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《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》
; S9 g5 L3 T) g( U# R陆原 撰文并摄影
- \" q8 J; O/ a原载2009年5月14日《北京晚报，44版，城记栏目》
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8 E7 p6 `& }; A/ J北京市宣武区白纸坊小学的校园，是元代古刹崇效寺旧址。崇效寺曾以藏经阁、青松红杏图画卷和二株古楸树闻名京城，寺址前后的崇效胡同和枣林前街亦因崇效寺而得名。2009年4月24日，是白纸坊小学建校80周年的日子，学校在繁花似锦的古楸树下举行了庆祝典礼，并将校庆日命名为“楸树节”。
* n5 ~- L0 w1 v一，学校前身是财政部印刷局员工子弟小学
, R& s- O+ _* W3 i5 ]& I8 [; p白纸坊小学始建于1929年，前身是位于白纸坊街的原民国政府财政部印刷局(今北京印钞厂)员工子弟小学。白纸坊地名始见于元代，因有造纸作坊而得名。编纂于清光绪十一年（1885年）的《京师坊巷志稿》在提到白纸坊时说道“今居民尚以造纸为业”。
' l7 y Z2 n0 r, t) l《清史稿·职官志》记述，光绪三十二年（1906年），掌管财政的户部改为度支部。度支部派员赴日本考察了纸币印刷技术以后，于光绪三十三年（1907年）筹建造币总厂，准备用新式纸币取代银两和银元。造币总厂兴建于白纸坊街废弃已久的火药局场地上，到了宣统三年（1911年），设计出清朝第一套纸币，即印有溥仪的父亲摄政王载沣头像的“大清银行兑换券”。然而由于辛亥革命爆发，这套纸币未及发行，清朝统治就已结束。
1 U% ~% r, ?8 b1 p1912年3月10日，袁世凯出任民国临时大总统，造币总厂改为民国政府财政部印刷局。这年11月25日，印刷局职工在附近的崇效寺里成立了工会性质的“全局联合大会”，曾遭到财政部的阻挠和压制。1929年，经工会争取，在当年建厂筹备处使用过的四合院里，成立了员工子弟小学，办学规模只有学生200余人。
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二，崇效寺藏经阁周边曾有枣树千株 , |. p+ D2 z6 ]0 K( {
1949年，印刷局改为中国人民印刷厂，承接了印制人民币的任务。为了容纳更多的学生入学，子弟小学迁入北面白广路西侧的崇效寺旧址，办学规模逐渐扩大至容纳学生1200余人。 / r2 [1 r# D% j6 K# i
清代《日下旧闻考》记述，元末至正初年，皇家在始建于唐朝贞观元年（627年）的古庙旧址上营建了寺庙，并由元顺帝命名为“崇效寺”。雕刻着“敕赐崇效寺”的山门石匾，如今就保存于藏经阁下。
$ [) x# h& {/ ^) z( b, |- K! O% ?明代天顺年间重修了崇效寺，嘉靖三十年（1551年），在寺院中心增建了藏经阁。万历二十一年（1593年），因藏经阁损坏，又于寺院后方重建。重建之后的藏经阁至今仍在白纸坊小学校园里，1990年被列为北京市宣武区文物保护单位，现在是校史陈列馆。
# I5 F: ]" M! t6 f. L藏经阁东侧有5间办公室，是民国时期寺院方丈募款营建的东花厅，室内墙壁上镶嵌着《营建东花厅题记》碑和民国时期著名书法家陈尔锡的草书墨迹碑。 6 Z' z7 ^/ e b( ^: { h8 d. B
陈尔锡，字壬林，湖南湘乡人，生于清光绪四年（1878年），考中举人以后被保送至日本留学，1910年毕业于日本帝国大学法律系，曾任湖南省高等审判厅厅长、大理院民庭庭长等职，创办过当时颇具影响的“国学扶危社”及《国学》杂志。陈尔锡精于草书，在北京的崇效寺、法源寺、文天祥丞相祠、国子监、孔庙、东岳庙、陶然亭等多处名胜都留有诗文碑刻。 - E/ R; B, r* H
清代《光绪顺天府志》记述，崇效寺藏经阁周边曾经环植枣树千株，清初学者王士禛由此为崇效寺另取别名“枣花寺”。千株枣树至光绪年间仅余少量遗存，但是因枣树得名的“枣林前街”地名则被沿用至今。现在寺院旧址前方的“崇效胡同”，也是因崇效寺而得名。
