青铜双驼衔叶饰牌[含6P]

嘉平

这是一件北方草原民族的青铜器，又称为鄂尔多斯式青铜器。用在腰间系扎皮带，兼作装饰，饰牌上透雕两只双峰骆驼，悠然地咀嚼大树上的叶子。它是西汉中期的遗物，距今2000多年了，尺寸11.3X6厘米。

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青铜双驼衔叶饰牌

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铜饰牌雕刻生动，骆驼的眼睛炯炯有神

青铜双驼衔叶饰牌

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细部

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青铜双驼衔叶饰牌

青铜双驼衔叶饰牌

 

背面

青铜双驼衔叶饰牌

核桃

这东西很多吗

宿城小雪

匈奴文物精品

老盘子

这东西还真多

嘉平

多谢各位贴图、讨论。

 

 

瞌睡虫兄，辽宁西丰县西岔沟墓葬出土青铜器，考古界一般认为属于匈奴文化。其中一件鎏金双驼饰牌的图案，与我所藏的除了带鎏金、尺寸及边框略微有出入外，颇为近似。老盘子兄所贴第二图也是同类，惜锈蚀严重。

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韩雪晨

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可否做个参考？

老盘子

呵呵！也跟一个

 

 

宿城小雪

辽宁省博物馆布展的3件夫余铜饰牌。第3件最珍贵，是骑士捉俘虏场景，双鹿拉车、骑士提着剑、狗扑到俘虏身上、老虎跳在车盖上。

辽宁西丰西岔沟墓葬群一共出土20多面铜饰牌，都是成对发现在墓主腰带的位置上。吉林同一个时代的夫余墓也出土这类东西。

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宿城小雪

其实过去的认识有一个明显缺欠：匈奴跟东北古代民族之间，有一片弃地，有点像今天朝鲜半岛上38线的非军事区，这在当时是民族的“隔离带”。

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从现在的认识中可知匈奴族是没来到东北平原生活的。但是东北平原上的古族，的确曾经在政治上臣服匈奴，在文化上受匈奴影响很大。夫余铜饰牌就是这中间的“舶来品”。

夫余属东夷的一支，具有鸟图腾崇拜的传统。西岔沟墓葬群出土的铜柄铁剑有一部分是鸟首剑，这就是秘密的所在。可是当年边疆考古不如如今开展的好，认识不强烈，所以大家很困惑；又因为夫余族本身像迷一样，缺少可靠的佐证，所以在大概20年间，对西岔沟墓葬群族属认识含混。如今工作是有了进展的，夫余文化轮廓就清晰了。

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嘉平

QUOTE:

以下是引用瞌睡虫在2010-4-21 13:40:00的发言：

西岔沟墓葬族属是夫余。

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以前有几种观点分别认为是匈奴、东胡、乌桓，但是最近几年对夫余族文化的认识渐渐清晰起来，夫余文物就被从北方民族文物中间鉴别出来，西岔沟文物归属为夫余族文物的事实就清楚了。

这就是为什么我在楼上提到“吉林同一个时代的夫余墓也出土这类东西”。

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您看西岔沟铜饰牌跟长城沿线出土的匈奴铜饰牌截然不同。夫余族所在这个地区曾深受匈奴影响，所以也有这类物品。

$ U- P2 ~0 `: a$ b' i) [1 g1 x哦，长见识了。新辽博还没去过，对夫余文物十分陌生。前面提到“考古界一般认为属于匈奴文化”，出自早先对辽博藏西岔沟青铜器的解说（见《中国文物鉴赏辞典》p164，漓江出版社1991年版）。谢谢虫兄。

宿城小雪

西岔沟墓葬族属是夫余。

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以前有几种观点分别认为是匈奴、东胡、乌桓，但是最近几年对夫余族文化的认识渐渐清晰起来，夫余文物就被从北方民族文物中间鉴别出来，西岔沟文物归属为夫余族文物的事实就清楚了。

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这就是为什么我在楼上提到“吉林同一个时代的夫余墓也出土这类东西”。

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您看西岔沟铜饰牌跟长城沿线出土的匈奴铜饰牌截然不同。夫余族所在这个地区曾深受匈奴影响，所以也有这类物品。

嘉平

学习了，再谢虫兄。这两天找找关于夫余的参考书看，有问题再请教。

宿城小雪

辽博展出的铜饰牌是夫余族文物，夫余铜饰牌跟匈奴族同类文物相比显得更粗犷。匈奴艺术水平和技术水平都领先夫余。

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辽博藏品也有匈奴饰牌，都是征集的，不是出土的，所以布展的时候不会展出。展出的夫余饰牌是西丰县西岔沟夫余墓出土的，那是好大的墓葬群，出土文物都是典型晚期夫余文物。

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您这件文物是匈奴的铜饰牌，看锈色估计是内蒙古或者西北的沙土地出土。这类文物内蒙古最多，陕北和宁夏甘肃也有。文物商是到处走的，估计是内蒙古来人卖到北京的。

嘉平

好些天没来，先谢过瞌睡虫兄的讲解。
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5 u! w& M) p# C这件青铜器正是匈奴的文物遗存，年代大约可定在西汉中期。

$ T; f4 ~3 r( s战国-西汉早期的匈奴青铜牌饰内容多为猛兽嗜羊等图案，到了汉武帝平匈奴后，北匈奴西逃，南匈奴内迁，阴山一带成了和平的游牧场，此后青铜牌饰多为羊、骆驼等食草动物的安详图案。此牌与辽宁省博物馆藏青铜骆驼牌饰风格相同，应为西汉中期的作品。有意思的是，我是在北京的地摊上买到它的。

老盘子

恕我直言，北京地摊上买到很正常，因为潘家园批发

嘉平

盘子兄认为是潘家园批发的仿品，咱们畅所欲言，欢迎辨伪。