四合院儿里不能种的树

nelv

梧桐树，小叶杨树，松树，芭蕉，丁香树，香椿树，槐树，枣树，葡萄树，海棠树......。

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梧桐树，小叶杨，松树，丁香树是招鬼的树，也是坟地里种的树，余下的树种在院儿里人会得治不好的病，或家庭，邻里关系不和睦。

   

下雨时，雨打在巴蕉叶上时，你会听到叭嗒，叭嗒眼泪掉下来的声音，那声音很惨的。

析津志

天蓬鱼缸石榴树,老爷肥狗胖丫头.

nelv

对！你说的比我全面。

小小的我

桑树，槐树，松树，柳树，好象都不能种

老五在此

还有什么能种的?

食烟火斋

QUOTE:

nelv：这都是哪里听来的？

梧桐树，小叶杨树，松树，芭蕉，丁香树，香椿树，槐树，枣树，葡萄树，海棠树......。

  

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梧桐树，小叶杨，松树，丁香树是招鬼的树，也是坟地里种的树，余下的树种在院儿里人会得治不好的病，或家庭，邻里关系不和睦。

   

下雨时，雨打在巴蕉叶上时，你会听到叭嗒，叭嗒眼泪掉下来的声音，那声音很惨的。

中南海瀛台有乾隆补桐书屋，双桐，枯了一株，又补种一株。

恭亲王府的西府海棠京城闻名。

鲁迅：“在我家的后园，可以看到墙外有两株树。一株是枣树，还有一株也是枣树”。所谓墙外者，别人家的院子也。

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丁香，过去护国寺庙会有售，就是供人院子里种的。

“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”，有人就是爱听这个。

“雨打芭蕉”，广东名曲。

槐树，古称“三槐乃宰相之位”。大吉。

香椿拌面，现吃现摘。

葡萄，自从汉武帝时期张骞通西域以来，成为国家级的吉祥物，《史记》：汉武帝离宫别馆，种植葡萄、苜蓿一望无际。葡萄人吃，造酒。苜蓿马吃，西域天马、海马、汗血马。所以汉镜多有葡萄海马纹。

杨树被视为贱品，不屑于家种。不信看看《红楼梦》，问问刘姥姥。

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倒是松柏，阳宅常见，但是庭院也有种植的。

食烟火斋

老北京庭院驱鬼，不在于树，在于门神、影壁、石敢当、照妖镜。

宿城小雪

而且芭蕉怎么了?“帘外芭蕉三两棵”想来不是挺美的吗？

树人treeman

其实种各种树都挺好的,不同的心情,习俗,都会强加有不同的看法,树是无辜的...像,困,囚,我个人喜欢结果的,多喜庆!院里好多老街坊都说今年我家院里种的山楂红...

nelv

槐树最好种在大门外和街道两旁。

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丁香，梧桐，芭蕉，等都是文人墨客用来形容和抒发当时的心境的，

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梧桐树，丁香，香椿，小叶杨，等就是不能种在庭院里。

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这里要说明的话得很多，不做太多解释。

丁香花香味儿对人有害。树周围没有蚊子。

鸽子哨

可是香椿，葡萄，和枣树是院子里最常见的了，槐树是胡同街边种的最多。

宿城小雪

如此说来也不宜帖着院墙种杏树。那就种桃树吧。

食烟火斋

QUOTE:

回复西山角：在德不在险，在人不在树
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抖胆发表点意见。

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1、四合院不宜种树。因为四合院像口，与木字合为一体，为困。把全家人都困住了，多憋屈。

2、俗话说：前不栽桑，后不栽柳。因为“桑树丧、柳树糠”——桑为丧之同音。而柳树生长需潮湿，对人不利，在适合人生活的环境里，柳树长不好。而柳树能长好，对人又不利。所以说“柳树糠”。

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3、俗话还说：哭死桑，笑死杨。主要是杨树的叶子，总哗哗响，种在院里对人也不利，与上边说的巴蕉似乎是一个道理。

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4、还有说法：桑、枣、杜、梨、槐，不进阴阳宅。杜是杜梨树。一是取音的忌讳，如桃（逃）呀，梨（离）呀，都不好；二是有的树对人生活确实不利，如有的树夏天长虫子，等。

5、国槐树一般都种在门口。院子大、命硬的户可种在院里，小家小户种在院里可能撑不起来。

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1，困，那是杜聿明被围困在淮海战役陈官庄时的故事。有人出主意，砍了院子里的树。可是当时就有人反驳说，更坏了，院子里边还有人，那是“囚”，结果杜聿明被囚了十几年。

