屋脊六兽

江詝尚 · 发表于 2009-3-14 12:45:00

屋脊六兽

朋友聚会，有人问我：“最近怎么样？”，我答：“最近有点无稽溜受。”有学者型朋友说：“你们知道无稽溜受四个字应该怎么写吗？”，众答：“不知道。” 学者型朋友得意的笑，说：“就是‘屋脊六兽’。就是宫殿屋顶上面的六只小兽。”我听说过这种说法，但不同意，当即纠正，说：“屋脊上还有1、3、7、9、10兽呢，怎么不写成屋脊三兽、屋脊七兽、屋脊九兽？” 学者型朋友哑口无言，面色尴尬。

后来，在“老北京网”，学习了陆老师的文章《鸱吻与脊兽：殿脊上的动物园》，发现那位学者型朋友说的也有道理。

学习了陆老师的文章后，我把小兽分成三个级别，屋脊上有7、9、10只小兽的是高级型；有1、3只小兽的是特殊型；有5只小兽的是普遍型。高级型和特殊型的是少数，相对来说，普遍型是大多数的，也就是说，在皇家建筑中，随处可见的，是屋脊上有五个小兽的建筑。再加上小兽前面的骑凤仙人，就算成了六个小兽。因此，当有了“无稽溜受”这个发音后，人们自然联想到了“屋脊六兽”。这个问题不用再讨论。

在“老北京网”，我向陆老师提了个愚蠢的小问题，“要是老师指教一下，各种级别的屋脊，应各有几兽就好了，是不是一兽到十兽都有？”。我受到了陆老师的严厉批评：“至于问‘如果指出一至十个脊兽的使用等级就好了’，提问同学显然没有认真阅读课文，第5楼的课文已经举例如下了：骑凤仙人在每个飞檐前端都有，但是排列其后的脊兽数量却要依据建筑物的等级规格而变更，需要减少时，应从队尾依次递减，不可打乱顺序。采用数量是一、三、五、七、九，都是代表阳性的奇数。以故宫各处飞檐的脊兽数量实物为例：养心门是一个，紫禁城角楼是三个，储秀宫是五个，中和殿是七个，保和殿是九个，只有等级最高的太和殿，飞檐之上是十种脊兽全部上阵。这种区别，难道还不够明显吗？

一个：养心门是一宫之门。

三个：角楼所在地的城墙，是全宫之墙。

五个：储秀宫是后妃之宫。

七个：三大殿是皇帝的地盘。中和殿是三大殿最小的。

九个：保和殿居中。

十个：太和殿最大。”。

我在进行深刻的自我检讨后，认真地挖掘了一下犯错误的原因。犯错误不怕，年轻人犯错误连上帝都会原谅。但是犯错误后一定要找出原因，以便下次再犯。犯了再改，改了再犯，千锤百炼。

我发现，我犯错误的根本原因，是受明清皇陵建筑的影响太深，是明清皇陵（包括王陵）中小兽级别的复杂多样，让我乱了套。

检讨如下：

一、关于9只小兽：

有10只小兽的建筑只太和殿一例，不谈。从9只小兽说起（为简明起见，只举一条脊上的小兽数）。

在明清皇陵中，最高级别的建筑是享殿，是祭祀时的重要场所。享殿，在明朝皇陵内，称祾恩殿，在清朝皇陵内称隆恩殿。明十三陵和清东西陵内，皇帝的享殿都是九只小兽。

明朝不为皇后单独建陵，清朝的东、西陵却有七座皇后陵。皇后陵的享殿也称隆恩殿。从照片上看（照片网上很多，恕不转帖），这七座皇后陵，孝章、孝圣、孝贞、孝钦陵的四座隆恩殿上是九只小兽；孝庄隆恩殿已毁，无照片。孝静皇后的建陵和追封很特别，不谈。

孝和皇后的隆恩殿就很奇怪，是七只小兽。如果说小兽是表示建筑级别的方式之一，为何给她降级呢？孝和皇后是道光的母后（不是生母），是嘉庆帝的亲皇后（亲皇后定义是我编的，就是生前坐过皇后宝座的。），没有给她降级的任何理由。

假设，因为她的隆恩殿是单檐式的（前面说的四后是重檐式），但他的儿皇帝道光的隆恩殿也是单檐式的，却是九只小兽。再假设，因为她的隆恩殿是她的孙皇帝咸丰给她建的，当时财政困难。但裁减两只小兽，能省多少钱呢？

如果说小兽是表示建筑级别的方式之一，在沈阳，努尔哈赤的福陵和皇太极的昭陵，隆恩殿都是五只小兽且无骑凤仙人。这又是为什么呢？清朝入关后的皇帝们竟敢降低祖先建筑的级别，关于这一点，下面更不可思义。

二、关于7只小兽：

在明清皇陵的建筑中，从小兽数量上分，次一级别的是圣德神功碑楼（俗称大碑楼）和明楼。

先说大碑楼。清东西陵有五座大碑楼，都是七只小兽。明十三陵只有一座大碑楼，是五只小兽，从级别角度讲，不难理解，清朝取代明朝，所以清压明一级。但不可思义的是，努尔哈赤福陵和皇太极昭陵的圣德神功碑楼却只有四只小兽（图一、图二），而且也没有骑凤仙人，不但降级，而且不用阳数，还没有仙人指路。如果说这是因为在清早期，级别制度还不健全，那么看看明朝，也有降级的例子。

