戳穿一切谎言，告诉你一个历史上真实的“香妃”（三）

霍集占

“香妃”的传说

—— 大小和卓木政权灭亡后被迁居北京的维吾尔人的历史记忆

 

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艾哈迈特·霍加

 

本文系原创，未经作者同意，请勿随意转载、改编或翻译。

本文汉文版已刊登在2009年号《清史论丛》上。

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戳穿一切谎言，告诉你一个历史上真实的“香妃”（三）

续表二

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/ J a( H) m) B 出处	《清史纪事本末》 [1]	《清史通俗演义》 [2]	《清稗类钞》 [3]	- k; a: j* r& B% ` 《清宫历史演义》 [4]
成书时间	1915	1916	1916	; F1 v" M g# B5 Q7 X3 d. z5 P 1924
文种	汉	汉	- P* V- a, @/ ~+ J 汉	2 {% c! F+ s8 A+ f 汉
4 i. @" \ @" F: U7 e 流传地区	北京	# V0 V, C; Q4 g7 b 北京	北京	$ f2 B( `7 r9 T Q7 ` ? 北京
称号	香妃	香妃	+ A# y5 ~8 V' ] E 香妃	* K0 n- S! J w* I 香妃	7 y" ], F+ T4 w! ` 贵妃（后封为）
' w+ b/ Y: h) C/ ^; J 身世	霍集占妃	M4 I) z0 S+ k 小和卓木妃	回王某妃	/ u+ V1 w3 C0 e& f 王妃	霍集占之妻
进宫时间	. t" ], d3 C$ S, l( l2 A6 p ——	% a5 u" P; k- f4 V' w' R# { 乾隆二十五年二月	乙卯，回疆平	3 l; M) U7 B0 r, D8 u7 g+ j- Z3 l 平回部时	7 n ?& z4 l" {/ l3 _9 s e' y 香妃死后
2 V5 N/ L7 R5 B, a: s2 T) d 进宫原因	0 P9 k" m2 s( @ 战败被掳	战败被俘	战败被掳	战败被掳	9 l" h, x% o& \; o" ~ 战败被俘
居所	西内，为建香妃楼	' T! u) `: P Q# E6 K7 F3 O 西苑中一所寝宫	0 Y$ X w7 a# L: y 西苑（初与银妃同宫）	6 ?/ H3 a1 W. h* o9 k: L5 w; J 西内	9 N/ i( J( x1 N+ @* k 宝月楼
3 R1 A1 @ `# v+ z 进宫态度	# @ `. _4 {( ~9 l 不为屈，欲得当，以报故主	) {5 |' R; p5 \ 国破 君亡，情愿一死，泪洒深宫	百问不一答，欲自戕	: n u8 E4 [9 j0 n* q 凛若冰霜，总是不理，袖出利刀，思念故乡风物，以至潸然泣下	1 } Z% I, n% G6 H0 O) P 思念乡井，郁郁不乐
皇帝态度	0 Y' E8 ]- c: J5 b ——	百计劝诱	冀其久而复仇之意渐怠	——	6 @, ?* e* Q/ e! @7 C 十分宠爱
" ]! }" p b& z: L1 w# k 皇帝示宠	5 N/ A* y5 V N4 Q+ S1 ?3 e* ^/ Q 楼外肆市、室庐、礼拜堂具如西域式，	在西苑造起回式房屋，并筑回式礼拜堂	3 L) X1 M1 z! u) b9 } 于其所居楼外仿西域式建清真寺及市肆，使如见故土	4 U0 b, D% G% K% J# p/ T 于西苑之中建造市肆、室庐以及礼拜堂等，类如西域的式样一般	0 u- X1 v _5 Z3 f% e 在皇城外建筑一座回回营，周围宽广二里有余，营中一切居庐服用皆从回人风俗，其间居民悉令回人充之，特编两佐领以统其众。在皇城海内造一座极高的楼，命名曰宝月楼，作为贵妃梳妆之地，使她望见回回营，以慰思乡之念
结局	# C5 e' B: @ F# k 被太后缢杀	太后赐其自尽	被太后赐死，以妃礼葬之	. N9 r& A+ ^" V; C \; W 被太后赐死，以妃礼葬之	——

