《这儿，北京-每周一歌》后门与什刹海3（5.18）-摄影园地-服务器里的北京 - 老北京网

老猪871 发表于 2006-4-23 11:23:00

爷们假充大爷

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老猪871 发表于 2006-4-23 11:25:00

晚报忠实读者群 4月23日

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老猪871 发表于 2006-4-23 11:26:00

胡同里的快餐面

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老猪871 发表于 2006-4-23 11:27:00

待业复员兵的夜生活

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老猪871 发表于 2006-4-23 11:33:00

天地再大唯我是爷

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老猪871 发表于 2006-4-23 11:52:00

我记得的四合院金鱼   北京人的四合院，种的，养的，都有点讲究。拿我家讲：一进大门，正对着是东房的南山墙，所谓曲径通幽，而我小的时候。这墙上似乎还有一些有讲究的装饰，现在记不大清了。只记得有一个近一米五高半平米大小的一个上水石，北京话叫山子石。当时讲求这石头得是活的，也就是能上水，我记得石头上的绿苔加上点缀的一些楼亭桥阁，特有一种洞天咫尺的感觉。进了二门[说过，二门有个影壁]不大的院里，北京人一般是要种点养点什么的。养，肯定是金鱼；而种的就不禁相同了。乔木自然首选是枣树，然后是葡萄。灌木一般是草茉莉，盆栽地栽均可的石榴，至于曾经兴起过的蓖麻，向日葵，我也种过。向日葵没打下什么好的葵瓜子，可种过的两棵蓖麻，让我出了一次风头，那是收获时，因其可以到粮店出售，除了给几元钱，还给了一斤二两油票，当时人均每人每月半斤油，这可是个爆炸新闻，一是数量的巨大，源于一个十岁顽童之手，一是当时，没有歪门邪道，没有自由市场，劳动创收简直就是天方夜潭。这件事自然也传到了学校，老师后来不无后悔的说，和少年报打过报告，但因已是过景新闻，虽很有价值，但蓖麻已经没有了，说能在枝杈上禁得住人，可是没有实物 ，拍不了照片，没有视觉冲击力。只好作罢。四合院的花草，大人为了怡情养性。可孩子是把他们当成生命，当成朋友来对待的。你想，门口的大槐树，五月槐花香，院里此起彼伏的枣花，草茉莉，还有香远溢清的荷花莲蓬，一碴接一碴，清香之气沁人心脾。然后是金秋时节，石榴裂开了嘴，葡萄压弯了架，满树的的大枣争红逗艳，这时沏上一壶高沫，躺椅一偎，闭目养神。这一切，难道不是闻得到，摸的着的四合院情迷所在吗。但是，植物毕竟不如动物显得更为勾人心弦，其实，老北京是讲究养金鱼的。在“往事并不如烟补记”，提到过一位卖杏儿茶的同学。我去过他家。很简陋，但是记忆深刻的是他家有两口大水缸，至少一米多高。他家没有连自来水管，从来都是从一里多地外的一个公共水管处挑水吃。他家在水缸里养了两条金鱼，从不喂食，说鱼喝水就能活一辈子。现在想起来，这都是一种巧妙的包装宣传，水，每天大家看着是大家共饮的水源，绝对干净，而这两条金鱼，就是强调，我家的水干净的连金鱼都活的悠闲自得。这是一种养金鱼的技巧背景，还一种就是我们真是为了玩，养的金鱼。前面讲过。我家有两个鱼缸，泥制的养了一盆荷花，而烧制的挂釉的缸盆就养了金鱼。原来家里是八旗，养鸽子，养金鱼是正常的，但到了三年自然灾害，连人都吃不饱了，所以，谁家也不养一个能张嘴吃东西的活物，直到1964年之后，缓过点劲来，才陆续有人又还了这份雅兴。我家在65年把鱼缸支了起来。没有鱼，买。原来东单东北角有个花棚，那时还卖花和金鱼。但66年好象就拆了，我们就都去护国寺花店买鱼了，第一次买了四条，当时花色各异，没成想，几个月后，全成了红色的了。金鱼两年就产籽了，文化革命也不上学，所以，这也算个营生，上德胜门外豁口捞鱼虫，上东便门臭河里捞线虫，差点叫马鳖给嘬上，上紫竹院捞灯笼草。反正，那两年也风光了一把。前文提到过的咪咪，有时趴在鱼缸边，用爪子叨鱼的景象，真是历历在目。又过了一阵，兴起养热带鱼，一时间，作鱼缸，作热力棒，京城内外风起云涌，这些逍遥派的空闲时间，都花在追求资产阶级生活方式的花鸟鱼虫上了。还是那句话，69年全家都走了。花鸟鱼虫，咪咪全都难免浩劫。唯一剩下的就是那棵枣树了。那天，到院里拍片子，别说物是人非，就连“院”的概念，也是一种童话式的想象了，只有那棵枣树，真象贫嘴张大民家一样，成了某家小房的一个支撑柱了。虽然，我家的房子，已被现实所臃塞，而我儿时的记忆，却深深的埋在这方生我养我的四合院的积尘秽土之中了。                          2006，4．22 夜

