正月十九是老北京的ANG="EN-US">“燕九节”,又称“筵九”、“烟九”、“淹九”、“宴丘”。道教全真派领袖丘处机到雪山朝拜成吉思汗之后,使全真派声势大振。丘真人逝后葬于大都白云观,使白云观成为全真派三大祖庭之一、全真派“第一丛林”。与道教另一大流派ANG="EN-US">---正一派(祖庭在江西龙虎山)的驱魔穰鬼不同,全真派重在炼丹修养。正月十九为丘真人诞辰(一说得道日),京城男女竞相到白云观祭祀,有多种民俗活动:一是“会神仙”,传说是日丘真人必化装下界,超渡有缘之人。后又说是在十八夜下界,故各界人等十八日在白云观彻夜不眠,以期与丘真人会面。二是“打金钱眼”,白云观建有一座窝风桥,桥下洞正中悬一大铜钱,中间方孔内又悬一小钟,众人以铜钱投掷,若中小钟则发出“当”的一声,象征财运亨通。三是“摸铜驴”,观内西侧院有一“铜驴”,正名为“特”,马头、骡身、驴尾、牛蹄,摸之全年好运。(朝阳门外东岳庙也有一“特”)。四是大家都知道的“摸猴”。早年白云观地处郊外,有驴夫在西便门等候拉脚,故“骑驴上白云观”也是旧京一景。现在白云观是中国道教协会和道学院驻地,香火仍盛。ANG="EN-US">
但香客应知:一是窝风桥原不在现地,是在西墙内。二是不能叫“铜驴”而是“铜特”。三是白云观“三猴不见面”,说明观内有三猴可摸,一般人只知道山门右上的一只,不知山门照壁西侧下方和东路雷祖殿前石碑西侧下方还各有一只,应当全部摸到。不过现在为了安全和保护文物,雷祖殿前的石碑长期围挡,好在在窝风桥前东一点新修一碑,碑西下方也有一猴,聊以充数。
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明月清风先生好!
窝风桥:距王岗主编《北京风俗史》转述李养正编《新编北京白云观志》载,清代窝风桥原本是粗陋石块砌成,较为低矮且规模也小。民国年间募资扩建,新而大之,成为观内一大景致。《志》中当有详细记载,惜我还没看过此书。但家父亲自告我他亲见桥的移位和扩大,惜怹以去世,无法再问。应当有许多老人赶上。故查书或访老人应能了解详情。您、我都可继续考证。
特:正解确如您所说,辞书上没有关于“四不像”的解释,我查到的来源是传说中的姜子牙的坐骑。不知是否?
那个怪兽叫“特”也只是说法之一吧。有确切的出处吗?我很怀疑这也是一个讹传。
特,在古代好像是指牛,公牛,或三岁兽。
左慈戲曹先生好,我想既然是令尊大人親眼所見,那應該不會錯的。
您說的那本書網上可以搜到,且可以下載
http://bbs.gxsd.com.cn/viewthread.php?tid=175969&highlight=%E6%96%B0%E7%BC%96%E5%8C%97%E4%BA%AC%E7%99%BD%E4%BA%91%E8%A7%82%E5%BF%97
已经两年没办了,由于周围交通问题,估计以后办的可能性也不大。
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