[转帖]当今的中国人是何等丧尽天良

东溟

万维读者网    作者: 何必    2007-04-13 12:09:48

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保 护文物、文化遗产是人们长久不断的呼吁，近几年一些文物保护工作也让大家看到了一些起色，但政协委员提出，文物古迹周边的环境保护同等重要。班驳的红墙， % e1 e X5 L8 m4 ?一道宫门，西侧是太庙在望，东侧就是杂乱无章的宿舍院。这是今天上午，市政协文史委的委员们在太庙东北侧劳动文化宫老家属院看到的情景。小院里到处是私搭 乱建的小砖房，留下的过道很窄，凌乱的电线随处可见。宿舍楼内，更是漆黑一片，变黑的墙壁上到处是煤气灶及常年熏烤留下的痕迹。不大的小院内，有液化气罐 67个，存在很大的火灾隐患。劳动人民文化宫主任武卫平：“绝对死看死守，每家都有发的消防器材，我们没有盖房子的地方，也没有这么大的资金。”北京市政 协委员弥松颐：“从太庙进门以后，也是一个两层的房子，他们介绍说是物业公司，我去看了一下，有12个牌子11个都是公司，这也是私搭乱建。”随后，委员 们又来到了已有800年历史的南锣鼓巷，这里城市街区改造规划在先，被北京市定位为8条特色商业街区之一。虽然整体改造情况较好，但仍有的墙体砖瓦可以看 1 O7 V F, @. U. |5 J" l出残损的痕迹，不时穿梭其中的出租车、社会车辆和整体环境显得不太协调。北京市政协委员张淑芬：“区里保存了这么一个胡同文化，暂时我认为还是可以的，但 是你说真正回归了北京文化历史名城那种胡同保护，还是不够的。”在左宗棠故居，记者看到，有的院落的修缮已经迫在眉睫了，很多木制结构已经严重腐蚀。门前 - i, D6 d- n: i5 ?" M堆放的杂物，再加之不整齐的室外机、空中纵横交错的电线，让人们已经很难联想到这里昔日的景象。市政协文史委副主任匡国良：“需要市政府，区政府大家考虑 一个规划，怎么样把有些居民腾退出去，腾退之后，这些国宝级的单位怎么样；利用也要有一个很好的考虑。”据了解，今年4月4号，北京市文物局已经依法向太 2 A; }+ C4 l; J9 X7 k1 L. `庙等18家文保单位的产权单位和管理使用单位下发了《责令限期整改通知书》，如果在一年整改期限内无正当理由不能彻底消除安全隐患，文物部门将申请法院对 其产权单位和管理使用单位强制执行。（2007年4月12日北京电视台《首都经济报道》）

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网上那个有关破小孩的段子也有如许题材的。

面子和里子的故事。妈妈说:“今天洗被子，把我累坏了。”破小孩说：“你洗被子的时候又没有把棉花胎一起放进去洗，怎么会这么累呢？”妈妈说：“棉 花胎虽然不用洗，但是我把被面子和被里子都洗了呀。”破小孩说：“什么叫做被面子和被里子？”妈妈说：“被子外面的那层布是面子，里面的那层布就是里 子。”“噢！是这样，”破小孩弄明白了，“外面的是面子，里面的就是里子� �哎，那么为什么墙壁不能叫面子，房间不能叫里子呢？为什么衣服不能叫面子，身体不能叫里子呢？为什么壳不能叫面子，芯不能叫里子呢？为什 b9 o8 t j4 T* j' A么”妈妈怔住了，只好说：“你所说的那些东西都有面子和里子的相关联系，但是老祖宗留下来的传统是它们各有各的叫法，不能统称。”破小孩说：“老祖宗好奇 怪，他们一定是说错了，要改过来，全部都改过来。”人只有在年幼无知的时候才有可能去违背老祖宗的传统。稍大一些就不可能了。

现在这些政协委员们实在是闲寂无聊，到处给北京市委府找麻烦。拿着那么多委府津贴，老老实实在家里待着好不好，非得四处溜达鸡蛋里挑骨头，吹毛求 疵，昨天还和北京市街头鳞次栉比的户外广告过意不去，今天又和文物单位干上了。惹急了衙门，撤销了你委员的名分，删除屏蔽隐藏甚至关闭了你丫的博客，让你 知道马王爷几只眼。