老猪871 发表于 2006-4-24 17:39:00

沙滩胡同所见 4月24日

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老猪871 发表于 2006-4-24 17:43:00

沙滩附近胡同所见

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老猪871 发表于 2006-4-24 17:44:00

这张是4月24日的作业

老猪871 发表于 2006-4-24 17:46:00

谁都有过金色的童年 4月25日

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老猪871 发表于 2006-4-24 17:52:00

西山底 发表于 2006-4-25 06:00:00

照片文章都很好。

西山底 发表于 2006-4-25 06:01:00

我虽然从来没有住过四合院，但是在北京长大的，看着这些文章和照片，真是让我想起了咱北京十多年前的样子。现在很难再有那时的感觉了。

老猪871 发表于 2006-4-25 13:25:00

看了朋友们的回帖,自己感到老北京的文化魅力的吸引力,肯定吸引了很多曾在北京生活或没在四合院生活过的北京朋友,这有年龄的原因,也有环境变迁的原因.有些已经成书的故事,有的很多著者,都是富学高知,但有可能不是土生土长的胡同串子,可以有大量的人喜欢<还珠格格,>但它不是京味文学,即使是<城南旧事>,也不完全就是京味文化,自己也知道这种近似于白开水,流水帐的码字,决非文学,也不妄想是什么作品,但是,大家闺秀决不可以代替小家碧玉,摄影有新闻摄影,实际这就是官样文章,而纪实摄影,就是有看啥拍啥,以真实为最高审美标准.所以,拍记的文字,决不能成为新闻联播的正式文章,而是要强调真实,这种真实是一种人格的体现,不可以媚俗,也不可以邀官.而是要为明天的人,或者不是胡同生活过的人.一个原滋原味,的白开水,流水帐.这我真不是,托词,粉饰,包装早已被人厌倦.您觉着呢?

伯阳子 发表于 2006-4-25 13:40:00

文章写得不错，照片也很好。我以前在沙滩住过，附近的胡同也知道一些。

老猪871 发表于 2006-4-27 17:49:00

为什么春雪那么值得怀念

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老猪871 发表于 2006-4-27 17:51:00

四合残雪总牵魂

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老猪871 发表于 2006-4-27 17:58:00

小巷嬉雪梦童时

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老猪871 发表于 2006-4-27 18:02:00

钟鸣鼓击伴客归

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老猪871 发表于 2006-4-27 18:06:00