2，桑，确实有谐音“丧”的说法。但是更为古老的说法是“桑梓故里”。家园种桑，可以采桑葚，养蚕。知道梓树适合做什么吗？做棺材。梓树质地不硬，但是耐潮抗腐，所以皇帝的棺材叫作“梓宫”。过去老人并不忌讳棺材，反而因为事先有了棺材，心里很踏实，有条件的，就放在四合院的一间空房子里边，每年还要油漆一遍。

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3，杨树确实不宜家种。被认为是贱种，哗哗响，飘絮，落“毛毛虫”，而且不成材。

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4，过去院子里喜欢种植又有花，又有果的树，比如海棠，比如石榴。明代书画大家徐渭说北京是：

《京城五月歌》

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石榴花发街欲焚，盘枝屈朵势崩云。

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千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。现在家庭里石榴也很常见。

西太后在颐和园居所乐寿堂种的是“玉堂春富贵”：玉兰、海棠、迎春、牡丹。

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5，槐树确实经常见于门口、胡同，但是在院子里边的也很多。南海会馆康有为住的“七树堂”，院子里有7棵槐树。结果六君子去了菜市口，康有为没有事。

6，高大的、树龄长的树，叫乔木。《孟子》说：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”。“世臣”，就是世世代代效忠国家的老臣。

所以，我认为，虽然各种说法都有一定道理和由来，我也并不反对。但是，守国在德不在险，守家在人不在树。

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再举个例子，在新加坡，看见旅游纪念品商店卖微型棺材，大惑不解，人家说，这叫“升官发财”。真是各有千秋。

 

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勾云

QUOTE:

以下是引用nelv在2009-1-14 14:21:00的发言：
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梧桐树，小叶杨，松树，丁香树是招鬼的树，也是坟地里种的树，余下的树种在院儿里人会得治不好的病，或家庭，邻里关系不和睦。

   

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以前我姥姥家胡同里有个院门口种了棵白丁香，民国的时候院主人家的姨太太，在那吊死了,有人说半夜那里有人哭。

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听说那地界不太干净……

小时候，我还看见过一只白猫卧在开满白花的树枝上，阴森森的盯着路过的人……

窝窝头子屋

还是老陶说的好---桃李罗堂前，楡柳荫后檐。

窝窝头子屋

凡是太极端了都不成，怎么能怪罪植物？？可笑呢！

西山角

抖胆发表点意见。

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1、四合院不宜种树。因为四合院像口，与木字合为一体，为困。把全家人都困住了，多憋屈。

2、俗话说：前不栽桑，后不栽柳。因为“桑树丧、柳树糠”——桑为丧之同音。而柳树生长需潮湿，对人不利，在适合人生活的环境里，柳树长不好。而柳树能长好，对人又不利。所以说“柳树糠”。

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3、俗话还说：哭死桑，笑死杨。主要是杨树的叶子，总哗哗响，种在院里对人也不利，与上边说的巴蕉似乎是一个道理。

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4、还有说法：桑、枣、杜、梨、槐，不进阴阳宅。杜是杜梨树。一是取音的忌讳，如桃（逃）呀，梨（离）呀，都不好；二是有的树对人生活确实不利，如有的树夏天长虫子，等。

5、国槐树一般都种在门口。院子大、命硬的户可种在院里，小家小户种在院里可能撑不起来。

nelv

我奶奶有8个儿子，听人家说：家里有棵梧桐树不怕招不来金凤凰，就在院里种了四棵梧桐，门前种树的四个叔叔在很年轻时候先后出意外而亡。后来哥哥，妹妹，弟弟住在这屋子后先后也出意外而亡。门前没有树的叔叔就把那几棵梧桐连根刨了。

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我有个老朋友，她有四个儿子，两个女儿。在四个儿子门前种了四棵梧桐树，只有大儿子门前那棵梧桐活了，其它三棵没成活。大儿子在不到中年就出意外身亡，大儿媳带孩子搬走了，大女儿搬了进来，没几年大姑爷也出意外身亡，老太太找人看了她们家后，说什么也要刨梧桐树，谁也劝不了。最后还是把树连根刨了。

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宿城小雪

昨天我看了就想：当院立一根索伦杆好了------别让它长叶。

宿城小雪

得，索伦杆也不能立了。

那想想口字里面放个什么吉利？

荔枝

哦？邻居重了枣树、很且有些院子里也种葡萄吧

羊油麻豆腐

好像不太对

荔枝

还是喜欢大院里的柿子树和石榴树，可是每次石榴没熟都被揪光了~~~

析津志

北京胡同里有许多带树地名,如枣树胡同,枣林前街,槐树街,松树街.