太庙有火灾威胁怎么了？太庙咱又不是没去过。北京市人才交流中心就在那里面，该中心所属的《北京人才市场报》也在那里，最早把我引入新闻圈儿的主 ! ^6 {" N4 I, ^7 u B5 p) C ]: t儿、现任好歹大小也算个头面人物的吴坚就在太庙旁边办公，怎么了！丫挺的上周还邮件问我什么时候一起和李峙冰喝酒呢，怎么了？我的评论文字最早就是在这个 报纸上印成铅字的，我当然会誓死捍卫报纸在太庙里办公的，看谁能怎么着！北京本来就是个历史名城嘛。现在各界总是抱怨，北京市保护文物不利，动辄把许许多 多的文物都拆掉，大兴土木搞房地产开发，使得作为古城的北京面目全非，失去了北京的核心价值，让古迹争先恐后令人痛心疾首地彻底消失，云云。这种说辞简直 就是颟顸迂腐抱残守缺。君不见为了经济增长可以舍得一切？不搞房地产开发，哪儿去弄些个GDP增幅？没有增长，一切都是瞎掰嘛，委府一直强调，发展就是硬 道理，什么是发展？当然是以经济建设为中心啦，经济建设自然就会产生数字拜物教嘛，没有数字考量，怎么能够活得仕途的坦荡呢。老祖宗留下的那些个破烂儿， & T2 V$ R0 ]9 o从小到大看着，充其量就是给人们添堵嘛，不拆不足以平民愤，而且北京就这么大点儿空间，行政区划内如果不破旧立新怎么获得增量呢？再说了，不搞房地产，像 刘志华之类的上哪儿去不花钱按摩？

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所以嘛，什么狗屁文物，早就应该拆得七零八落。重庆钉子户给了点子钱就妥协了，换了北京连那50万都不给，往丫挺的房子里扔点子毒蛇之类的就搞定了 嘛。让文物里面那些居民依然破破烂烂地居住着，原本就是个套儿嘛，就是让居民自己怨声载道，跑到委府要求改善居住条件，于是就给了拆除文物很好的理由嘛 + v3 h5 l6 A1 j/ y' R J, y——执政为民，呜乎哀哉。

再不然，干脆就等着安全隐患无处不在的文物旷日持久地消耗，等待着天灾人祸的来临。最典型的，就是护国寺的火灾。2004年6月21日《新京报》以 “大火吞没护国寺700年古殿事发前竟是仓库”为题报道，昨天凌晨2时40分左右，有700多年历史的护国寺西配殿突发大火，熊熊烈火蹿出10多米高。约 ! ^) q& J G, s5 u- S, M: q8 k有200名消防官兵、28辆消防车赶至火场，经过近1个半小时的扑救，大火才得以被扑灭。据当地居民称，着火的西配殿里住着一家服装厂的10余名工人，并 存放有许多服装布料，与西配殿连成一片的平房内，也居住有近10户居民，不过因疏散及时，并没有造成人员伤亡。大火被扑灭后，全为木制结构、面积达300 ; s. A2 z$ h2 p: ~" s( U( t5 Q+ p平方米的西配殿大部分殿宇被烧塌，只剩下断壁残垣。一部分塌落的墙砖和烧断的檩条、椽子将殿南侧两住户屋顶砸坏。……负责清理现场的一名负责人称，被烧毁 的西配殿有望被重新修建。目前，消防部门正在对起火原因进行调查。不少当地居民称，起火的原因是“电路老化”。……据现场一消防队员称，他们赶到现场时， 火势正处于猛烈阶段。因为起火建筑是木质结构，火势蔓延特别快，房顶上的火焰和浓烟腾起约有一二十米高。但因胡同特别窄，周围全是密集的平房居民区，消防 车和云梯车都进不去，只好铺设水带，接进现场，最后整整用掉了16盘水带，接了300多米长。……据周围居民反映，在1年前，厂桥办事处将西配殿租赁给一 " v8 G! M7 ~$ D家服装加工厂。该厂将殿内全部腾空后，改做仓库和车间以及住宿使用，平时堆放着不少服装布料。厂内有10多个男女工人，他们一般从下午上班，工作到凌晨一 两点。“这里不仅存放有布料，殿庙又全是木制的，加上里面供电线路老化，我们为此十分担心消防安全问题。”居民们称，一年来，他们曾多次找到相关部门反映 2 G, e1 _" E+ |8 K此事，要求恢复西配殿，但至今未有部门出面解决。……对于西配殿出租的情况，记者找到厂桥办事处的负责人，对方表示，这一情况她并不知情。西城区文物局的 工作人员也称“不知道服装厂叫什么名字。”……这个过程就连美国好莱坞大片也难以表现吧。在与时俱进的中国，如此匪夷所思的过程不断击穿着人类社会的底 线，让全人类都看到，所谓的中国特色到底是什么。

