想北平

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想北平 + m. _ m) e! `' l/ B , A6 r. G( A' ? 老舍 T, ~3 I+ n/ X2 G8 f2 ? 设若让我写一本小说，以北平作背景，我不至于害怕， ; E, l2 J* M( n# A8 c因为我可以捡着我知道的写，而躲开我所不知道的。让我单 摆浮搁的讲一套北平，我没办法。北平的地方那么大，事情 9 ?1 d( c# F1 _6 h- ~; B那么多，我知道的真觉太少了，虽然我生在那里，一直到廿 七岁才离开。以名胜说，我没到过陶然亭，这多可笑！以此 4 A: B8 d% b' }% J% j% [! e类推，我所知道的那点只是“我的北平”，而我的北平大概 等于牛的一毛。 可是，我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我 爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想作一件讨她老人家 喜欢的时候，我独自微微的笑着；在我想到她的健康而不放 心的时候，我欲落泪。语言是不够表现我的心情的，只有独 自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些来。我之爱北平 7 r* O' _! f. v4 C- z, @; Q& W! _也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把 7 T3 F9 l( b1 Y2 G P6 `北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么， 而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方，多 少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的 塔影，都积凑到一块，每一小的事件中有个我，我的每一思 x8 z6 X, f- U2 J8 r7 r* b) S# z念中有个北平，这只有说不出而已。 真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血 里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永 远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但 4 E6 L( i6 @- y辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象 都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地 方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有 个北平。可是我说不出来！ 伦敦，巴黎，罗马与堪司坦丁堡，曾被称为欧洲的四大 “历史的都城”。我知道一些伦敦的情形；巴黎与罗马只是 ( O5 Z, s+ i& M2 {到过而已；堪司坦丁堡根本没有去过。就伦敦，巴黎，罗马 来说，巴黎更近似北平——虽然“近似”两字要拉扯得很远 b b& J5 V/ i4 i5 H, c# G——不过，假使让我“家住巴黎”，我一定会和没有家一样 / @& e6 `' x2 C! }的感到寂苦。巴黎，据我看，还太热闹。自然，那里也有空 旷静寂的地方，可是又未免太旷；不像北平那样既复杂而又 + a5 j/ p. F- o5 @4 y* ?有个边际，使我能摸着——那长着红酸枣的老城墙！面向着 ' f2 f, H4 U+ r' @2 p3 k积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的 ; \# a( Q+ x9 f( Z- f( \嫩蜻蜓，我可以快乐的坐一天，心中完全安适，无所求也无 ! L; U) l, Y8 E可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方， 4 U; t9 U' c V. q但是它和太极拳相似，动中有静。巴黎有许多地方使人疲乏， 所以咖啡与酒是必要的，以便刺激；在北平，有温和的香片 茶就够了。 论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北 平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方 既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与 树；是空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可 以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处 处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由的喘气； 7 U2 Y, ~- t( |* l不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四周都有空闲的地方， 使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远 就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！ 好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多 古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱 北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的 “草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种 一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛， 墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶 呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大 多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还 5 J( ]* c) ^( Q6 L" V' _" c往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗 似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果， 0 j8 }1 @* e- k Z' w1 h海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼， 美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！ 是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花，菜， 水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦 的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林，菜圃与 ! N& k9 W7 f3 z( ] X" \农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概 3 [7 }0 R" x1 i6 M把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。 像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福 6 [' w( v% D9 M: t5 t了。

飞哥

这是我最喜欢的一篇文章了,现在的北京......哎![em03]

老北京

我觉得老北京城妙就妙在，在严格的体现封建等级制度的同时显得其乐融融。

比如说四合院儿，体现了封建的家庭制度，家庭关系。父父子子的儒家思想，风水学说等等但一家人仍然是和谐的生活在一起。

“内城不许住汉，外城不许住满”得规定虽然是用国家政权强制抬高了内城的门槛。但是从另一个角度来说，他把满汉分开，使得他们不会因为生活习惯和文化传统的不同造成相互的影响。但他却并没有阻断满汉文化的融合。

幸格格

又提到我最伤心的事了

justdoit

(废名）：深夜一枝灯，若高山流水，有身外之海。星之空是鸟林，是花、是鱼，是天上的梦，海是夜的影子。思想是一个美人，是家，是日，是月是灯，是炉火，炉火是墙上的树影，是冬日的声音。

“对家乡的情愫，是刻在灵魂中的。那种情愫，是带着温度的。而最温暖的地儿，当然是家。家杂器人心中的地位，绝不同于其他什么地儿。段义甫说：在人的心灵中，地儿是安慰，空间是自由。地儿热昂人留恋，空间让人憧憬。我们守着两者中的某一个，神往着另一个。为什么呢？因为地儿虽然是安慰，同时也意味着束缚。”