4月27日。每日一帖。坛子的臆想 大家都爱泡坛子，自诩为泡菜，可从未听说过谁愿为泡菜汤。泡菜之所以有滋味，可以讲，基本是与泡菜汤发生化学变化而化腐成奇的，而泡菜汤的成分一是佐料的配置，二是炮制人的造诣。佐料无非是审美标准，风格特点，作风习俗，以至相对有些各色的约定，以成规范。有了这些，泡菜汤才有了特色。炮制人自然是掌柜，坛主，斑竹了。有了造诣，平常的佐料，有了火候加上配比，这样的泡菜才有滋味。    可是光有了这些，白菜箩卜掺在一起，也成不了泡菜，还得有泡菜汤。  论坛=论谈。谁是泡菜汤，论谈才是泡菜汤！  批评，指责，评论，以至言辞过激的一孔之见，再加上表扬，评奖，还有些许的捧脚酸臭气，最后与白菜，罗卜的红脸白脸一搅和，这汤才有滋味。  说到这，还是这句话：只有有了泡菜汤，才能出好泡菜，想当泡菜的，想想是不是这样一个理呀。还是泡菜汤。  那得坛醇清如许，惟有源头活水来。有容乃大，尤其要容许相异的观点，也许有人会说，那不成了嚼老婆根子了吗？老猪以为，一口坛子血雨腥风还谈不到，有点刀光剑影总比一潭死水活奋的多。乱哄哄你方唱罢我登场，总比无人喝彩，还要死要面子活受好的多。    老爷们既然想玩儿，还怕议论吗。怕就怕没的说，而不怕信口说，再说，说话在此的人也想有人相和，加上文责自负的坛规，还是往泡菜汤里多搀些佐料吧。当然，人参，鹿茸之类的补药，只要货真价实，多多益善！   离不开的泡菜汤！  泡菜汤的调配渠道。老猪在书店知道，最好的刊物，实际是远在边陲的贵州人编的那本《读者文摘》，摘的多，选的路子就多，各路风味选优，自然读的也就多了。这在信息时代之前，文字载体称雄的时候，文摘的格式，确实给人们更广泛方便的博览群书，创造了条件。  咱们这个坛子，有些秘籍传授了好长时间，姑且不论这些文字或老照片，其实早有成书所载，单从点击率来讲，各种有益资料的转登或摘抄，还是受泡菜欢迎的，所以为了泡菜汤的香浓醇厚，就不怕四方来和，好的转载文字，信息，有时比泡菜本身的滋味来得更快，这并不失为传承老北京文化的一种便捷方式。但是要想形成一种风格，一种特色，还的自攥，什么叫知识产权，什么叫专利保护，就是自主知识产权的价值比起任何已经市人皆晓得的东西，有着根本不同的意义---那就是坛子独特风格的不可替代性。    也许，以上的论点有些偏激，但是推崇原创，鼓励思索，提出疑问，发表观点，这似乎应该是老北京网发展，应该提到议事日程的内容了。 注：这本是以前写的一点东西，今天重新整理一下，一是想让老北京网更有特色，更有活力，一是前一阵写了一些纯纪实的文字，偶尔换点内容风格，也许对于解读老猪的纪实文章文字，可能会有一些其他的理解。                  06．4．25 夜于云深阁

小仨儿 发表于 2006-4-27 18:40:00

读朱老师的回忆性文章，趣味盎然，引人深思。期待朱老师更多的文章，让我们这些晚辈看看历史的侧面，看看几十年前北京百姓的喜怒哀乐。

老猪871 发表于 2006-4-28 13:05:00

我在这几天,总强调一个原创.目的是想,当外人登上这个网站的时候,有一种别样感觉.如果传抄成为网站的主打,那么,雷同,乏味,似曾相识的感觉就会是一种慢性自杀.文字，照片,可以不比什么大家名著,只要真实,只要感情发自内心,爱老北京的人,就是应该知道北京人的绝大多数是这样生活,这样生存的.他们的感情才是北京文化得以产生,存在,发展,鹤立于群的前提和基础.不比老舍,已经故去,有人说王朔是痞子文学,其实,他的很多东西,以老猪看,是大院文学,也就是,文革时红卫兵扎堆的地方.他们当老子在台上的时候,风流不可一世,一旦老子被打倒,他成了黑五类子女时,他们的心理落差,比平民百姓更为典型,所以他的东西一阵有了一段市场.所以什么是京味文学,必须有一定的历史常识.然后再读其作品.就会有不同的收获.

老猪871 发表于 2006-4-28 17:14:00

情钟余晖沁苍枝 4月28日

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老猪871 发表于 2006-4-28 17:38:00