紧接着，第二天的《北京晚报》报道，今天上午10时30分，西城区政府就6月20日凌晨3时左右护国寺大院11号发生火灾一事举行新闻发布会。根据 最新调查显示，此次火灾点没有危及护国寺文物保护建筑，目前，火灾原因还在进一步调查中，相关责任人将受到相应处罚。西城区副区长许伟坦言，就西城区而 言，目前的火灾隐患较多，比较严重。现在还有50年代前后的木屋顶筒子楼500多幢，3.8万户居民居住在危旧房里，12片历史文化保护区里居住着3.5 万户居民。目前，西城区有103处文保单位，一半以上都是不合理使用，有居民占用、有单位宿舍，有学校、商店、工厂，138个普查登记点的多数也是不合理 使用。这些隐患较为突出的地方为：使用复杂，各种情况都有；房屋年久失修，电线老化，市政基础设施陈旧，胡同狭窄，消防车进不去。据介绍，现在全区有 600多条胡同进不了消防车。为了消除安全隐患，西城区已经启动了三项措施，进行安全大检查。第一，狠抓日常监管，对一些古建筑，能够整改的进行整改，一 - p4 r: w; i \时难以整改的要死看死守，切实把消防措施落到实处；第二，实行法人责任制，法人要对安全负第一责任，明确责任制，消防及有关主管单位要依法进行监管；第 三，对危旧房进行改造，从根本上解除安全隐患，实行保护与改造并举，同时将安全问题作为首位进行考虑。据西城区新闻发言人傅华介绍，被烧毁的护国寺西配殿 , K, P( N. w7 M' d( |- q) L是否进行修缮，还需要经市区两级有关部门进行研究后决定，西城区将进行护国寺地区整体文物保护方案的研究，以推进对这一地区的保护。安全隐患排除工作随后 跟进6月20日清晨护国寺发生火灾后，该区有关部门立即展开细致、全面的善后处理工作，厂桥街道为受灾较重的两户居民安排住处，对附近居民做好安抚工作， % {8 z- A! ^& \! ~" @并抽调人员清理现场，排除险情，清理卫生，组织有关部门对火灾原因进行普查鉴定。厂桥房管所对11户居民住房进行安全检查，发现有两户居民受火灾影响导致 房屋漏雨进水，街道已组织力量对他们进行妥善安置，待房屋安全隐患排除后再回迁入住。当地派出所专门抽调4名干警，维护现场治安和财产的保护工作。昨天下 ) P Z2 J7 f+ m1 n6 s午，在火灾现场设置警戒线，并打开西门进行火灾现场的清理。记者了解到，此次火灾被烧毁的不是市级文物保护单位护国寺金刚殿，而是距其500米远的护国寺 建筑遗存—西配殿。这座建筑是西城区1999年第三次文物普查登记项目，不是市区两级文物保护单位。根据文物保护法的有关规定，文保单位分为两种：明确公 布的文保单位和未经核定为文保单位的不可移动的文物建筑。目前，西城区正在对这类建筑进行普查登记，待甄别研究后进行公布。火灾发生地自1975年起被用 做服装车间，1996年开始由北京市华海公司使用。2003年2月，华海公司将11号院租给华海公司服装厂下岗职工连某的爱人张某，签订租赁合同至今。华 8 Y8 ?1 ]' q# k; Q j" l海公司原为厂桥街道联社企业，街道已于1999年10月与企业脱钩。……

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看见了吧，明明是一次火灾，可在现如今的中国社会，也会被委府“坏事变好事”，把个灾害摇身一变弄成了个委府丰功伟绩。这都哪儿和哪儿啊。

