以下是引用京北老梁在2009-3-5 22:09:00的发言:$ _: n* m1 P# q/ I7 c- _
- F k' P- D% f3 q看来小说里的版本不可信。
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/ N, h7 R1 |$ b/ B" ~----众太监上前,果认得是崇祯皇帝,一齐跪下,放声大哭。内中有个太监高时明,因前把公主带出皇城,交与姐姐高氏,送在甘石桥往西天仙庵内躲下。高时明复进皇城,打听万岁消息。如今见圣上死得这个模样,哭得肝肠寸断。忽见右边又吊着一人,细看认得是司礼监王承恩。只见他面目如生,前襟写血字两句: 国君死社稷,内臣随主亡。 高时明一见,满眼流泪,上前一拜道:“贤弟,你死得也好,流芳百世,难道我高时明就不如你么?阴灵可略等一等,大家跟随万岁去罢。”说罢,向帝尸叩了几个头,起身就对准一块大石,把头尽力撞死在地。--- & }8 l$ c/ `6 c, D* j5 A+ I; @) i
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如果按《永清县志》,高大人是自焚身亡,灰烬中何以辨认其尸骨,除非自焚家中。如果在宫里,在那种乱糟糟的情况下,恐难确认焚烧后的高大人。 9 {& T( n& D3 H" Y, A, `) _
所以说在很多古墓葬的考察追踪方面,有很多类似的问题,比如疑冢,是否真身或是他人之墓,死亡的方式或收殓的实际情况....都仅凭某些记载或口传,也会有一些是本身就不准确的,而墓志铭之类的东西又很少存在了,所以留下了太多的模棱二可或是众说纷纭啊. |