还是这个话题。其实有些京味文学，都是集中于小市民的日常琐碎的生活小事，而能从这些不能再普通的小事中，刻绘描写出京味文化，譬如《钟鼓楼》，颇见功力，把那么多的情节，有机的组合到一天了，而不让你感到喘不过气 来  前面讲过，这里的文字作品，既不为邀官，又不为媚俗。邀官太不值一提。而媚俗，我想说两句。现在，刘一达的京味文学很红火，不敢瞎说，但是读完之后，似乎有一种酽茶败火的功力，也许初次接触京味文化，这些讲究，俚语，加上特定的环境情节，给人印象极深，但是过后，有些红烧肉炖粉条子夸夸造的感觉，一览无余，少有回味。有些时候，甚至这些京味素材不是不经意的流露，而给人堆砌亮骚之嫌。这就是以事论事，并非议论刘一达老师和作品。有些东西，不在于罗列，摆摊，其实张老师的那篇文章的跋语，我觉得大家应该好好拜读一下，尤其张老师又是一起玩的朋友。所以，急于把自己设定为“京味文化传承者”固然其心可赞，但是具体怎样作，不急于求成，不媚俗的瑟，这是我自己经常思索的一个问题。

老猪871 发表于 2006-4-29 11:01:00

今天是四月二十九日。是自己来老北京网整一个月的日子。在这段时间。接触了良师益友，收获颇丰，尤其自己受大家信任，担任此版斑竹，有时说话过于尖刻，这里老猪向诸位陪个礼。有时间，扎啤伺候！！这是一篇回忆，又该5。1节了，也许片子因出游暂时空缺，希望朋友们有机会多发些片子，多写点东西。节后大家再聚，山侃！！