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续表三

7 Y5 P# b# [ s" E6 ?4 Q4 T1 g% O0 L j5 _3 e" G! ]: N! [" c) i0 C, K0 s( y E" c0 E2 J! @' o# ?$ J& N* S) J0 `. n h) T3 S! Q8 W1 R0 R/ j, ^+ p5 {' h' I! Y0 T2 E) s8 \+ y) X- j6 S. w9 A8 l8 T: C+ E, v) L* Z+ `" v8 g! }$ M) p2 G. W* Y# s" D- [; U' T9 n1 p% ]0 U: H- m3 A5 h( J0 v# j4 r) X8 S5 E. B5 ]# z( _1 L( @- ]8 m! o: D( D+ ^% U! W4 T+ _4 U/ f# {& y3 q3 B8 s+ b! a# B9 p- a0 H/ a7 f/ a, Q( k* T: u6 X' y* D3 w! g( |% |& i: q# [. n: n7 G* u1 [+ ?, Q' [: _) {% g5 V$ `' ~, E% x; q8 U/ c% X, [3 _% u7 l' d1 S- H( N9 G6 e$ o/ X& @; l% t3 i. g. l6 \, k/ f4 d X# p- b% B0 z. k4 G1 N: j/ v5 f1 k+ h8 o$ k) q2 P. R& x4 i- ^' C6 y _% C/ I+ M$ H5 b, k, `: S5 Q! Z1 E% S) ?2 A# T& }/ Q0 W2 b) U0 w0 H) s; H3 [, m* d8 \0 P: }+ j ~6 O% c8 Q' S- M: Z; V* b9 G' R Q6 Y6 L ]( @6 w7 J' b% h' ]; W% s5 f

- C' r" d2 i# p9 y6 Z7 h2 J 出处	《清宫十三朝演义》 [5]		《清代通史》 [6]	民间传说
成书时间	1925		1927	! V p: X' s3 K ——
0 E$ Y; j& T( k: j# ^ 文种	+ A. l/ ]: P, V, c: z 汉		: @, l2 K# G( e# j/ D+ X9 b. X" o 汉	, `' Y1 {$ R2 ~! o; }, o6 [ 维
) a! F; _/ f5 p! v8 B 流传地区	2 F7 S; R0 n+ Q2 q8 M& O0 ~ 北京		; ?" M0 K0 B7 |3 I! i) N 北京	塔里木地区
U+ x p9 ], B- M5 n. v 称号	香妃	9 C$ } e- e9 O4 } 回妃（后封）	香妃（某氏）	Iparhan
身世	大和卓木之妃	霍集占之妻	小和卓木妃	图迪公之妹
) o: ?% Q. `! j" P5 R8 _2 q 进宫时间	平回部时	& o6 G/ y5 f# K3 N, J% H8 L8 p! \ 香妃死后第二年	; w! [8 i E/ x& Z# o; n 回疆既平	$ Q8 b _5 b! f2 e2 @6 C 其家族受到满洲人帮助赢得一场战争的胜利后，时年 22 岁
1 Q' e& u0 t5 `* G* x' g 进宫原因	战败被俘	战败被俘	战败被掳	: v7 s# T4 @9 z9 P! x5 I" x' a 答谢满洲皇帝对其家族在战争中的支持
居所	西内	宝月楼（初留于景仁宫）	宫禁之西南	~' Y( l q" X ——
5 o# S1 N9 N. L% S8 v( C 进宫态度	+ ]; b* D# t! X7 } 铁板着面孔，不言不笑，拔尖刀，割己之臂，哭着嚷着要回家乡去	称生长回部，不惯清室的起居；有时起了家乡之念，不觉淌下眼泪；回嗔作喜，调笑取乐	) c* ]0 ?6 i" J# _# p5 s( s 凛若霜雪，百问不一答，袖出白刃，思自戕。思故乡风物，辄潸然泣下	日夜思念家乡、闷闷不乐
( O0 [- S# B: R" Q0 ?4 C. C1 ~! g 皇帝态度	——	宠爱	冀其久而复仇之意渐怠	- ?' T8 s: C- c4 x+ k( B* d ——
皇帝示宠	吩咐内务府在其住的楼外空地上，连日连夜赶造回部的街市和会回营、回回教堂，又弄了许多回人，在街市上做买卖，跑来跑去，和回部的风俗一思不差	命内务府在皇城海内造一座宝月楼，楼上造一座妆台，屋子里床帐帷幕，都从回部办来，壁上满画着回部的风景；皇城外周围二里地方，造着回回营	于西苑中妃所居楼外建市肆、室庐、礼拜堂，具如西域式	建造了伊斯兰风格的房屋令其居住；同意其兄同赴北京；同意其死后迁葬家乡
5 C p7 N. N: R5 W 结局	被太后谕旨勒死，葬于南下洼陶然亭东北角 “ 香冢 ”	——	被太后缢杀，以妃祀葬之	% V% L% P0 o$ b: R% A/ w 进宫 7 年后因其兄去世，悲痛而死，迁葬喀什噶尔家族墓地

由上表可以看出，从作为汉文中最早出现“香妃”这一名称的两个版本《满清稗史》与《清朝全史》基本相似的情节来看，二者显然有一个共同的来源，即《湘绮楼文集》。二者只是较之详尽了许多，且吸收了此前英文版本中对清真寺等建筑的记述，并改变了原来文中的立意，将“香妃”由原来故事中的一个配角变为了这个传说中的中心人物。而其它大多数汉文版本也都承自这两个版本，除了故事随着时间的推移不断的被细节化以外，在主要情节上始终并没有多大的差别。

在 1924 年后的三个版本中，出现了一种与原来流传的主要情节迥异的变体，其中除“香妃”之外，还出现了一个被认为是小和卓木霍集占（ Khoja Jahan Khojam ）之妻的女子。她在“香妃”被太后赐死之后被乾隆皇帝纳入宫中，册封为妃。但此一版本传说的情节还不清楚其所本为何。