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三，粗如“牛腰”的青松红杏图画卷 7 H) q. `1 C- C: d
《天咫偶闻》等书籍记述，明末洪承畴兵败于关外的松山和杏山，被俘之后投降清朝。洪承畴手下有一名扬州人姓张的副将不愿投降，隐居在京东的盘山出家为僧，取法名“智朴”。智朴画了《青松红杏图》，用以影射松山和杏山战役，寄托着兵败流亡有家难回的痛苦。智朴后来将画卷携入了京城崇效寺。 & h. \: k- r, @6 {
清初著名诗人王士禛游览崇效寺时发现了《青松红杏图》，感叹之余在画卷上题字赋诗，此后300年间又有朱彝尊、翁方纲、纪晓岚、林则徐、康有为、梁启超、鲁迅等上千位名人相继留名题诗，画卷被陆续接裱为长达三十余丈的长卷，卷起后的直径“粗如牛腰”。还有不少附庸风雅的无聊之徒，在画卷上狗尾续貂，乱题歪诗，有人甚至还将名字并列在古代名人题咏之旁，借以提高自己的身价。1903年张之洞曾经来到崇效寺，“求观《青松红杏图》不得”，因为1900年“庚子之乱”期间，崇效寺惨遭兵灾，《青松红杏图》一度流落民间。虽然10年以后画卷回归寺院，但是名人题咏很多的清代雍正、乾隆时期的部分片段已经不幸缺失。
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四，楸树古称“美木”和“木王” - V+ R6 p7 Q. r. i" j$ u
白纸坊小学校园里那两株高大的楸树，都是崇效寺遗留的古树。楸树是紫葳科梓树属的乔木，每逢暮春时节，那两株楸树都会盛开上万朵淡紫色的小花，映衬得校园里繁花似锦，灿若云霞，因此学校将恰逢花季的校庆日命名为“楸树节”。 : y0 m# z% v; t Z
园林局派人来为楸树设置古树名木保护标志时曾说，楸树在北京存量稀少，仅有33株，仅见于故宫、皇家园林、王府、古庙等处。楸树自古享有“美木”、“木王”的佳名，常入文人诗词吟咏。唐代李远有诗句“谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼”，宋代苏东坡有诗句“倾盖相逢胜白头，故山空复梦松楸”，明代米万钟有诗句“高亭梵阁杂松楸，云尽烟沉翠欲流”。
( @ B. T. h" _; @+ T在北京故宫的宁寿宫花园里，有一座依傍着一株古楸树兴建的古华轩，是乾隆皇帝观赏楸树开花的地方。乾隆皇帝为古华轩所作的对联写道“明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋”。在故宫御花园的坤宁门前，也有两株楸树，在清朝被称为“神树”，每年都要从关外的奉天（沈阳）运来黄土培放在树根下，以示不忘故乡，因为古人将楸树与桑树、梓树和松树并列，称之“桑梓松楸”，视为故乡的代称。 - _9 L$ O% E1 m4 {2 l) N8 p
崇效寺旧日曾有清初名士王士禛、朱彝尊等人种植的梅树、丁香，海棠，还有引自山东曹州的名贵的绿牡丹和墨牡丹，朱德和徐特立、黄炎培等曾经前来校园赏花。后因学校扩建教室，牡丹被移植到北京中山公园。 0 a& X" ^& j4 I1 q* a. H
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《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》今日《北京晚报》44版
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《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》今日《北京晚报》44版
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发表于 2009-5-14 17:01:00
发表于 2009-5-14 21:28:00
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