文物附近住着的都是城市贫民，文物里面呢？今年1月11日《北京晚报》以“北京六成文物保护单位被占用高挂‘谢绝入内’”为题报道，爱走街串巷来寻 找“北京味道”的梁女士昨天来到张自忠路3号院，可“谢绝入内”的牌子让她吃了闭门羹。这里被确定为全国文物保护单位，没想到仍被社会单位占用，不得参 观。走在北京四九城，文保单位的标识随处可见，北京市现存不可移动文物3500项，其中60%被不合理使用和占用着。今天记者从东四六条西口向东走200 多米，就是清代大学士崇礼住宅，全国重点保护文物，门口挂着“非开放单位”的牌子。东单北极阁三条的宁郡王府是北京市文物保护单位，铁栅栏门外也贴着“非 开放单位谢绝开放”的牌子，里面红色的立柱斑驳不堪，一堆蜂窝煤贴着墙堆放。北京市文物保护单位和敬公主府的石牌和一家证券公司的牌子紧挨在一起。针对北 京大量文物古迹被占用的情况，九三学社北京市委副主委刘秀晨和九三学社的专家学者历时1年，走访了北京城数十件家文保单位，为北京文物保护支招:建议成立 “首都文化遗产保护管理委员会”，统筹考虑安排北京文化遗产的保护、管理、合理利用。建立“首都文化遗产保护基金会”，鼓励并充分开掘多渠道吸引社会、团 体、企业及个人对文化遗产保持的资金投入。刘秀晨还建议建设北京中心区文物文化体系，将现有的文物文化建筑和园林景观加以修复，按历史时代脉络、地域区位 . |5 Y2 O( ~' F( h( H, B分布进行梳理，比如把五塔寺、畅观楼、福荫紫竹院、苏州街、万寿寺等文物保护单位用长河串联起来，建设北京新“清明上河图”；把朝阜路上鲁迅故居、历代帝 王庙、广济寺、西什库教堂、国家图书馆、三海、景山、故宫、北大红楼、美术馆、东四清真寺、浮云府、东岳庙等串联起来，并带动文物修葺，形成世界上最著名 的文物大街；把段祺瑞执政府、赵家楼旧址、三一八惨案发生地、孙中山故居、北大红楼、三眼井故居、辅仁旧址、鲁迅故居等串联起来，建设近代民主革命和新文 化运动廊道。使正在被现代北京淡化的历史北京重现。……

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怎么样？曹雪芹故居拆了，袁崇涣故居拆了，前门大街拆了，新街口大街拆了……我们身体力行地实践着中国的英文的中文音译——“拆呢”；仅存的文物单位，周边又如狼似虎地遍布安全隐患，里面则一半以上又都被官商勾结给糟蹋着。这就是北京的文物的现实状况。

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想当年，八国联军烧了圆明园，被当作是国耻。现如今，护国寺一把大火，却成了当局为自己树碑立传的由头。而现有的文物也是内忧外患摇摇欲坠。

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怎么着？新华门后到文津街不也如此。上行下效嘛。

让我实在弄不明白的是，现如今的文物也变成了权钱交易的牺牲品，那么，到底是文物错了，还是时代错了。我早就认为，中国花费巨大的金钱从国外回购国 - U& e# \8 Z5 d' z$ l0 w宝是危险之举，因为文物在比如大英博物馆里收藏展览比在国内要安全得多。可对于不可移动的古迹的遭遇，到底是八国联军坏，还是我们更坏。

究竟该去该留的问题，即使把哈姆雷特逼疯了，还是不会有什么自然法尺度下的答案。

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最终也只能让全世界都见识到，当今的中国人是何等丧尽天良。 （多维新闻网 作者：何必。原题：还不如把文物都烧掉）

 

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东溟

哎，那么为什么墙壁不能叫面子，房间不能叫里子呢？为什么衣服不能叫面子，身体不能叫里子呢？为什么壳不能叫面子，芯不能叫里子呢？为什 么”妈妈怔住了，只好说：“你所说的那些东西都有面子和里子的相关联系，但是老祖宗留下来的传统是它们各有各的叫法，不能统称。”破小孩说：“老祖宗好奇 9 R& P% r# H" y o; l9 s: l怪，他们一定是说错了，要改过来，全部都改过来。”人只有在年幼无知的时候才有可能去违背老祖宗的传统。稍大一些就不可能了。 " C. n' c9 E# W2 C& I/ c

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