老猪871 发表于 2006-4-29 11:13:00

我怎样接触的摄影    自己打66年自己开始拍照，距今摄龄也近40年了。虽然没有什么建树，但是摄影给我带来的乐趣，确实是我至今不悔的选择。   想来，自己接触摄影，并非家传，但是家里确实有一个照相机，说不上是外国什么牌子，120大小，可能是上干片的机型。当时也不懂，小孩只当个玩意。所以说一切伟大的科学发现 ，都是从疑问开始的。我对这个东西感了兴趣，自然下场是一拆了之。现在还记得，镜头也就是5分钢蹦大小，快门是手上弦的，机身是木头包皮的。拆开一看，里头没有什么太多装置，所以，拆完了，也没能知道摄影是怎么回事，但是对于照相的探求心理，从这次就植下了种子。真正自己开始照相，始于19966年。当时大姐搞对象，现在的姐夫，当时是电影学院的一个小助教。当时了不得，能和电影明星说过话。他那时有一架上海58二型135。我们那时，除了为了游泳证在地安门西南角有个华安照相馆，[两张证件照的小红卫兵的照片就是那的作品]拍过按气门的相片之外，这时能够亲手摸一摸相机，那简直是喝了蜜了。他给我家拍过片子，几回之后，我也借过相机风光一把。邀了三五知己，景山北海一通的瑟。可要知道582 镜头抻出后，要转一下，一是固定镜头，一是 构成焦距，我知其然，不知其所以然，没转那一下，结果，丢人现眼，所有片子，不成焦距。幸亏都是135小片。有个影就行，同学也是重在参与，重在过程，现在想起此事，仍是惭愧万分。[附图中的戴墨镜那张就是582的作品。]68年升了中学，是91中[现在已经改名他校了]。而小学同学有进地安门中学的。这样横向一交叉，就又结识了很多新朋友。其中有一个叫邓尔威，从名字上看，就有海外关系。他照相很好，据说以为翻拍黄色照片，还蛰进去过。他带我去了一次北海，印象极深。他带了几支女士的丝袜。一层两层三层，拍了几组，然后在中间剪个洞，又拍了几组，说前面的是加朦胧镜，后面叫中空柔。过了几天又到他家，黑白扩印放大，一下我的摄影视野就进入了一个新的层次。后来他去了美国。而我去了黑龙江生产建设兵团。到了兵团，三年之后，生活过于寂寞，想起这出。给家里写了封信，又寄了50元钱。家里也明白，就把这架上海582转到我的手里了。这下在兵团里我是出尽了风头。拍的片子，有拿枪的，有开汽车的，有吃西瓜的，有穿奇装异服{西服}的，[见附件]后来，交了女朋友，也留下了历史的印记。后来我们二师九团出了本书《北大荒不会忘记》，是我设计的封面，我还写了两篇文章，自然，还有那不可多得的数张照片。[那张康拜因的照片，是很珍贵的]使自己的知青生涯又多了一笔绚烂的色彩。返京之后，痴情不改，虽然，32元的收入，除了自己吃穿，还得养活孩子，上幼儿园。但是，省吃简用，楞从嘴角牙缝挤出595元钱，这可是天文数字。光有人民币那还不行，买不了相机，还得托关系，找门路，找到20张侨汇卷，这才到西单商场的地下室，买了一架海鸥DF135。至此，自己的摄影生涯就进入了发烧级别。当时，已经有彩色片了。但没敢问津，但是家里有时从剧组拿回一些片头片角，偶尔一俩月再买个彩卷，也是很奢侈的了。[附件中的跳交易舞，在香山，就是那时的纪念]到了86年，自己调到王府井音像书店，成了一名正式美工，觉得又得升级了，就又买了美能达700。这个机子，随着自己上了中专，从理论上，开始认识了摄影。也拍记了一些至今仍可以值得保留的资料级片子。尤其值得记一笔的是。儿子在考上工艺美院附中之后，我就刻意教他摄影，他的摄影生涯就是从这台美能达700开始的。[那张彩照就是在中专写生时的倩影]86年至97年再换成佳能50E的十年间，是自己摄影自学的阶段，自学自然需要毅力，但是现在想起来，如果早接触一些良师益友，自己也不会如牛拉车。进步极慢。这十年，是改革开放，在社会生活中表现最为明显的十年，但是当时自己没有什么纪实摄影的意识，所以，很多亲眼所见的题材都白白浪费了。虽然在那几个事情中，自己还有一些记录，总算回忆反省一些事情时，有了历史史料，可以借鉴反思吧。但是，如果有更强的摄影责任心，会给历史留下更准确的记忆。所以从这点说，今天的胡同拍记，关键在于真正纪实，着眼于忠实事实，认真记录，至于拍照的瞬间，当时的思想境界一般讲，不可能有更高的超脱理解认识，但是真正记录下来，这就是摄影人的历史责任和民族良心。[附图中的乞讨，儿童，均是故宫角楼附近的所见所闻]97年，进了图书大厦，单位配备了佳能50E，这时真是鸟枪换炮了，拍会议，拍活动，图书大厦风水宝地，接触认识了一批记者和编辑，眼界大开。感到自己的知识结构不能沉溺于美术中专水平，自己努力自学补课，上个世纪末，考上了红旗夜大艺术摄影专业。三年的大学学习，使自己对于摄影有了理性的认识。接触的良师益友，良性循环，圈子大了，眼界思路就不同了。虽然，作品谈不上，但是这时的拍摄，已经是懂得用摄影语汇表达摄影思想，摄影审美，摄影艺术了。[那张，下雨的片子，就是50E照完扫描的]2003年，开始接触网络。陆续认识了一些摄影界的朋友，因网络传输的需要，自己对电脑的学习运用，也有了根本的变化。从尔，也接触了数码摄影。感到了数码摄影，对于摄影理念的变革，是一个里程碑。为此，自己又努了把力。考上了首都师范大学广告摄影大本班。这时接触的老师，可以讲，都是名家大腕，很多精深的东西，在这两年多，有了质变的收获。虽然自己是明春毕业。但是思想和眼界的开阔，讲求摄影而非仅谈摄影，而是要从更广泛的意义来看待摄影理解摄影的理念，已经深刻在自己的每次摄影行为之中了。2004的秋天，自己又置了佳能20D，可以讲，作为一个工薪阶层来讲，自己是很满足自己理想能够实现，和社会生活的回报恩赐的。这也是一个普通的北京平民摄影生活的真实记录。而网络的接触，给自己能在更广阔的范围交友求师。自己有了摄影的爱好，就可以更明确的选择生活的乐趣和志趣的投向。回想自己的学习摄影历程，虽然说不上多典型，但是把这段历史忠实的记录下来，也是对于我们这代人，成长，生活的一个交代吧。                    2006．4月29日             为上老北京网一整月有感而发。

老猪871 发表于 2006-4-29 11:15:00

582----文革-----东吉祥----15岁

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老猪871 发表于 2006-4-29 11:33:00

照相馆 66-76

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老猪871 发表于 2006-4-29 11:35:00

582--兵团号兵 --18岁

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老猪871 发表于 2006-4-29 11:36:00

582--兵团时的奇装异服-20岁

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