如，明楼。明楼内竖朱砂碑。上刻该陵归主的庙谥简称，如“大明成祖文皇帝之陵”“大清孝庄文皇后之陵”。

明十三陵的明楼大都修复，都是七只小兽，但在湖北的明显陵的明楼却是五只小兽。明显陵的陵主是明嘉靖帝的本生父母，嘉靖帝很重视“本生父”的名誉，却轻视了“本生父母”明楼的级别。看来，清朝给先祖降级是有前朝案例可循的。

回过头来，还说努尔哈赤福陵和皇太极昭陵的圣德神功碑楼那四只小兽，这点很严重。此二陵的圣德神功碑楼都不如清东西陵圣德神功碑楼的体量大，有点类似清东西陵的谥号碑楼（俗称小碑楼），清东西陵的皇帝陵都有小碑楼，还有三座皇后陵（孝贞、孝钦、孝庄）建有小碑楼，都是五只小兽，努尔哈赤和皇太极不仅比后代的皇帝少一只小兽，也比后代的皇后少一只小兽。

三、关于5只小兽：

前面说过五只小兽是普遍型，随处可见，如：清东西陵大红门、明十三陵大红门、东西陵所有小碑楼、具服殿、东西配殿、东西朝房、隆恩门、神厨库、省牲亭、井亭。等等。

双妃明楼。王坟中的七王坟碑楼和宫门，西陵端亲王园寝享殿和大门。故宫中妃子居住的宫殿，等。

因为普遍，所以级别混乱。王爷坟的宫门和帝后陵的隆恩门上小兽数量虽然一样多，但颜色不一样，这好解释。

但是，帝后的谥号碑楼、妃子居住的宫殿上的小兽和杀猪宰羊的神厨库、省牲亭上的小兽一样多，和水井的井亭也一样多。不理解。

在高级型的7、9、10只小兽中，虽有特例，但基本上还是体现了等级观念。在普遍型的5只小兽中，给人的概念是，在皇陵里，随便用，不再分级。在故宫里可能会分得很清楚，可皇陵是风水宝地，皇帝们的重视程度一点不低于皇宫。

三、关于1只和3只小兽，还有“0”、2只和4只小兽：

有一只和三只小兽的建筑不多，举几例：清东陵中，裕陵三座门（陵寝门）、双妃园寝的陵寝门；清西陵永福寺的四柱三门牌坊、沈阳福陵的角楼和昭陵的正红门、明朝永陵大门，九王坟碑亭和朝房。等等。

有没有二只的？孝庄皇后的昭西陵，三座门是二只小兽？（图三、图四）

还有“0”只的，0只不是没有，前面有个仙人。在九王坟的墙角。（图五）

关于四只小兽：前面说过，沈阳努尔哈赤福陵和皇太极昭陵的圣德神功碑楼是四只小兽，无仙人。

还有个更特别的，在辽阳的东京陵，舒尔哈齐的碑亭，不知道是算为四只呢，还是算为七只？（图六）算四只，不是阳数，算七只，他凭什么超越所有人？也可能是现代人重修时给弄错的，孝庄皇后昭西陵三座门的二只小兽也可能同样是错的，所以急需使用小兽方面的史料核对。

最后，有人会说，人家说故宫，你怎么跑偏到皇陵上去了。我有个疑问：是不是只有故宫在等级方面很严格，皇陵因为是阴宅，不必太严格？

非常巧，以上照片都是从网上转帖的（特此致谢），只有下面这张是我亲自拍的，是故宫的某个门，上面是二只小兽。（图七）

十分乱套，请多指教！

0闲云野鹤0 · 发表于 2009-3-14 14:30:00

哈哈真是应了那句话世界上就怕认真二字

如果人人都有这个精神将是何等的幸事呀

我想这个问题不是哪一个人能轻易回答得了的

基本的规律法则肯定是不会错的

但时隔多年造成今天的混乱情况原因到底是什么看来要经过十分复杂的调查研究

除了翻看当年的皇室档案（包括诏书和建筑档案）还要求证后世的修缮情况

看来是个极大地工程

楼主提出这个问题是很有心得

就是因为有人问问什么世界才得以进步佩服

期待有心人的探秘求索

不如 · 发表于 2009-3-15 00:02:00

哎！！！真是没地说理去了

老盘子 · 发表于 2009-3-15 13:36:00

清代官式建筑有一个非常完整和清晰的规范，走兽数量一方面是等级制度的体现，另一方面也是根据建筑体量，梁柱尺寸，等等要求而定的，这个规范的标准合集就是《工程做法则例》。如楼主这样好学有为的人士，自然是看过《清式营造则例》，那里头就有吻兽数量如何安排的具体要求。您回忆一下就是了。当然咱们今天看到的建筑，也有个别没有遵循这个规范的。这个原因很多。最简单的一个原因是，现在是国朝，早不是清朝了。那老皇历早没人奉为圭臬！

少根弦儿 · 发表于 2009-3-18 21:10:00

嘿嘿！老盘子大哥的分析比较透彻。

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