西山角

四合院有大小之分。一般王公贵族的四合院较大，栽什么树的都有（人家命也硬呀！）。而平民住的四合院一般不大，院内栽槐、洋槐、榆、松、白果，甚至梧桐等树种的少见。我想主要是因为这些树成才以后树冒太大，树干太粗，伐树时易砸到住房。一般人家也不在院里种传辈的大树。桑、柳、梨、桃，榴（瘤）等，主要是谐音不好，说它是迷信也行。另外有些树产生让人心烦的树叶声、或长虫（如国槐树夏天长“吊死鬼”等），于人们生活不利。家里种树多为用于赏花、赏叶的、长不了多少年的树种，如玉兰、西府海棠、紫叶李，等，也有在家里种柿子、香椿、花椒等树种的，为实用。供参考。

nelv

都有道理。

小小的我

QUOTE:

以下是引用食烟火斋在2009-1-15 19:01:00的发言：
5 N+ \3 S/ y2 k- o6 r5 D

1，困，那是杜聿明被围困在淮海战役陈官庄时的故事。有人出主意，砍了院子里的树。可是当时就有人反驳说，更坏了，院子里边还有人，那是“囚”，结果杜聿明被囚了十几年。

2，桑，确实有谐音“丧”的说法。但是更为古老的说法是“桑梓故里”。家园种桑，可以采桑葚，养蚕。知道梓树适合做什么吗？做棺材。梓树质地不硬，但是耐潮抗腐，所以皇帝的棺材叫作“梓宫”。过去老人并不忌讳棺材，反而因为事先有了棺材，心里很踏实，有条件的，就放在四合院的一间空房子里边，每年还要油漆一遍。

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3，杨树确实不宜家种。被认为是贱种，哗哗响，飘絮，落“毛毛虫”，而且不成材。

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4，过去院子里喜欢种植又有花，又有果的树，比如海棠，比如石榴。明代书画大家徐渭说北京是：

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《京城五月歌》

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石榴花发街欲焚，盘枝屈朵势崩云。

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千门万户买不尽，剩将儿女染红裙。现在家庭里石榴也很常见。

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西太后在颐和园居所乐寿堂种的是“玉堂春富贵”：玉兰、海棠、迎春、牡丹。

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5，槐树确实经常见于门口、胡同，但是在院子里边的也很多。南海会馆康有为住的“七树堂”，院子里有7棵槐树。结果六君子去了菜市口，康有为没有事。

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6，高大的、树龄长的树，叫乔木。《孟子》说：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”。“世臣”，就是世世代代效忠国家的老臣。

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所以，我认为，虽然各种说法都有一定道理和由来，我也并不反对。但是，守国在德不在险，守家在人不在树。

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再举个例子，在新加坡，看见旅游纪念品商店卖微型棺材，大惑不解，人家说，这叫“升官发财”。真是各有千秋。

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同意陆老师的观点

食烟火斋

“同意陆老师的观点”

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谢谢您的支持。其实我也支持楼上各位的观点讨论。

民俗的事情，不像高考的标准答案，只有一个结果，错了一点就要扣分。民俗说法，有不同地域、不同时代、不同民族的来由，有些是被人们实施的，也有些也是被人们说说而已。比如我，很喜欢石榴树，但是住在9层楼上，如今只有吃石榴的份啦。

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心平气和地讨论，聊聊，很好。我说东，他说西，虽则“各自东西”，然则殊途同归，还会相遇于地球那边，也不错。 

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清代王渔洋为《聊斋》题诗说：

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“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。

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料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗”。

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好极了。

 

食烟火斋

QUOTE:

回复西山角：言之有理，做些补充
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四合院有大小之分。一般王公贵族的四合院较大，栽什么树的都有（人家命也硬呀！）。而平民住的四合院一般不大，院内栽槐、洋槐、榆、松、白果，甚至梧桐等树种的少见。我想主要是因为这些树成才以后树冒太大，树干太粗，伐树时易砸到住房。一般人家也不在院里种传辈的大树。桑、柳、梨、桃，榴（瘤）等，主要是谐音不好，说它是迷信也行。另外有些树产生让人心烦的树叶声、或长虫（如国槐树夏天长“吊死鬼”等），于人们生活不利。家里种树多为用于赏花、赏叶的、长不了多少年的树种，如玉兰、西府海棠、紫叶李，等，也有在家里种柿子、香椿、花椒等树种的，为实用。供参考。

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院子里边种大树，将来伐树，或者大树老了，被大风吹折树杈，确实会砸到房子。

还有，大树距离房基、墙基近了，树根会拱坏基础。那一年，在琉璃渠村，看见琉璃厂商后人私有的观音院，两棵直径约2尺的梧桐树被砍伐，主人说，大树越长越大，树根把房基、墙基都拱坏了。

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白果树号称“公孙树”，但是一般叫它去坟院里边“宜子孙”，不叫它在庭院里边“宜子孙”。

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但是，石榴似乎可以幸免，老北京人确实偏爱石榴。徐渭也爱。

GaosBoy

我们家种过葡萄~
后院种过香椿