服务器里的北京 - 老北京网

 找回密码
 注册老北京网
查看: 5017|回复: 4

教孩子,怎么学好写作……

[复制链接]
发表于 2010-11-2 10:24:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

 

% M; t4 L! G0 u: ]6 j h/ f

     在本文中,笔者从自身对儿童写作的理解和实践,尝试对儿童“前写作”“写作”“后写作”这三大状态的“共时性内在机制”进行具体探讨,力求对儿童写作的微观结构有一个具体明晰的认知。

/ Z6 y/ W& y3 B+ u7 L

 

+ V( e( R0 g( U! r( I7 U

 

+ u, }1 p0 Z9 b& {

 “预备状态”:孕育儿童的饱满“文心”    

; ]& E5 e1 i1 ~3 [6 Q9 j

写作教学需要一个准备状态,它包括文本准备,例如范文阅读;材料准备,例如观察访问等,但这些都属于儿童心灵之外的物质准备。而真正的准备则是内化于儿童意识之中的“永远准备”,它不仅是儿童的一种生活状态,而且是习作教学的一种姿态。明确地说,就是为儿童孕育一颗饱满的“文心”,以促进儿童写作生命的可持续性发展。

- G' p' L+ _7 b( g% U) i

一是“自由”。写作是思想以文字作为歌谱的“歌唱”,思想有多么自由,文字就会有多么欢畅。感观和肢体的自由,是儿童最美的生命姿态,是儿童最佳的写作状态。

- R" f. A% s8 J: J

二是“自我”。写作是一件非常自我的事情,离开了自我,写作就会灵魂出窍。在写作教学中,一切“指导”都必须建立在儿童的“自我”之上,离开了这样的逻辑基点,儿童写作就是代教师、代教材、代他人“立言”,写作就会逐渐远离了儿童的精神世界,成了儿童身体之外不堪承受的重负。

' N# e: W2 M' {, W" h

三是“细腻”。细腻的文笔,可以给读者带来身临其境的认知通感。“细腻”离不开儿童写作,它关系着儿童的言语触觉和敏感;“细腻”离不开写作教学,要让儿童有一颗细腻的“文心”,教师首先得自觉“细腻”起来,以细腻去影响细腻,用细腻去塑造细腻。

1 P% u0 T; s I

四是“丰富”。一个用文字表达思想的人,必先拥有丰富的内心生活。我们的写作教学,不是教会儿童写什么,而是为了让儿童内心拥有丰富的世界;不是教儿童怎么写,而是为了让儿童内心萌发言说的冲动,生成言说的力量。

; U% `/ c; ?( S6 j& P/ D% s9 Y. b

五是“开阔”。开阔是心灵的一种大象无形的境界。一方狭窄的教室,只要洋溢着民主的空气,童心就会自然恣意,童心就会幻化出一个千姿百态的世界,写作的天地自然风光无限。

[) F& m- M6 y/ ?3 ?

 

# @( G+ \' T. C

 “发生状态”:引发儿童的强烈“言欲”

$ D, M$ q1 v7 M: h& p

对言语的长远发展而言,需要为儿童蓄积一颗饱满的“文心”;而对于具体的写作行为而言,则需要引发儿童强烈的“言欲”。这是儿童言语发生的一个关键性“节点”。在这个点上,须有适合儿童言语精神的温润土壤,须有适合儿童言语表达的动感场域。

0 q) J6 r' B) b. q# d- b

 “童话状态”。写作要走向儿童,童话就是一个较好的言语发生场域。从《一个垃圾袋的梦想》教学案例就可见一斑:秋风瑟瑟,课间大活动进行得如火如荼,突然陶培俊指着天空叫起来:“快看呀,一个垃圾袋飞上天了!”学生们停下了活动。注意力集中到一只飘飘悠悠上升的白色塑料袋上。

+ v1 a% ]# R0 G! ?% c8 [

 “这肯定是一只不甘平庸寂寞、喜欢飞翔的垃圾袋!”

! F/ g/ K2 K9 J7 c" R% q# L

 “飞翔可能是它一直的梦想,今天它终于实现了!”

$ q; [1 R2 i/ Y6 d

于是我就对大家说:“同学们.这肯定是一只神奇的垃圾袋、一只有梦想的垃圾袋!……”

G9 I# y0 g/ U9 J: D% S- h. M

 “童话状态”的形成总是基于一定的角色情境,让儿童成为童话故事中的角色,不仅可以给儿童找到一个鲜明的表达对象,还可以激荡起儿童的言语源泉。

+ \% O* M, `! t- j1 o( j& o

 “游戏状态”。写作教学要走向儿童,就应当保持一种“游戏状态”,这是引发儿童言语的自然情境。在《“偷”出来的童年精彩》教学案例中就充分体现了这一理念:

+ H! M( M1 V* {6 Z" n* h- v3 u

教白居易的《池上》一诗,诗中“小娃撑小艇,偷采白莲回”中一个“偷”字,点亮了儿重明亮的眼睛,激活了儿童丰富的言语,唤醒了儿童心中的故事。

/ s, @) F' n$ u& [

师:小娃因为“偷采白莲”,难怪要“藏踪迹”!请大家看看文中的插图,小娃像小偷吗?

