤衩子就不至于给烧掉了!呵呵!
1 _ d/ @8 R. t) w* t

相反,不等大裤衩建完就给烧了,而且俩一块儿烧。

 楼主| 发表于 2010-12-14 22:06:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用大漠孤狼在2010-12-14 19:10:00的发言:
早把庙给修好了,大裤衩子就不至于给烧掉了!呵呵!
) \/ I2 v* g5 X4 I

慈禧修火神庙,保佑皇宫不着火,现修建了火神庙,能保佑铁裤衩,大鸡蛋,铁鸟巢、平安了。

 楼主| 发表于 2010-12-14 22:08:00 | 显示全部楼层
谢谢纸扇轻摇,油油,关注。
发表于 2010-12-14 22:24:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-12-14 21:05:00的发言:
  9 C; h0 D( C- E9 [: ~2 v2 I/ [$ n

万宁桥旁边,有一座火神庙,据说唐朝已经有了。

' Z+ m8 U5 [. B p% s( X7 ?. I* o

明代《帝京景物略》第一卷记述了一个吓人的故事。火神庙建于唐代贞观年间,元代末代皇帝元顺帝至正六年(1346年)重修。明代万历三十三年(1605年)重修,改为绿色琉璃瓦屋顶,增建了楼阁,叫作“万岁景灵阁”,有六座配殿。大殿“隆恩殿”后边有水亭,面临什刹海。还有二座石碑,左春坊朱之蕃撰文,礼部侍郎翁正春撰文,不知二碑尚在否?

3 ^0 O) \- {" ?4 s

明代天启六年五月初六日巳刻(1626年),巳时,是9时至11时,北安门(清朝改为地安门)的太监(地安门里全都是太监的地盘),听见有音乐的声音,由远及近过去了三次,大家追寻音乐来源,发现出于万宁桥旁边的火神庙。打开火神庙殿门观看时,忽然窜出火球,滚上天空,大家举目仰望时,发现北京西南方向惊雷滚滚,火光大起,黑色灵芝状的烟云冲天,也就是“蘑菇云”。王恭厂大爆炸,从阜成门到刑部(现在复兴门内大街就是“旧刑部街”),宽四里,长十三里的地区,房倒屋塌,木头、石头、死人、死动物,纷纷如同雨落,活人死人全都没有衣服,衣服后来发现都在西山的树林挂着。

4 M1 W% j( m- c7 T( M8 K* X. P

当时崇文门外花市(当然明朝不叫花市,叫“神木厂街”)的火神庙,里边的火神爷塑像也颤颤巍巍地冒着火光,就要站起来,可能也要去参加放火。吓得庙里道士跪地祷告:“外边天旱,不可走动”,火神爷倒是听人劝,颤颤巍巍地又坐下了。刚坐下,王恭厂那边就响了。

0 E$ {9 o0 k1 i( G

我看到这里很是奇怪,阴历五月,确实天旱时节,是关老爷磨大刀的日子,有雨湿磨,无雨干磨。可是对于火神爷,这又算是什么理由呢?难道火神爷怕天旱不成?没有崇文门外的火神爷帮忙,王恭厂也爆炸了,看来后门桥的火神爷威力足够,一位爷足以完成任务啦。

/ e. ?/ t/ a/ l; ~% f7 t

大家知道,王恭厂那边有个“光彩胡同”,知道不?原来叫作“棺材胡同”,吓人不?这是为什么呢?爆炸之后死人太多,慈善家捐出很多棺材,装了死人,堆放在胡同里边,但是无法埋葬。因为过去,土地私有,没有很多土地可以埋葬,慈善家捐出棺材以后,买地钱、运输钱、挖坑钱,全都没有着落,那么就让棺材长期停放吧。久而久之,胡同叫作“棺材胡同”,后来叫作“光彩胡同”。

# R3 w, z+ }2 ^1 l# ]* o A a

 当时会不会是天上掉下了陨石?

发表于 2010-12-14 23:18:00 | 显示全部楼层

回复逍遥先生:寺庙本非宗教专用语

寺、庙之称,古已有之,原本并非宗教场所。

) } m6 D$ Z2 y2 P2 j" s

庙,帝王的正殿,可以称为庙堂。君臣在庙堂筹划战事,可以称为庙算。所以,范仲淹《岳阳楼记》说“ 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎?”。

8 F% }/ M b; q# d5 z+ _! z2 p

帝王的宗祠亦称太庙。

+ }# X' j7 y7 n0 K. R! ]) z

寺,原本是一种办公的场所,有些政府机构就叫做寺,例如掌管司法的大理寺,掌管礼仪的鸿胪寺,掌管国宴的光禄寺。

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佛教在东汉时期才传入中国,第一座佛寺是洛阳白马寺。

% d* ^8 V4 ?* g9 B/ F9 f, o! `

所以寺庙并非佛教专用语,例如道教的真武庙,也叫庙。

1 Q5 S: \7 f0 F) ^3 J* A

 

 楼主| 发表于 2010-12-15 14:35:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用食烟火斋在2010-12-14 23:18:00的发言:
$ T* e) u0 e G

寺、庙之称,古已有之,原本并非宗教场所。

/ ]0 h2 S; g: t! i9 f

庙,帝王的正殿,可以称为庙堂。君臣在庙堂筹划战事,可以称为庙算。所以,范仲淹《岳阳楼记》说“ 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰先天下之忧而忧,后天下之乐而乐乎?”。

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帝王的宗祠亦称太庙。

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寺,原本是一种办公的场所,有些政府机构就叫做寺,例如掌管司法的大理寺,掌管礼仪的鸿胪寺,掌管国宴的光禄寺。

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佛教在东汉时期才传入中国,第一座佛寺是洛阳白马寺。

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所以寺庙并非佛教专用语,例如道教的真武庙,也叫庙。

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这下子还真明白了。谢谢,陆老师。

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