与《湘绮楼文集》写作时间相前后的 Tarikh-i-H?midiy 中所载的传说前面已做了分析，这里不再赘述。另一类的维吾尔文传说由于未对大量民间传说进行搜集与整理，只是将几则笔者得到的口述加以综合，所以也无法进一步分析，只能暂单独归为一类。但值得注意的是，这类传说与英文的版本之间较之与汉文版本之间相似之处更多。

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那么，现在我们就有了四类不同的“香妃”传说，维吾尔文、汉文、英文各有所本。而在各种传说之间除故事情节之外，还有另一个明显的不同之处 —— 那就是“香妃”的身世。这一差异不仅存在于各类传说间，在同一类传说的不同版本之间对“香妃”身世的描述也多有不同：在各早期版本中，都只称其为 “his third wife, a princess of Turkestan” 、 “a favourite wife that had been presented to him as tribute by one of the Arabian Princes who at that time maintained a nominal subjection to the Chinese Emperor” 、“回部某王妃”。而至《清史纪事本末》、《清宫历史演义》、《清史通俗演义》、《清代通史》、《清朝野史大观》等书中，则进一步明确指出：“香妃”“是小和卓木霍集占的妃子”。与此不同，《清宫十三朝演义》则称：“香妃”是大和卓木的妃子。而有趣的是：在身世问题上，维吾尔文诸古籍版本中，这位被送到北京去的女子只不过是作为礼物的一个无足轻重的人物而已；而在现今维吾尔文的诸版本中，这位美丽女子与和卓木家族中的阿帕克系（ Affaqiy? ）和卓木之间的渊源关系则成了强调的重点，而对汉文传说中津津乐道的其与大小和卓木之间的关系却只字未提。而在各版本的传说中，第一种说法流传较广。包括美国出版的《中国清代名人传略》 [7] 和日本出版的《亚细亚历史事典》 [8] 以及根据“香妃”传说改编的京剧 [9] 、话剧 [10] 等均沿袭此说。这就使“香妃”本已不甚清晰的身世问题更陷入了谜团。

随着清末以来“香妃”的传说在民间越来越广泛的传播，这个凄美故事中的美丽女子引起了世人的极大关注，甚至连书斋内的学者也对“香妃”产生了兴趣，并在《清史稿》中找到了这样一条记载：

又有容妃，和卓氏，回部台吉和扎赉女。初入宫，号贵人，累进为妃。薨。 [11]

此外，在早于《清史稿》 5 年成稿的《清皇室四谱》中的记载较此又稍为详细：

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容妃，和卓氏台吉和扎麦女，初入宫赐号为贵人，乾隆二十七年以克襄内职册封容嫔，三十三年十月晋容妃，五十三年戊申四月十九日卒。 [12]

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由于以上的记载，汉族学者们倾向于将这位同是维吾尔人的容妃与传说中的“香妃”比定为一人。那么，这位容妃就是传说中的“香妃”吗？

 

 

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[1] 黄鸿寿 编：《清史纪事本末》卷 31 ，文明书局，中华民国四年（ 1915 ）。

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[2] 蔡东藩：《清史通俗演义》第 5 卷，第四十七回“灭准部余孽就歼　 盪 回疆贞妃殉节”，上海会文堂书局，中华民国五年（ 1916 ）。

[3] 徐珂：《清稗类钞》宫闱类，《清稗类钞》异禀类，中华书局， 1984~1986 。

[4] 许慕羲：《清宫历史演义》第六十三回，国家图书馆书刊保存本库藏本，中华民国十三年（ 1924 ）。

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[5] 许啸天：《清宫十三朝演义》第三十九回～第四十回，上海新华书局，中华民国十四年（ 1925 ）。

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[6] 萧一山：《清代通史》卷中第一篇第二章第十节附录，商务印书馆，中华民国十六年（ 1926 ）。

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[7] ［美］ A. W. hummel: Eminent Chinese of the Ch’ing Period, vol. I., the Congress Library of the United States, 1943. 转引自于善浦　董乃强 编：《香妃》，书目文献出版社， 1985 。

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[8] ［日］中山八郎：《アジア 歴 史事典》第三卷，平凡社， 1960 。转引自同上书。

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[9] 《香妃恨》，《戏考》第三十册，上海大东书局，中华民国二十二年（ 1936 ）。转引自同上书。

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[10] 《香妃》，《文学季刊》 1934 年第 3 期，立达书局。转引自同上书。

《伊帕尔罕》，北京京剧四团 1952~1954 演出本。转引自同上书。

/ g; o+ _: m( b3 {. L; \3 \

$ z6 V* `5 u c1 `) h9 f4 }

[11] 《清史稿》列传 1 ，后妃。

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[12] 唐邦治：《清皇室四谱》卷 2 ，后妃谱，上海聚珍仿宋印书局，中华民国十二年（ 1923 ）。

 

析津志

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