- |7 ?9 @" n! W7 w5 Y1 H

生:我看不像,他非常快乐地撑着小艇,好像嘴里还唱着什么歌曲,一点都没有做“贼”的慌张!

/ V2 F2 T; |- P

师:想得合情合理!可以判断:小娃不是小偷!那么这“偷”在诗中到底是什么意思呢?

$ [* ]6 Y0 _3 C1 }- c8 g% y" r% I

生:“偷”在字典中有五个义项.我认为在诗中是“瞒着人”的意思。

* v5 ] t% f Q

师:原来这里的“偷”不是

( F7 m) P) m1 k/ j- a* m3 r

“偷东西”,而是瞒着大人“偷偷地”干自己喜欢的事呀!大家有这样的经历吗?

) ?& @4 P8 n, n. j

生:我曾经也像诗中的小娃一样“偷”摘过外婆家的梨子!当时梨子很小,还没有成熟,我就想吃,外婆不让,只好趁她到邻居家串门时偷偷地摘了一个梨,一咬,真是又苦又涩!

' f) ~( s" z& a1 J( G

师:说得很好!“小娃偷采白莲”的情景被诗人记录在诗里.千古流传,打动了许多人的心!同学们,想不想也学学诗人.将自己美好的童年瞬间记录下来呢?

% I) w: g! ]5 _8 e

游戏是儿童最诗意的栖居,是儿童最本真的精神源泉。

. a" p) U G- f, K, e9 n4 W

 
 “交往状态”:认同儿童的言语“存在”

9 _, ?- o8 k2 T) l' H+ E" {! D* }

 

$ {! ^! ^, ^: ]4 z0 [* _

  对于刚刚步人写作之路的儿童来说,给予写作后儿童充分的尊重和肯定,这是儿童保持旺盛写作热情的“催化剂”,也是儿童写作“良性循环”的力量。因此,儿童写作在此时走向“交往状态”是习作教学的必然选择。

- V3 N' T; `$ _6 \+ O

   大声“诵读”。习作完成后,要让儿童对着同学、对着父母、对着教师像诵读课文一样展示自己的作品。

, e7 X1 C4 \! i) l0 x! v

及时“发表”。这里的“发表”可以是儿童报刊上的刊登,但更多的是另一种意义上的群

7 Z7 d$ I& P o* t1 k1 Z

体性展示:教师在班上朗读,在班级、年级的板报上登出,在班级的“习作墙”上张贴,在校园“BBS”上发布,在儿童的个人博客上粘贴。

% E5 c' Q5 a: z) \: o

互动“评点”。一是“习作墙”,利用教室空白墙壁,让儿童自由将习作张贴其中,让班级的所有学生充分浏览、赏读、品评、修改;二是“网络”,利用校园网、专业的作文网,通过“留言板”的形式实现互动。

) A* t6 e% S5 l: b% Z+ e

  透视儿童的“写作状态”,可以客观真实地感知儿童言语的蓄积、发生和发展过程中的瞬间变化。但是,从“儿童写作”的宏观角度来看,习作教学从来就不是这样线形运作的,无论是写作时的言语“发生状态”,还是写作后言语“交往状态”,其实都属于写作的“预备状态”。因为“儿童写作”一直走在童年的征途中,一直为人的精神成长时刻准备着;因为让人拥有一颗饱满而丰盈的“文心”,让人形成鲜明的写作意识,这才是写作教育最大的价值追求和永恒的目标使命。

发表于 2010-11-2 10:40:00 | 显示全部楼层
这些东西对于我来说只能收藏了!
发表于 2010-11-2 10:30:00 | 显示全部楼层

多谢燕京

0 b7 z) Y) d1 h9 C

这篇文章真是及时雨

' O j# ]2 T! M

很多家长和老师都不知道如何教孩子写作

1 x" o- ?6 R3 n4 R

很多孩子写出来的文章都不是自己想说的话

/ k) G* ~7 C' w+ ~( h. W

 

发表于 2010-11-3 08:21:00 | 显示全部楼层
QUOTE:
以下是引用听语漫步在2010-11-2 10:30:00的发言:
9 b1 M# N; ~' h7 Z! e& |* S1 I

多谢燕京

# O+ p% v- d6 Y' g7 x, l

这篇文章真是及时雨

3 u) a+ j2 b0 m

很多家长和老师都不知道如何教孩子写作

, b1 w8 a( o% f4 q, @) E+ J& o" e

很多孩子写出来的文章都不是自己想说的话

8 Y8 `3 F( b3 h0 X0 D

 

8 n' y2 i6 N* w4 d, s& D; G! Y. T

 他们就没教孩子说自己想说的话,他们教的是,和别人说一样的话。哈哈

发表于 2011-2-10 14:30:00 | 显示全部楼层
学习了,谢谢
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册老北京网

本版积分规则

2000.11.1,老北京网自创办之日起,已经运行了 | 老北京网

GMT+8, 2026-1-30 21:10 , Processed in 0.120582 second(s), 16 queries .

道义 良知 责任 担当

CopyRight © 2000-2022 oldbeijing Inc. All Rights Reserved.

返回顶部